사진사는 사람들에게 좀 더 바짝 붙으라고 손짓했다. 이윽고 플래시가 터졌다. 앞으로 대한민국 영화사를 바꿀 세 주인공의 모습이 사진 속에 담겼다. 신상옥은 두 손을 뒤로 넘긴 채 건방진 미소를 지었다. 박정희는 다부진 아우라를 풍기며 자신의 감정이 표정에 드러나지 않도록 포커페이스를 유지했다. 그리고 최은희는 오른쪽으로 몸을 살짝 돌려 남편을 바라보며 알 수 없는 표정을 지었다. --- p.25

최은희는 담배 한 개비를 입에 가져다 물며 신상옥에게도 한 개비를 내밀었다. 그러자 신상옥은 이렇게 대답했다. “담배는 안 피워요.” “왜죠?” “어머니가 담배를 피우셨기 때문에 저는 별로 피우고 싶지 않아요.” “그럼 제가 당신 앞에서 담배 피우는 게 싫진 않나요?” 최은희가 물었다. 신상옥은 슬며시 미소를 지었다. “신경 쓰지 말고 편하게 피워요.” 그는 그렇게 말하며 최은희의 담배에 손수 불까지 붙여주었다. --- p.29~30

최은희에게 잃어버린 삶과 꿈을 다시 가져다 준 것은 신상옥이었다. 그는 최은희에게 한국 영화를 되살리고 싶다는 꿈에 대해 줄곧 말하곤 했다. 최은희도 한때는 그와 같은 야망을 가졌던 적이 있었지만 이미 먼 옛날 얘기처럼 느껴졌다. 열일곱 살에 배우가 되겠다는 꿈을 안고 집을 뛰쳐나왔을 때 가슴에 품었던 그 야망 말이다. 폭력과 강간 그리고 치욕으로 물들기 전, 가슴에 고스란히 품었던 꿈들. 신상옥과 함께 보내는 시간이 많아지면서 최은희는 자연스럽게 꿈을 생각하기 시작했다. --- p.33~34

열흘 후에 신상옥이 감독하고 최은희가 출연한 [성춘향]이 개봉했다. 반응은 폭발적이었다. 각종 영화 기록들이 깨지기 시작했다. 서울 명보극장에서는 무려 74일간 연속으로 티켓이 매진되었다. 서울에서만 40만 명이 넘는 인원이 [성춘향]을 관람했다. 이 숫자는 1960년 서울 인구의 15%에 해당하는 숫자였으며 당시 평균 영화 관객 수의 열 배가 넘는 수치였다. 이 기록은 7년간 깨지지 않았다. 신상옥은 승승장구했다. 같은 해 개봉한 멜로드라마 [사랑방 손님과 어머니]를 포함한 그의 두 작품은 각각 15만 장의 티켓 판매고를 올렸다. 당시 신 감독의 관계자는 이런 말을 했다. “당시 우리가 얼마나 많은 돈을 벌었는지 셀 수 없을 정도였어요. 매일 아침, 현금이 가득 든 돈 자루가 배달되었는데 그 돈으로 우리가 하고 싶은 건 뭐든 할 수 있었죠.” --- p.37~38

북한의 이 위대한 부자(父子) 사이에 그런 대화는 오고 간 적이 없었다. 일화에 등장하는 ‘말하는 제비’나 ‘쌍무지개’는 물론이거니와 하늘에 난데없이 새로운 별이 생겨난다든지, 갑자기 소년 김정일이 지도에 먹칠을 하자 열도에 태풍이 불었다는 이야기는 누가 봐도 지어낸 말이었다. 다시 말하지만, 북한 인민들이 사실이라고 믿는 이들 일화는 하나도 빠짐없이 전부 지어낸 허구일 뿐이다. --- p.55

북한이 공식적으로 발표한 김정일 탄생 신화는 김정일이 ‘이야기’의 중요성을 얼마나 잘 인식하고 있었는지 여실히 보여준다. 김정일 탄생 신화는 기독교의 메시아적 성경 구절만큼 울림이 컸다. 병으로 몸져누운 어머니, 고귀한 목적 달성을 위해 열심히 싸우고 있는 아버지의 빈자리, 아이답지 않게 일찍 터득한 지혜와 자랑스러운 가문의 업적. 김정일은 신중히 줄거리를 구성했으며, 이야기에 필요한 요소들을 빠짐없이 집어넣었다. 김정일은 몇 년에 걸쳐 수정에 수정을 거듭한 끝에 자신의 탄생 신화 서사를 완성했다. --- p.56

분단 후 초창기 몇 년간 남한과 북한은 극심한 체제 경쟁을 하고 있었고, 영화 산업도 예외가 아니었다. 당시 화두는 누가 먼저 전란의 피해를 극복하고 자체적인 힘으로 영화를 만들어낼 수 있느냐는 것이었다. --- p.60

이 잘나가는 청년은 그로부터 20년 후에 우스꽝스러운 뿔테 안경을 귀에 걸고 매일 똑같은 카키색 인민복을 입는 아저씨가 된다. 하지만 한때 김정일은 세련된 검정색 안경을 쓰고 항상 광채가 나는 검정색 슈즈를 신는 멋쟁이였다. 물론 나이가 든 후에는 우스꽝스러운 파카를 입고 다녔지만 말이다. 아무튼 김정일은 모터사이클과 레이싱카를 즐겨 타고 비싼 코냑을 좋아했으며 여배우들과 스스럼없이 한 침대에서 잠을 자는 청년 시절을 보냈다. 한편, 김일성은 아들의 버르장머리를 어떻게 고쳐야 할지 고민했다. 자신의 아들이 건실한 지도자로 성장하길 바랐던 김일성은 1959년 모스크바에서 열린 국제회의에도 김정일을 데리고 갔으나, 그런 것에는 관심이 없었던 김정일은 회의에 참석하기는커녕 호텔에 남아 빈둥거리기만 했다. --- p.65

김정일의 아들 정남은 저택 안의 커다란 놀이방에서 놀고 있었다. …… 그의 유모들은 방 한구석에 앉아 아이를 보는 둥 마는 둥 할 뿐이었다. 어린 김정남이 유모들 가까이로 다가가자 유모 중 한 명은 자신의 뺨을 어루만지며 이를 다시 해야 한다며 걱정스러운 말투로 이야기했다. 그러나 북한에는 썩은 이를 때울 수 있는 금을 갖고 있는 치과의사가 없었으므로 기다릴 수밖에 없었다. 어린 정남은 이해할 수 없었다. 정남은 곧장 자신의 금고로 달려가 비밀번호를 입력해 금 한 덩이를 꺼내 들었다. 놀란 유모는 벌떡 일어나 정남에게 달려갔다. 어린 정남은 흐뭇하게 미소를 지으며 금덩이를 들어 보였다. “이걸로 치과 의사 선생님이 금니를 만들어주시면 안 되나요?” --- p.79

불륜, 파산, 기소, 구금까지 겪은 신상옥 감독이었지만 결국 그의 커리어를 끝내버린 것은 영화 속에 등장한 3초짜리 키스 장면이었다. 1975년 신 감독은 홍콩 쇼브라더스와 함께 공동제작한 영화 [장미와 들개(Rose and Wild Dog)]의 시사회를 열게 된다. 관객들은 대부분 고등학생이었는데, 영화에는 상반신을 노출한 여성이 남자와 키스하는 장면이 등장했다. 앞서 심의위원회는 신 감독에게 해당 장면을 삭제한 후 상영할 것을 명령했다. 하지만 감독의 실수였는지 아니면 일부러 그랬는지 모르겠으나 해당 장면은 삭제되지 않은 채 시사회에 그대로 나가고 말았다. 당시 시사회에 있었던 고등학생들은 부모들에게 키스신에 대해 이야기했고 그 사건은 신문에까지 실리게 된다. 이에 대해 당국이 내린 조치는 해당 장면을 삭제하지 않으면 시사회를 열 수 없다는 것이었다. 그러나 윤리위원회는 더 이상 신상옥을 내버려둘 수 없다고 판단했다. 그리고 특단의 조치가 내려졌다. 신필름의 사업자등록을 취소해버린 것이다. 신상옥은 설마 키스신 때문에 영화사 문을 닫아야 하리라고는 상상도 하지 못했다. --- p.111~112

평양이라는 도시는 전혀 다른 세계 같았다. 기념비들은 가짜 같이 보였으며 동상들도 속이 텅 비어 있는 듯 보였다. 상점이나 레스토랑이나 광고판도 보이지 않았다. 길거리 좌판이나 카페, 바도 찾아볼 수 없었다. 평양 시내 전체에 상업이란 존재하지도 않았으며, 자동차나 노인, 동물도 찾아볼 수 없었다. 시끌벅적한 소리도 들리지 않았다. 거리에는 명칭도 존재하지 않았으며 관공서에는 간판조차 달려 있지 않았다. 그 대신 어디를 가나 김일성의 얼굴이 보였다. “거리에는 아무도 없었어요.” 신상옥은 말했다. “도시 전체가 마치 무덤같이 조용했어요.” --- p.173~174

허학순은 집에 통장 두 개를 보관했는데, 한 통장에는 항상 4원 15전이 들어 있었으며 다른 한 통장에는 2원 16전이 들어 있었다. 이 숫자들은 각각 김일성의 생일(4월 15일)과 김정일의 생일(2월 16일)을 상징했다. 허학순이 그리는 인생의 목표는 자신의 삶이 당의 신임을 얻게 되어 김일성의 이름이 새겨진 시계를 받는 것이었다. 그 시계야말로 노동당의 영광을 표현하는 것이리라. --- p.184

그다지 거창한 비밀 작전을 거치지 않은 납치도 있었다. 남한 어부들이 실수로 NLL 근처까지 표류하자 북한은 이들을 체제의 홍보물로 삼았다. 평양의 거리에서 환영식도 열어주고 미디어에도 노출시켜, 그들이 남조선의 지옥 같은 시장체제를 탈출해 노동자의 천국인 북조선으로 스스로 넘어온 것이라고 홍보를 한 것이다. 그리고 체제 홍보가 끝나자 어부들을 모두 노동교화소로 보내버렸다. 또 9300여 명의 재일교포들은 좋은 우대를 받을 것을 약속받고 스스로 배에 승선해 북한으로 갔다. 그러나 그곳에서 그들을 기다리고 있던 것은 그저 따분한 업무와 정부 소유의 공공 주택이었다. 두 번 다시 일본 땅으로 돌아가는 것은 허락받지 못했다. --- p.196

하루의 해가 떠오르고 질 때마다, 신상옥은 죽에서 골라낸 돌로 날짜를 셌다. 매일 밤 잠들기 전 창문가에 돌을 하나씩 올려놓으며 날짜를 셌다. 벽 구멍에서 생쥐들이 나와 더러운 화장실을 타고 올라가 배설물을 먹고는 다시 구멍 속으로 들어가버렸다. 교도관들이 보고 있지 않을 때 신상옥은 손잡이 없는 숟가락을 들어 벽에 글씨를 썼다. 독방 안에서 유일하게 소지가 허락된 물품이었다. 벽에 자신의 이름과 함께 문장을 새겨 넣었다. “콘크리트 벽이 너무 두꺼워서 숟가락으로 글씨를 새기려고 해도 별로 티도 안 났어요. 그래도 조금씩 티가 나기 시작하더라고요.” 신상옥이 벽에 새긴 문장은 이것이었다. “1979년 신상옥은 여기서 숨을 거두었다.” --- p.222

[뉴욕타임스]의 보도에 따르면 김정일 정권은 위조지폐 유통, 가짜 비아그라 생산, 마약 밀매, 보험 사기, 인신매매, 천연보호물 밀수까지 일삼았다. [뉴욕타임스]는 한때 김정일에게 토니 소프라노라는 별명을 붙이기도 했다. 또 김정일을 비토 코를레오네에 비유하며 김정일 부자를 일컬어 세계에서 가장 정교한 범죄를 계획해 실행에 옮기는 가족이라고 평가했다. --- p.240~241

탈북자 강혁의 말에 따르면 자아비판은 길게 쓸수록 좋다고 한다. 다섯 쪽보다는 열 쪽이 더 효과적이다. 장황한 표현은 많을수록 좋으며, 가끔은 주제를 벗어나도 괜찮다. 정치적 용어와 무의미한 표현들, 동의어를 반복하기도 하며 자신이 진심으로 회개한다는 것을 보여줘야 한다. 이 달갑지 않은 작문을 요리에 비유하자면, 가장 중요한 재료는 강조다. ‘결연히’, ‘진심으로’, ‘단호하게’와 같은 부사들은 감미료와 같은 역할을 한다. 장황한 표현들은 케이크 위의 장식 같은 것이다. 사회주의의 일원으로서 걸맞지 않는 행동은 두 번 다시 하지 않겠다는 서약을 하는 것이다. 주재료는 중요하지 않다. 그것을 꾸미는 부재료와 양념이 가장 중요하다. 그러고 나서 마지막으로 날짜를 쓰고 서명을 하는 것이다. --- p.250~251

“자, 이제 그만 끌어안고 이리로 좀 오라우.” 김정일이 말했다. 두 사람은 오늘 밤 자신들에게 주어진 자리가 어떤 자리인지 잘 알고 있었기에 시키는 대로 했다. 신상옥은 자신보다 어린 김정일에게 머리 숙여 정중히 인사한 후 악수를 청했다. 김정일도 반가움의 표시로 신상옥의 손을 잡았다. 김정일의 왼편에는 신상옥이, 그리고 오른편에는 최은희가 섰다. 세 사람은 카메라를 향해 포즈를 취했다. “긴장하지 말라우. 남조선 신문에는 안 실릴 테니까!” 김정일이 아무렇지도 않은 표정으로 농을 던졌다. 그리고 관중을 향해 돌아서서 공표했다. “동지들, 지금부터 신 선생님이 내 영화 자문가가 되어주실 것이야!” 귀가 멎을 정도의 열렬한 박수 소리가 쏟아졌다. “그리고 최 여사님은 우리 조선 여성들을 대표하는 배우가 되어주실 것이라우!” 또다시 박수갈채가 쏟아져 나왔다. --- p.272~273

“부도덕하고 음란한 죄를 저질렀기에 인민배우 우인희는 사형을 선고받았다. 인민의 이름으로 총살에 처해질 것이다.” 군인의 말이 끝나기가 무섭게 총소리가 공기 중에 울려 퍼졌다. 세 명의 군인에 의해 집행된 총살형은 평소와 별반 다를 바 없었다. 첫 번째로 발포된 총알이 그녀의 가슴팍을 두르고 있던 밧줄을 가르자, 우인희의 몸이 마치 관객들에게 마지막 인사를 하듯 앞으로 기울었다. 두 번째 사격은 머리를 명중했고 질척한 살덩이와 뼈, 뇌 덩어리가 사방으로 튀었다. 마지막 사격은 우인희의 다리를 감고 있던 밧줄을 산산조각 냈다. 그녀의 부서진 몸은 발밑에 놓인 가방 속으로 쿵하고 떨어졌다. --- p.285

‘성분’, ‘수용소’, ‘김일성 신화’ 등은 1940년대부터 내려온 북한의 유산이다. 그러나 의식화 작업, 사회의 불협화음 제거, 반대 의견 묵살, 수천 개의 동상과 기념비 건설, 김일성 배지 착용 의무화 등은 모두 김정일이 지휘한 것들이다. 심지어 그는 각 가정마다 김일성 초상화를 달도록 지시했다. 김일성의 조부는 개신교 목사였으며 그의 아버지 또한 신학교를 다녔으며 일왕이 신이라고 주장하는 일제에 맞서 싸웠다. 이런 장로교 집안에서 김일성은 성장했다. 그러나 권력을 잡자 김일성은 성경을 금지하고 교회를 폐쇄시켰다. 하지만 한편으로는 자신에 대한 유일지배사상을 강화하기 위해 종교적 요소를 도용했다. 김일성은 기독교를 아주 잘 이해하고 있는 사람이었다. 그의 아들 김정일은 기독교가 이미 금지된 세상에서 성장했으나 대중문화와 연예계를 어떻게 정치에 이용해야 하는지 정확히 이해하고 있었다. --- p.303~304

‘낙숫물이 바위의 구멍을 뚫는다.’ 김정일은 정권 홍보와 더불어 인민의 생각을 통제하기 위해 신상옥과 최은희를 납치했으나, 이제 그들은 북한이라는 단단한 바위에 균열을 일으키는 낙숫물이 되어 북한의 수령절대주의에 구멍을 내고 있었다. --- p.372

신상옥의 진짜 의도가 뭐였든지 간에, [불가사리]는 그의 필모그래피와 인생을 대표하는 작품이 되어버렸다. 그리고 그가 만든 영화 중 최악의 작품이었다. 하지만 동시에 가장 널리 알려진 유명한 작품이 되었다. 1960년대에 그가 만든 예술성 높은 명작들보다 [불가사리]가 오히려 그의 작품 목록의 맨 선두를 차지해버린 것이다. 가장 확실한 한 가지는 김정일이 이 영화를 만족스럽게 봤다는 것이며, 따라서 [불가사리]는 신상옥과 최은희의 목숨을 살렸다는 것이다. --- p.384

평양의 모습이 담긴 사진을 보는 외국인들은 김일성 광장과 그 주변을 연결하는 도로의 아스팔트 위에 그려진 흰색 점무늬와 작대기 표시, 숫자들이 무엇을 의미하는지 묻곤 한다. 이 표식들은 모두 북한이 정치 행사를 개최할 때 인민의 이동 경로를 표시해놓은 것들이다. 영화나 연극으로 치면 가구나 소품의 배치 위치와 배우의 동선을 표시한 표식과 비슷하다. 즉, 외국인들의 눈에 비친 평양 도로 위에 수놓인 수많은 표식은 바로 평양이 단순한 도시가 아니라, 엄청나게 거대한 연극 무대라는 것을 가장 명확하게 보여주는 상징이다.

<b>영화는 어떻게 국가가 되는가<br/>김정일의 머릿속에 떠오른 한 사람<br/></b><br/>분단 후 남한과 북한은 격렬한 체제 경쟁을 벌였다. 1960년대부터 남과 북은 군비를 증강하고 전력을 과시하며 서로의 체제가 옳다고 선전했다. 선전은 일시적으로 주효했으나 지속될 수는 없었다. ‘잠시 중단’을 뜻했던 휴전이 ‘사실상 종전’으로 굳어지자, 더 이상 적국의 위협을 주장할 수 없게 된 한반도의 집권자들은 전전긍긍했다. 국민과 인민은 평화에 걸맞은 인간적이고 민주적인 법과 제도를 요구했다. 총칼로 집권한 두 독재자는 난색을 표했다. 당시 북한에서 권력 서열이 높지 않았던 김정일은 아버지의 고심을 눈치채고 기괴한 작전을 벌이기로 결심한다.<br/><br/>김정일이 아버지에게 확실히 눈도장을 찍고 평생의 꿈을 이루기 위해서는 국제적 성과를 낼 필요가 있었다. 김정일은 이미 많은 것을 보유하고 있었다. 자신이 제작할 영화에 투자할 수 있는 엄청난 자본, 모든 것을 박살내버릴 불굴의 야망. 이제 그에게 부족한 것이라고는 영화 제작에 관한 경험과 재능뿐이었다. 그렇다면 자국민의 출국과 외국인의 입국이 엄격하게 제한되어 있는 은둔의 왕국 북한에서 그의 꿈을 실현시켜줄 인물을 어떻게 찾는단 말인가? 때는 바야흐로 1977년, 곰곰이 고심하던 김정일의 머릿속에 한 사람의 얼굴이 떠올랐다. _ 1막, 102쪽<br/><br/>유럽에서 활동하는 영화감독 겸 제작자 폴 피셔는 체제 선전에 동원하기 위해 적국의 인기 영화감독과 영화배우를 납치한 이 기상천외한 사건을 소재로 삼아, 픽션과 논픽션의 경계에 선 독특한 책 한 권을 펴냈다. 『김정일 프로덕션: 세상에서 가장 황당하고 대담한 납치극』은 김정일·신상옥·최은희를 주인공으로 내세워, 냉전 이후 데탕트 시대 남북관계의 축과 북한 프로파간다 정치의 실상을 이야기의 형식을 빌려 재현한다. 흥미진진한 스토리 덕분에 원서는 14개국 언어로 번역되었고, 이야기의 실제 현장인 한국에서 열다섯 번째로 출간되었다. 2017년 9월에는 같은 주제를 다루고 영국인 감독이 연출한 98분짜리 다큐멘터리가 개봉되기도 했다. <br/><br/>“지금 어디로 가는 거죠?” 그녀는 떨리는 목소리로 물었다. “최 여사.” 그는 전혀 동요하지 않은 목소리로 대답했다. “우리는 지금 김일성 장군의 품으로 가는 길이라오.” “방금 뭐라고 하셨죠?” 남자는 쓰고 있던 가발을 벗어버렸다. “위대한 지도자인 김일성 동지의 품으로 가는 길이라고 했소.” _ 1막, 120쪽<br/><br/>김정일은 최은희와 신상옥을 납치해 무슨 짓을 했을까? 혹시 최은희와 신상옥은 재기를 위해 일부러 월북한 것은 아니었을까? 요란했던 납치와는 다르게 허무하게 도망자를 놓친 북한의 진짜 속셈은 무엇이었을까? 이 파란만장한 이야기는 종종 남북한의 오랜 앙숙 관계를 희화화하고 자극적으로 조리하는 데 쓰이기도 한다. 하지만 “미치광이 독재자에게 납치된 비련의 연인”이라는 프레임은 흥미롭기는 하나 지적이지는 않다. <br/><br/>우리가 던져야 할 질문은 이런 것일지도 모른다. 이 납치 사건으로부터 본격화된 북한 이미지 정치는 어떻게 전개되었는가? 그리고 그것은 성공했는가? 『김정일 프로덕션』은 국가를 상대로 한 전대미문의 납치 사건이라는 희극적인 소재를 통해 냉전 시대부터 현재까지 그 생명줄을 이어오고 있는 아시아의 작은 독재 국가가 어떻게 인민을 교화하고 충성심을 창출하고 나아가 정권의 신화를 갱신해나가는지 세밀하게 그려냈다. 이 책을 읽으며 우리는 저자가 활자로 직조한 흑백영화를 따라가며 북한 이미지 정치의 탄생과 완성의 일대기를 감상할 수 있을 것이다.<br/><br/>저자는 이 만만하지 않은 주제를 소설로 극화하기 위해 다양한 방법을 동원해 이야기의 여백을 채워나갔다. 북한 전문가, 탈북자, 외신 기자 등 수많은 사람을 만났고 사건의 당사자인 최은희와 숱한 대화를 나눴다. 물론 북한에도 다녀왔다. 그 결과 북한 정치의 미시사를 훑는 매우 독특한 장르의 두툼한 책 한 권이 나왔다. <br/><br/>북한은 여전히 외부의 사람들에게 커다란 미지이다. 그러나 북한에 대한 정보들의 사실 여부를 증명할 수 있는 도구(tool)가 아주 없는 것은 아니다. 대표적으로는 구글어스(Google Earth)가 있다. 이는 실제로 북한 연구자들이 탈북자들의 증언에 등장하는 장소나 건물의 위치 등을 확인하는 데 사용되고 있다. 나는 사건에 등장하는 거의 모든 장소에 직접 가봤으며, 이렇게 현장답사를 한 국가들로는 대한민국·오스트리아·독일·헝가리·홍콩 등이 있다. 물론 북한도 직접 다녀왔다. _9~10쪽<br/><b><br/>포르노 영화를 조달하라<br/></b><br/>김정일이 처음부터 김일성의 후계자는 아니었다. 탁월한 재능을 발휘해 아버지의 총애를 받지도 못했다. 하지만 그는 한 분야에서만큼은 탁월했다. 그리고 그의 이런 재능은 후천적인 노력과 집착으로 만들어졌다. <br/><br/>김정일은 30세가 넘어서야 김일성의 정식 후계자로 거론되기 시작했으며, 군 경력이 전무했던 김정일은 특별한 목표의식 없이 아버지의 특혜를 받고 자란 젊은이에 불과했다. 또한 정계와 재계 어떤 분야에서도 두각을 드러내지 못했다. 그는 정식으로 선거를 통해 선출된 적이 없었으며 인민의 영웅도 아니었다. …… 그러나 김정일은 드라마 스토리의 전개 방식, 쇼맨십을 활용하는 법, 신화를 만들어내는 능력 등에는 어느 정도의 재능을 보였다. 이런 기술들은 당연히 그가 정치학·지역학·역사학 등을 공부하며 터득한 것은 아니었다. 김정일이 북한에 새로 도입한 모든 정책과 그로 인한 업적들은 바로 영화를 보고 배운 것들이었다. _ 1막, 59쪽 <br/><br/>저자는 취재를 바탕으로, 영화광 김정일이 아직 권력 바깥에 머무르고 있던 청년 시절에 벌인 ‘해적판 영화 비디오(불법 복제 비디오)’ 밀수 사업의 전모를 상세히 설명한다. 이른바 ‘100호 물자’ 사업이라고 불린 이 작전에는 북한의 외교부와 공작원이 대거 투입되었다. 이들은 국가 최고 지도자의 아들의 명을 거역할 수 없었다. 전 세계의 북한 외교관들은 명목상으로는 대사관 내부 상영용으로 영화 비디오를 빌렸으나, 아무도 그들이 지하에서 비디오를 불법으로 복제하고 있다는 사실을 알지 못했다. 지하에서 은밀하게 생산된 해적판 비디오는 프라하, 비엔나, 마카오, 광저우 등에 집산된 뒤 종류별로 분류되어 평양영화도서관에 모였다. 이렇게 쌓인 김정일의 컬렉션에는 주로 할리우드 첩보물, 일본 야쿠자 영화, 로맨틱 드라마, 심지어 포르노 영화까지 종류를 불문한 방대한 자료가 구축되었다. 이 작업을 총괄했던 평양영화도서관에는 무려 250명이 넘는 직원이 상근했다. 훗날 북한의 젊은 독재자가 될 이 청년은 어두컴컴한 방 안에서 언젠가 자신이 완성할 새로운 북한의 모습을 상상했다. <br/><br/>하지만 김정일이 공식 집권하는 1970년대까지도 북한의 영화 산업은 몹시 열악했다. 미군 포로로 북한에 억류되어, 주로 ‘미제의 악랄한 침탈’을 비방하는 북한 기록영화의 미군 역으로 출연하고 있던 젠킨스는 당시 북한 영화의 수준을 이렇게 술회했다. <br/><br/>“그곳은 영화를 제작하는 데 기본 상식조차 통하지 않는 곳이에요. 시간을 절약하기 위해선 같은 공간에서 벌어지는 장면을 한꺼번에 촬영하는 것이 더 효율적인데, 북한 사람들은 그저 대본에 일어나는 사건의 순서대로 장면을 찍더군요. 영화에 등장하는 사무실을 지어놓았으면 필요한 모든 장면을 한 번에 찍고 허물어야 할 텐데, 한 장면만 찍고 사무실을 허물어버린 후 다시 지어 다른 장면을 촬영하더라고요!” 그는 이어서 말했다. “물론 저는 설마 이 사람들이 그 정도로 멍청할 리가 있겠느냐고 생각했죠. 제 생각에 아마 그들은 대본을 다 만들어놓은 후에 촬영에 돌입하는 게 아니라, 영화를 찍는 동안 동시에 대본을 쓰는 것 같았어요. 맙소사!” _ 1막 97~98쪽<br/><br/>이 평가에 대해서는 김정일도 전적으로 동의했다. 그는 이미 1951년에 일본 영화계로부터 엄청난 열등감을 느낀 적이 있었다. 당시까지만 해도 무명 감독이었던 구로사와 아키라가 연출한 [라쇼몽]이 베니스 국제영화제에서 그랑프리를 받은 것이다. 세계 영화 시장에서 변방 중 변방이었던 일본은 이때부터 일약 영화 대국으로 우뚝 섰다. 일본 영화계의 빛나는 성취만큼이나 김정일의 자존심에는 큰 상처가 생겼다.<br/><br/>[라쇼몽]의 성공으로 인해 전 세계는 일본 영화의 잠재력을 알아채기 시작했다. 1970년대 김정일이 북한의 영화 제작 현장에서 일하고 있을 때 구로사와 아키라 감독은 이미 20세기 폭스에서 일하고 있었다. 스티븐 스필버그(Steven A. Spielberg), 조지 루카스(George Lucas), 마틴 스코세이지(Martin Scorsese) 등 거장들은 자신이 가장 존경하는 감독으로 구로사와 아키라 감독을 꼽았다. 한반도 남쪽과 북쪽에서는 일본 영화계의 이 믿을 수 없는 ‘열도의 성공’을 흉내 내기 위해 동분서주했다. 양국의 정부는 영화야말로 잠재력이 무궁무진한 문화수출산업이라고 확신했으며 영화 제작자들도 너나 할 것 없이 구로사와 아키라와 같은 영화 영웅이 되고 싶어 했다. 물론 김정일도 그중 한 명이었다. _ 1막, 102쪽<br/><br/>이처럼 『김정일 프로덕션』은 청년 시절 김정일의 독특한 취미 생활과 일본 영화에 품었던 열등감 등 독재자 이전의 비루한 한 인간의 모습을 여과 없이 보여준다. 특히, 최은희가 김정일의 집에 방문해 당시 여섯 살이었던 어린 김정남과 나눈 대화는 이 독재 왕조가 얼마나 우스꽝스러운지를 알려준다. <br/><br/>“아들이 계셨군요!” 최은희가 놀라 물었다. “아들도 있고 딸도 하나 있다우. 근데 딸은 지금 여기 없습네다.” 최은희는 구부려 앉아 김정일의 아들에게 물었다. “참으로 잘생겼구나. 몇 살이니?” “일곱 살!” “이름은 뭐니?” 이름을 묻자 남자아이는 불안한 모습을 보이며 아버지를 올려다봤다. “이 아주머니는 왜 내 이름을 묻는 거죠?” 김정일은 잠깐 웃더니 아들의 머리를 쓰다듬었다. “어른이 이름을 물어보면 공손하게 대답을 해야지.” “아.” 소년은 최은희에게 돌아서서 “제 이름은 김정남입니다”라고 대답했다. 정남은 자기의 이름을 모르는 사람을 여태까지 만나본 적이 없었다. _ 2막, 138~139쪽<br/><br/>김정일에게 영화는 북한 이미지 정치의 최전선이었다. 자신이 세울 왕국의 신화를 인민의 눈앞에 재현하고, 그 신화의 유지와 부흥에 동원할 희생을 정당화하는 지배 도구였다. 김정일은 세심하게 작품을 구상했으며 반드시 들어가야 할 구성요소를 빠뜨리지 않고 챙겼다. 이제 그에게는 자신의 상상을 세상에 구현할 전문가가 필요했다.<br/><b><br/>기묘한 공조 관계<br/>김정일과 신상옥 그리고 최은희 <br/></b><br/>납북 초창기, 수차례 탈출을 시도하다 붙잡혀 수용소에 수감되어 죽을 날을 기다리던 신상옥은 평양에서 김정일이 주최한 파티에서 극적으로 자신의 전 부인 최은희를 만난다. 그 뒤, 신상옥은 최은희와 함께 북한 ‘영화 정치’에 적극적인 공범으로 가담한다. 그들은 고국에서 분출하지 못한 자신의 재능을 김정일의 왕국에서 마지막으로 불태우기로 결심한다. <br/><br/>고통을 감내하는 유일한 방법은 창작과 영화의 세계로 도망치는 것이었다. 영화감독으로 활동하던 때와 장소로 기억을 더듬어서 말이다. 머릿속으로 수없이 영화의 스토리를 다시 쓰고 편집했다. 예전 영화들의 실수를 바로잡고 할 수만 있다면 어떻게 다시 재창작해낼지에 대해 고민했다. …… 수용소의 열악한 상황에서 미쳐버릴 것만 같을 때에는 상상의 세계로 도망치는 것만이 유일한 위안이었다. …… 감옥에서 많은 시간이 주어진 탓에 영화 구상에 더 집중할 수 있었고, 신상옥은 이를 기쁘게 받아들이기로 했다. _ 2막, 248~249쪽<br/><br/>그는 비록 인질이었으나 영화에 대해서는 북한에서 유일하게 김정일과 마주 앉아 대화할 수 있는 전문가였다. 독재자는 그와 그의 연인에게 전권을 줬다. 북한에서 신상옥이 감독한 첫 작품 [돌아오지 않는 밀사]는 1984년 카를로비바리영화제에서 감독상을 수상했다. 놀라운 작품의 완성도와 함께 사상 첫 영화제 수상이라는 쾌거에 김정일은 뛸 듯이 기뻐했다. 1985년에는 김정일이 직접 제작자로 나서고 신상옥과 최은희가 각각 감독과 주연을 맡은 영화 [소금]이 모스크바국제영화제에서 여우주연상을 거머쥔다. 북한 최초의 SF 괴수 영화 [불가사리]도 바로 이때 신상옥의 손에 의해 만들어졌다. 이 작품은 북한에서 신상옥이 감독한 마지막 작품이 되었으나, 훗날 미국 B급 괴수 영화계의 전설적인 작품으로 회자되며 마니아들의 절대적인 지지를 받는 고전이 된다. <br/>김정일을 제외한 모든 이의 우려 속에서 시작된 ‘세상에서 가장 황당하고 대담한 납치극’은, 세 사람의 기묘한 공조 관계 속에서 그 나름대로 성과를 거두기 시작했다. 김정일의 꿈은 실현되는 것처럼 보였다. 적어도 신상옥과 최은희가 이듬해 북한을 탈출하기 전까지는. <br/><b><br/>영화는 아직 끝나지 않았다<br/></b><br/>대사관까지는 불과 50야드밖에 떨어져 있지 않았다. 그러나 택시는 조금도 앞으로 전진을 할 수 없었다. 신상옥은 숨도 쉬지 않고 재빠른 목소리로 에노키에게 안전하게 도착할 때까지 망을 봐달라고 부탁했다. 그러고는 작별 인사를 할 새도 없이, 택시 문을 박차고 나섰다. 앞좌석에 앉아 있던 최은희도 따라 뛰어내렸다. 두 사람은 있는 힘을 다해 뛰어가 거의 동시에 대사관 문 앞에 도착했다. 너무나 급한 나머지 뛰어 가는 동안 서로 경쟁하듯 앞질러 나갔다. 전속력을 다해 대사관 문을 통과한 후 접수 데스크로 뛰어가 이름을 댔다. …… 미국인 대사관 직원은 빠르게 말했다. “서방세계로 오신 것을 환영합니다.” 그러면서 그는 최은희에게 무언가를 건넸다. 장미를 받아든 최은희는 눈물을 터뜨렸다. _ 3막, 400~401쪽<br/><br/>1986년 3월 12일, 북한 이미지 정치의 하수인으로 전락한 남한의 두 영화인은 자신들의 마지막 행운과 기지를 모아 탈출을 계획한다. 국외 촬영을 핑계로 잠시 프라하에 머물고 있던 신상옥과 최은희는 옛 동료이자 일본의 언론인인 에노키 아키라의 도움을 받아 북한 경호원의 감시를 피해 탈출을 시도했다. 저자는 탈출의 당사자 최은희의 증언을 토대로 당시의 상황을 첩보 영화처럼 각색해 생생하게 재현한다. 결국 인민의 위대한 두 예술 영웅을 놓친 북한 공작원들을 뒤로 하고 연인은 미국 대사관 잠입에 성공한다. 대사관은 그들의 망명 신청을 기꺼이 받아들인다. <br/>이 허무한 탈주극을 보고 외신은 북한이 신상옥과 최은희를 일부러 놓아준 것이라고 추측했다. 사람들은 그들의 납북 자체가 처음부터 조작된 사건이라고 수군거렸다. 연인은 항변했고 북한은 말을 아꼈다. 그리고 세 당사자 중 두 명이 세상을 떠난 지금, 진실을 확인할 길은 요원해졌다.<br/><br/>누구의 말이 사실인지는 물론 알 수 없습니다. 북한이 개방되고 김정일의 개인적인 문서들이(만약 그러한 문서들이 실제로 존재한다면) 공개되어 낱낱이 살펴볼 수 있을 때까지 그 어느 누구도 장담하지 못합니다. 따라서 저는 그날이 오기 전까지는 신상옥과 최은희의 말을 사실로 믿을 생각입니다. 선택은 여러분의 몫입니다. _ 저자 후기, 446쪽<br/><br/>저자가 후기에 남긴 말처럼 신상옥, 최은희 납치 사건에서 우리가 주목해야 할 것은, 그 사건의 조작 여부가 아니라 그들이 잠시 머물렀던 1970년대의 북한에서 그들이 보고 듣고 겪고, 심지어 조력까지 한 이미지 정치의 내면을 탐구하는 일일 것이다. 한반도에서 멀리 떨어진 프랑스의 한 영화감독은 직접 펜을 들어 영화사에 길이 남을 이 기이한 사건을 어느 고립된 왕국의 프로파간다 전략과 연결했고, 이제 우리는 그의 비평과 상상을 즐겁게 감상할 일만 남았다. <br/><br/>북한에서 일어나는 모든 것은 거짓이다. 그러나 그건 문제되지 않는다. 북한은 김정일이 감독으로 있는 엄청나게 거대한 연극 무대일 뿐이니까. 그는 오늘도 구경거리로 전락한 시스템, 실재하지 않는 정권의 정통성과 권력을 유지하기 위한 새로운 연출법을 고안하고자 고심하고 있다. 북한에서 혁명은 진행 중이다. 연극도 멈추어선 안 된다. 영화도 끝이 나선 안 된다. _ 3막, 412쪽