품목정보
발행일	2017년 03월 02일
쪽수, 무게, 크기	236쪽 \| 366g \| 11718520mm
ISBN13	9791159920998
ISBN10	1159920990

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프랑스 작가이자 사진가와 기자로 활동한 에르베 기베르는 중산층 가정에서 태어나 유년기는 파리에서 보내고 라로셸에서 청소년기를 보내며 극단 활동을 했다. 1973년에 다시 파리로 돌아온 그는 영화 학교에 지원해 탈락하지만 여러 잡지에 영화 칼럼을 발표한다. 이후 그는 사진과 언론 분야로 관심 영역을 넓히고 1978년부터 약 7년간 일간지 [르몽드]에서 사진 및 영화 칼럼니스트로 활동하기도 한다. 파트리스 셰로와 함께 공동 집필한 영화 시나리오 [상처받은 남자L’homme blesse]로 1984년 세자르 영화제에서 최우수 각본상을 수상한다. 1987년에 에르베 기베르는 젊은 예술가 지원 협회의 후원으로 로마에 있는 프랑스 아카데미 메디치 빌라에 2년간 체류한다. 1989년에 발표한 소설 『익명L’incognito』은 메디치 빌라에서의 체류를 바탕으로 한 것이다. 동성애자였던 에르베 기베르는 1990년에 발표한 소설 『내 삶을 구하지못한 친구에게A l’ami qui ne m’a pas sauve la vie』를 통해서 자신이 에이즈 환자임을 밝힌다. 이 소설은 『연민의 기록Le protocole compassionnel』『붉은 모자를 쓴 남자L’homme au chapeau rouge』와 함께 3부작을 이루며, 에이즈의 진행 과정에 따른 그의 일상과 신체 변화를 묘사하면서 자신의 투병 생활을 보여준다. 에이즈에 걸려 변화하는 자신의 신체를 촬영한 [수치 또는 파렴치La pudeur ou l’impudeur]는 그의 사망 몇 주 전에 완성되었고, 그가 사망한 후, 1992년 1월 30일에 TV에 방영되었다. 그의 친구 티에리 주노, 미셸 푸코, 뱅상은 그의 삶과 작품에 중요한 역할을 한다. 소설, 사진에 관한 시론, 사진집 등 다양한 형태를 띠는 그의 작품에서 자전적 요소들은 핵심적이라 할 수 있다. 에르베 기베르는 장 주네, 롤랑 바르트, 베르나르 마리 콜테스, 토마스 베른하르트 등에게 영향을 받았으며 그의 작품으로는 『내 삶을 구하지 못한 친구에게』『선전용 죽음La Mort propagande』『쉬잔과 루이즈Suzanne et Louise』『개들Les Chiens』『나의 부모님Mes parents』『두 아이와 함께하는 여행Voyage avec deux enfants』『뱅상에게 미쳐서Fou de Vincent』『익명』『연민의 기록』『붉은 모자를 쓴 남자』『천국Le Paradis』 등이 있다.

역자 : 안보옥

가톨릭대학교와 프랑스 파리 제3대학에서 프랑스 문학을 전공했다. 현재 가톨릭대학교 프랑스어문화학과에 재직하고 있다. 가스통 바슐라르의 『불의 시학의 단편들』, 장 아누이의 『안티고네』, 안 에베르의 『카무라
스카』, 장 지로두의 『옹딘』 등을 번역했다.

해설 : 김현호

서울대학교에서 철학을, 홍익대학교에서 사진이론을 전공했다. 계원예술대학 H-CENTER 연구원과 서울대학교 출판문화원 편집장으로 일했다. 『말과 활』과 『사진이론학교』의 기획위원을 거쳐 지금은 『보스토크VOSTOK 매거진』의 편집 동인으로 있다. 2010년 아트인컬처 뉴비전미술평론상을 받았다. 여러 매체에 사진에 대한 글을 기고하고 있다.

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책 속으로 책속으로 보이기/감추기

나의 비비 프리코탱 앨범 중 한 권에 믿기 어려울 정도의 엄청난 발명품, 즉 생각을 읽는 안경이 나왔는데, 그것은 나를 공상에 잠겨 꿈꾸게 했지만, 동시에 그 안경을 나에게 들이댈 수 있다는 생각으로 겁을 먹게 하기도 했다. 그 이후로 나는 다소 음탕한 여러 광고에서 옷을 관통하는 안경과 옷을 벗기는 안경의 존재도 알게 되었다. 그래서 나는 사진이 이 두 가지 능력을 결합시킬 수 있다고 상상했다, 나는 자화상을 시도해보고 싶은 마음이 생겼다.---「생각을 읽는 안경」중에서

이 텍스트에는 삽화가 없을 것이고, 단지 손대지 않은 새 필름의 시초만 있을 것이다. 이미지가 찍혔다면 이 텍스트는 존재하지 않았을 것이다. 이미지는 아마도 액자에 끼워져서, 젊은 시절의 사진보다 더욱더 완벽하고 거짓된 이미지로, 비현실적인 이미지로, 내 앞에, 거기에 있을 것이다.
다시 말해서 거의 악마 같은 행위의 범죄, 증거로 말이다. 마술이나 눈속임보다 더한 것으로, 즉 시간을 멈추게 하는 기계로 말이다. 왜냐하면 이 텍스트는 이미지의 절망이니까, 그리고 흐릿하거나 모호한 이미지보다 더 나쁜 것, 즉 유령 이미지니까…---「유령 이미지」중에서

진짜 얼굴은 사진이 보여주는 확실한 증거 때문에 쫓겨나, 나의 기억에서 완전히 사라질 것이라는 점을 나는 잘 알고 있다, 그렇지만 오래지 않아 사진은 나에게 아무것도 말해주지 않을 것이다, 그러니 그것을 버리거나 아니면 기만적인 애정의 부자연스러운 추억처럼 간직할 수밖에 없을 것이다…---「추억 사진」중에서

나는 스물네 살이지만, 내가 사랑하는 사람들의 눈에 비친 내 과거의 이미지는 이미 나에게는, 거의 고통스럽고 견딜 수 없는 것이다, 나는 그것을 감추려는 경향이 있다, 나는 그들이 그 이미지를 사랑할까 봐 두렵고, 그들이 거기에서 멈출까 봐 두렵다.---「가족사진의 표본」중에서

그렇지만 내가 특히 주목하는 것은 나의 시선이 10년의 간격을 두고 에로틱해졌다는 것이다. 예를 들어, 해변에서는, 그것이 가족의 주제에서 멀어지거나 또는 그 중심을 벗어나면 즉시 그 장면은 나에게 흥미로운 것이 되었다. 결혼식 미사에 나오는 장면에서 나의 시선을 사로잡은 것은 배경에 보이는 합창대 어린이들의 말 뛰기 놀이지, 결혼 행렬이 아니다, 결혼 행렬에서 내가 아는 얼굴들을 알아보려고 애써볼 수 있는데도 말이다. 나의 욕망은 가족의 범주 속에 불청객처럼 억지로 끼어든 인물들에게로 향한다.---「활동사진」중에서

늙어가는 연인들이 서로에게 말하는 것은 다음과 같다. “우리의 육체가 동시에 노쇠해지지만, 나에게 당신은 오로지 한 몸만을 가진 것이 될 거야. 당신 머리카락들이 아주 천천히 없어져서 당신이 대머리가 되었다는 것을 나는 알아차리지 못했어, 매우 아름다운 당신의 머리를 나는 잊어버렸어, 그러나 내가 당신 눈을 바라볼 때, 나에게는 당신 머리가 언제나 당신 이마를 덮고 있어. 눈은 늙지 않는다고 사람들은 말하지. 당신이 살아온 모든 연령의 당신 모습을 나는 동시에 보고 있는 거야. 그리고 당신 배는 내 배 위에서 납작해지는 이런 지방 덩어리가 아니야, 나는 그걸 더이상 느끼지 못하겠어,---「활동사진」중에서

X선 사진을 게시하면서 나는 나 자신의 가장 은밀한 이미지를, 나체 사진보다 더한 것을, 수수께끼를 함축하는 이미지를, 의과 대학 학생이라면 쉽게 판독할 수 있는 이미지를 게시하는 것이다.---「X선 사진」중에서

사람들은 반복해서 다음과 같이 말할 것이다, 아름다움은 연극처럼, 덧없음과 연결되어 있고, 상실과 연결되어 있다고, 또한 아름다움은 포착되지 않는다고 말이다. 다만 나는 무용수가 자신의 춤 속에 사진을 집어넣었던 것처럼, 사진작가들이 그들의 사진 속에 더 많은 춤을(또는 연극을, 또는 영화를) 집어넣기를 바랄 뿐이다.---「춤」중에서

폴라로이드를 사용한다면 그것은 즉 죽음이 그에게서 이미지를 강탈해갈 수 있다는 두려움 속에서, 사진 현상 시간을 더이상 기다릴 수 없는 나이에 이르렀다는 것이다…---「폴라로이드」중에서

잘 알겠지만, 당신에게 당신 사진을 찍어도 되는지 물어보는 것이 당신을 애무해도 되는지 물어보는 것보다 훨씬 쉬운 일이야… 나는 당신이 없을 경우를 대비해서, 마치 내가 당신을 비축해놓는 것처럼 당신 사진을 찍는 거야.

---「사랑의 이미지로 귀환」중에서

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나는 나 자신의 가장 은밀한 이미지 에르베 기베르의 작품에는 타자를 바라보는 시선보다 자아인 ‘나’를 응시하는 독특한 관점이 더욱 돋보인다. 특히 소설, 사진에 관한 시론, 사진집 등 따로 경계 두지 않고 다양한 형태를 띠는 그의 작품에서 자전적 요소들은 핵심이라 할 수 있을 정도로 비중이 크다. 『유령 이미지』의 문을 여는 작품인 「생각을 읽는 안경」은 에르베 기베르가 눈앞에 보이는 대상을 어떤 방식으로 의식하는지 잘 보여준다. 에르베 기베르는 ‘프리코탱 앨범 중 한 권에 믿기 어려울 정도의 엄청난 발명품’인 ‘생각을 읽는 안경’을 접하고 그것은 “나를 공상에 잠겨 꿈꾸게 하지만, 동시에 그 안경을 나에게 들이댈 수 있다는 생각으로 겁을 먹게” 하기도 했다고 고백한다. 즉 생각을 읽는 안경이 옷을 관통하는 안경과, 옷을 벗기는 안경의 역할을 동시에 할 수 있다는 점을 포착해 ‘사진’이 이런 두 가지 능력을 동시에 수행할 수 있다는 놀라운 결론을 얻는다. 여기에 그치지 않고 그는 “자화상을 시도해보고 싶은 마음이 생겼다”고 말하며 사진 찍힌 그의 얼굴과 이면에 드러난 또다른 얼굴을 동시에 바라보기에 이른다. 아름다움은 상실과 연결되어 있다 그의 작품은 예측을 빗나간다. 독자는 그가 바라보는 대상의 언저리에 늘 서성이기만 할 것이다. 에르베 기베르의 작품은 고정된 틀을 과감히 벗어난다. 그는 사진을 눈에 보이는 것으로만 인식하지 않고 눈에 보이지 않는 것이야말로 현상하고 인화할 수 있는 텍스트로서 인정한다. 표제작인 「유령 이미지」에서 그는 말한다. “이미지가 찍혔다면 텍스트는 존재하지 않았을 것이다, 이미지는 아마도 액자에 끼워져서, 젊은 시절의 사진보다 더욱더 완벽하고 거짓된 이미지로, 비현실적인 이미지로, 내 앞에, 거기에 있을 것”이라고. 에르베 기베르는 사진이 담고 있는 평범한 가설이나 의미에는 큰 관심이 없어 보인다. 그가 바라보는 대상은 “사진이 보여주는 확실한 증거 때문에 쫓겨나”는데 결국 이 대상은 보는 이의 기억에서 완전히 사라질 얼굴을 가졌으며, 자신의 X선 사진을 눈앞에 걸어놓고 “나는 나 자신의 가장 은밀한 이미지, 나체 사진보다 더한 것을, 수수께끼를 함축하는 이미지”를 가졌다고 말한다! 그래서 에르베 기베르에게 우리가 아름답다고 말하는 것은 상실과 긴밀하게 연결되어 있으며, 기억에서 완전히 소멸될 얼굴을 갖는다. 에르베 기베르에게 『유령 이미지』의 텍스트는 이미지의 ‘진술’이 아닌 ‘절망’이며, 그의 눈에 명징하게 드러나는 것은 선명하게 다가오는 이미지가 아닌 흐릿하거나 모호한 이미지, 즉 유령 이미지다. 사진을 설명할 방법은 오직 글쓰기뿐 사진은 많은 작가와 학자들에게 영감을 주었다. 그들은 프레임 안에 고정된 대상을 두고 상상력을 발휘해서 그 안에 담긴 의미를 찾아내기도 하고 기존의 시각과 기호 너머로 거슬러 올라가 다양한 해석을 이끌어냈다. 특히 『유령 이미지』가 출판된 1981년 전후에는 사진이 가진 특수한 시각과 효과를 모티브로 한 작품이 비슷한 간격을 두고 출간되었다. 수전 손택의 『사진에 관하여』와 존 버거의 『본다는 것의 의미』가 대표적이며, 가장 많이 회자되는 저서인 롤랑 바르트의 『밝은 방』이 대중 앞에 공개되었다. 에르베 기베르의 『유령 이미지』를 비롯한 작품들은 국내에 널리 알려진 바 없지만 전 세계의 수많은 독자에게 회고되었고 자국의 유명 갤러리를 비롯해 독일, 스페인, 벨기에 등에서 사진 작품 전시를 열 정도로 대중에게 알려졌다. 사진비평가 김현호는 『유령 이미지』가 “롤랑 바르트의 『밝은 방』에 화답하는 책”이라고 말한다. 에르베 기베르는 롤랑 바르트가 바라본 대상을 응시하면서, 한편으로는 사진을 보며 느낀 통증과 고통을 이해하려는 바르트와는 달리 사진이 주는 기쁨과 슬픔을 믿지 않는다. 그의 관심은 눈앞에 쉬이 드러나는 것이 아닌, 찍히지 않은 사진들인 ‘유령 이미지’이고 이 사진들을 설명할 방법은 오로지 글쓰기뿐이다. 독자는 에르베 기베르가 가진 독창적이고 그로테스크한 시각에 의하여 사진의 욕망과 부조리, 슬픔과 거짓말에 대한 그의 견해와 고민을 공유할 수 있을 것이다. 푸코의 연인 그리고 『내 인생을 구하지 못한 친구에게』 흥미로운 사실 하나. 에르베 기베르는 오드리 헵번과 이자벨 아자니 같은 배우부터 오손 웰스, 페터 한트케, 미셸 푸코에 이르기까지 그 시대 최고의 지성들을 찍은 사진을 남겼다. 동시에 그는 푸코의 연인이기도 했다. 에르베 기베르가 에이즈로 죽어가는 자신의 모습을 기록한 『내 인생을 구하지 못한 친구에게』에서 지식인이자 동성애자인 등장인물 무질, 즉 미셸 푸코의 이중생활은 호사꾼들의 눈과 혀를 피하지 못했다(해설에서). 이 소설에서 에르베 기베르는 푸코와 밀접한 관계를 유지하며 그의 성적 견해와 이론에 귀 기울이기도 하고, 자신의 섹슈얼리티를 노출시켜 독자의 관음증을 깨우기도 한다. 소설 속 등장인물인 무질의 쇠사슬, 채찍과 수갑 등을 이용한 섹스파티와 난잡한 사생활까지 낱낱이 묘사하며 푸코의 사생활을 공개한 것이다. 나르시시즘에 빠진 환자가 아니냐는 사회적 비난을 감수해야 했지만, 그는 이러한 시대상과 죽음의 공포를 글 안에 반영하여 솔직하고 용기 있는 글쓰기로 재조명을 받았다. 당신은 유령을 선택할 수 있다 독자는 『유령 이미지』의 표지를 선택할 수 있다. 책의 표지는 4종이다. 동성애자였던 에르베 기베르에게 헌정하는 일곱 가지 ‘무지개 박’이 들어간 표지와 빨강, 파랑, 노랑 박이 들어간 표지의 구성은 스타일리시함을 넘어서, 처음 소개되는 그의 작품을 지지하는 알마 출판사가 의도가 담겨져 있다. 장정 또한 새로움으로 가득하다. ‘발견하는 문학’, ‘체험과 참여’에 중점을 둔 인코그니타 독서에 초점을 맞춰 독자가 직접 선택할 수 있는 표지를 마련했으며 『보스토크VOSTOK 매거진』의 편집 동인인 김현호 사진비평가의 해설을 실어 한층 무게를 더했다. 혁신적인 아트디렉터 안지미와 디자이너 한승연이 구상한 표지와 본문 디자인 또한 읽는 즐거움을 더할 것이다. 해설자의 말 에르베 기베르의 사진에 대한 이해는 드물게 깊고 독특한 경지에 이르렀다. 이는 사진의 역사와 이론에 대한 지식보다는 사진을 직접 찍고 찍히며 몸에 새겨진 경험에서 나온 것처럼 보인다. 실제로 그는 유명 매체들과 함께 일하는 프로페셔널 사진가이기도 했다. 에르베 기베르는 오드리 헵번이나 이자벨 아자니와 같은 배우들로부터 오손 웰스나 페터 한트케, 그리고 미셸 푸코 등 당대 최고의 지성들을 찍은 사진들을 남겼다. 그러나 그의 사진적 재능을 가장 잘 보여주는 것은 셀프 포트레이트와 자신의 공간을 찍은 스냅 사진들이다. 기베르는 자기 자신에게 카메라를 들이댔을 때 가장 독특하고 잊기 어려운 이미지를 만들어낸다._225쪽 에르베 기베르는 자신의 내장 속까지 헤집어 보여주는 듯한 글을 썼다. 이것은 단순히 수사적인 표현만은 아니다. 훗날 그는 에이즈에 걸려 죽어가는 자신의 육체를 사진과 영상, 글로 세밀하게 기록했고, 그것을 기꺼이 다른 이들에게 구경거리로 내주었다. 아마도 기베르는 자신의 매끄러운 피부 안쪽에 존재하고 있는 것들을 보고, 또 보여주고 싶어서 정말로 견디기 어려웠던 듯하다. 그의 소설 《죽음 선전La Mort Propagande》에서 주인공은 해부된 자신의 몸을 대면할 이들의 불쾌감과 충격, 그리고 강렬한 쾌락을 상상하는 일을 멈추지 못한다. 《유령 이미지》의 에르베 기베르는 자신의 X선 사진을 걸어두고 ‘노출광의 기쁨’을 느낀다._231쪽

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