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품목정보
| 발행일 | 2010년 03월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 239쪽 | 430g | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788959180431 |
| ISBN10 | 8959180432 |
오래된 산문
: 내 안의 기품을 깨우다
차마고도 편
|
자우출판사
|
2010년 03월 30일
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편자 : 차마고도
인문, 사회, 자연과학, 예술 분야를 넘나들면서 신선한 기획과 진중한 내용의 도서 출판을 지향하는 교양콘텐츠개발 베이스캠프이다. 최근 펴낸 책으로 『페스탈로치가 된 우리엄마』가 있다.
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어려서 배우고 자라서 행하는 것은 옛날부터의 도이다. 그러므로 예나 지금이나 배우지 않는 사람이 없다. 세속을 떠나 멀리 숨어서 제 스스로만 몸을 깨끗이 하고 인륜을 저버리는 일을 군자가 어찌 하고자 하겠는가? 하지만 세상에는 공자와 같은 사람이 있고 안자顔子와 같이 더러운 마을에서도 홀로 즐길 수 있는 것이며, 시기가 맞지 않아 강태공과 같이 바닷가에 숨어 사는 이도 있는 것이다. 그러니 낚시를 하거나 밭갈이를 한다 해서 어찌 욕을 할 수 있겠는가? 산에 집을 지은 지 벌써 10여 년이 되었다. 속세의 손님은 오지 않고 세상의 소식도 들리지 않으니 나와 벗하는 이는 산승이요, 나를 아는 것은 물새뿐이다. 공명의 영화와 이익의 노고도 잃어버렸을 뿐 아니라 고을에 태수太守가 있건 없건 관심조차 없게 되었다. 게으르고 싶어지면 낮잠을 자고 즐거우면 시를 읊는다. 그저 해와 달이 서로 오가고 시냇물이 쉬지 않고 흘러가는 것을 볼 뿐이다. 나를 찾는 벗이 있으면 평상의 먼지를 쓸어 대접하고, 보통 사람이 문을 두드리면 평상을 내려가 접대한다. 군자는 모름지기 평화롭게 즐기며 속류에 빠지지 않는 기상을 가져야 한다. ---길재, '은자의 즐거움' 중에서
군자의 도는 자신을 뿌리로 두고 서민을 교화하며, 삼왕三王의 도에 견주어 봐도 그르지 않는다. 만물의 이치에 어그러지지 않으며, 오랜 세월이 지난 후에도 모범이 된다. 자신의 무능함을 병통으로 여기고, 남이 자기를 알아주지 않음을 병통으로 여기지 않는다. 자신의 지식이 없음을 근심하고, 남이 자기를 알아주지 않음을 근심하지 않는다. 그 학문은 날로 높은 경지에 이르며, 그 행실은 자기에게서 구한다. 그 두려워함은 천명을 두려워하며 대인을 두려워하며, 성인의 말씀을 두려워한다. 의리에 밝기 때문에 곤궁함을 견디어 내며, 마음이 늘 조용하고 태연하기 때문에 엄숙하여 다투지 않는다. 여러 사람과 화하고 파당을 짓지 않으며, 공평하여 편벽되지 않는다. 화하되 같지는 않으며, 편안하여 교만스럽지 않다. 그 도는 은은하되 날로 빛나며, 그 재주는 작은 일에는 볼 만한 것이 없고 큰 임무는 받을 만하다. 군자도 어질지 못한 사람이 있으므로 완전한 현자가 되기를 바란 것이다.
소인은 혼자 있을 적에는 선하지 않은 짓을 하다가, 군자를 만나 본 뒤에는 살짝 그 선하지 않음을 가리고 그 선함을 나타내는 것이니, 이것이 그 병통이다. 그러므로 그 허물을 반드시 꾸며서 자신을 속인다. 병통되는 것은 남에게서 다 빼앗지 않고서는 만족하지 못하며, 벼슬을 얻지 못해서는 얻기를 근심하고, 얻어서는 잃어버릴까를 근심한다. 그 학문은 날로 비천한 데에 나아가며, 그 행실은 자기에게서 구하지 않는다. 천명을 알지 못해서 두려워하지 않으므로 대인을 가볍게 여기며, 성인의 말씀을 업신여긴다.
이익에 밝기 때문에 궁해지면 마음이 우울하기 때문에 오랫동안 곤궁을 참아내지 못하므로 오래 즐거움에 처하지 못한다. 편벽하고 공평하지 못하여 화합하지 못한다. 교만하고 편안하지 못하며, 그 도는 분명하여도 날로 망한다. 그 재주가 큰 임무를 받을 수 없고, 작은 일에만 볼 만한 것이 있다.
군자의 도는 자신을 뿌리로 두고 서민을 교화하며, 삼왕三王의 도에 견주어 봐도 그르지 않는다. 만물의 이치에 어그러지지 않으며, 오랜 세월이 지난 후에도 모범이 된다. 자신의 무능함을 병통으로 여기고, 남이 자기를 알아주지 않음을 병통으로 여기지 않는다. 자신의 지식이 없음을 근심하고, 남이 자기를 알아주지 않음을 근심하지 않는다. 그 학문은 날로 높은 경지에 이르며, 그 행실은 자기에게서 구한다. 그 두려워함은 천명을 두려워하며 대인을 두려워하며, 성인의 말씀을 두려워한다. 의리에 밝기 때문에 곤궁함을 견디어 내며, 마음이 늘 조용하고 태연하기 때문에 엄숙하여 다투지 않는다. 여러 사람과 화하고 파당을 짓지 않으며, 공평하여 편벽되지 않는다. 화하되 같지는 않으며, 편안하여 교만스럽지 않다. 그 도는 은은하되 날로 빛나며, 그 재주는 작은 일에는 볼 만한 것이 없고 큰 임무는 받을 만하다. 군자도 어질지 못한 사람이 있으므로 완전한 현자가 되기를 바란 것이다.
소인은 혼자 있을 적에는 선하지 않은 짓을 하다가, 군자를 만나 본 뒤에는 살짝 그 선하지 않음을 가리고 그 선함을 나타내는 것이니, 이것이 그 병통이다. 그러므로 그 허물을 반드시 꾸며서 자신을 속인다. 병통되는 것은 남에게서 다 빼앗지 않고서는 만족하지 못하며, 벼슬을 얻지 못해서는 얻기를 근심하고, 얻어서는 잃어버릴까를 근심한다. 그 학문은 날로 비천한 데에 나아가며, 그 행실은 자기에게서 구하지 않는다. 천명을 알지 못해서 두려워하지 않으므로 대인을 가볍게 여기며, 성인의 말씀을 업신여긴다.
이익에 밝기 때문에 궁해지면 마음이 우울하기 때문에 오랫동안 곤궁을 참아내지 못하므로 오래 즐거움에 처하지 못한다. 편벽하고 공평하지 못하여 화합하지 못한다. 교만하고 편안하지 못하며, 그 도는 분명하여도 날로 망한다. 그 재주가 큰 임무를 받을 수 없고, 작은 일에만 볼 만한 것이 있다.
---김시습, '군자와 소인의 차이' 중에서
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