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품목정보
| 발행일 | 2010년 04월 13일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 302쪽 | 450g | 153*210*30mm |
| ISBN13 | 9788992751681 |
| ISBN10 | 8992751680 |
이브의 갈비뼈 아담의 성대
: 내 안의 남자 내 안의 여자
야이아 헤르프스트 저 / 강희진 역
|
현문미디어
|
2010년 04월 13일
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저자 : 야이아 헤르프스트 Jaya Herbst
1955년생으로 대체의료치료사인 동시에 후진 치료사들을 지도 감독하는 슈퍼바이저로 활약하고 있다. 1982년 만하임에 개인 치료소를 개원한 이래 심리치료 활동을 펼치고 있으며 부부상담클리닉도 운영 중이다. 저서로는 『왜 자꾸 나만 갖고 그래! 희생자 역할에서 벗어나는 법(Schon wieder ich! Uber die Opferrolle und wie wir uns davon befreien)』이 있다.
역자 : 강희진
1972년 2월 생. 경북대학교 및 한국외국어대학교 통역번역대학원 한독과를 졸업하고 전문 번역가로 활동 중이다. 번역서로는 『여자의 심리학』, 『카프카 단편선』, 『직감』, 『나이 들지 않으면 알 수 없는 것들』, 『유혹의 역사』 등 다수가 있다.
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사람은 누구나 감정적, 정서적, 행동적 능력에 있어 양성적(androgyne)이다. 그리스어에서 ‘andro’는 남성적인 것을 의미하고 ‘gyne’은 여성적인 것을 의미한다. 우리 모두의 내면에 남자와 여자가 공존한다는 사실은 생물학적 기능을 제외한 다양한 방면에서 확인할 수 있다. 자기 안의 남성적 의식 혹은 여성적 의식을 얼마나 활용하느냐에 따라 둘 중 한 쪽이 강해질 수 있고, 상황에 따라 두 측면이 갈등을 겪기도 한다. 하지만 남자는 반드시 남성적인 면이 강하고 여자는 반드시 여성적인 면이 강하다는 공식은 존재하지 않는다.---pp.44-45
능동적-남성적 여성의 최대 고민은 무엇일까? 그것은 바로 ‘이렇게 선머슴 같은 내게도 매력이란 게 있을까?’하는 불안감이다. 그녀들은 한편으로 자기 안의 남성적 성향에 익숙해져 있으면서 다른 한편으로는 사회가 지정해 준 여성의 성역할에 부응해야 남자에게 사랑받을 수 있다는 강박관념에 시달린다. 이러한 내면의 딜레마는 자기를 사랑할 수 있는 능력을 좀먹고, 그 딜레마에서 인간관계를 망치는 파괴적 성향이 싹튼다. 그녀들 안의 여성 자아는 두려움과 회의감에 휩싸인 채 남성화되고, 부족한 자기애로 인해 결국 파괴적 성향으로 표출되는 것이다.---p.122
만약 우리가 우리 안에 남자와 여자가 공존한다는 것을 제대로 이해한다면, 그리고 생물학적 성별이 내면의 성별과 완전히 일치하지 않을 수 있다는 사실을 담담하게 받아들인다면, 또 성이 인간이라는 존재에서 차지하는 비율이 그다지 크지 않다고 인식한다면, 사회가 정한 성역할의 굴레에서 과감하게 벗어나 사내다운 척 여성스러운 척할 필요가 없어진다면 인생의 무게는 얼마나 가벼워질까?---p.184
남성적이기만 한 의식이나 여성적이기만 한 의식은 상상 속에서만 존재한다. 현실에서는 우리 안의 남성 자아와 여성 자아가 따로 분리되어 존재할 수 없다. 상상 속에서나 독립적으로 존재할 수 있을 뿐이다. 그럼에도 불구하고 자꾸만 남성 자아와 여성 자아 중 한쪽만 발달시키면 자신의 감정이나 내면을 제대로 파악할 수 없다. 또 자신에게 부족한 면, 자신의 진정한 자아와 완전히 반대되는 자아에 대한 그리움만 키우게 된다.---p.237
마지막으로 한 가지 부탁만 하고 싶다. 파트너를 ‘교화’시키려는 생각을 제발이지 버리자!
변화는 스스로 변화의 필요성을 느낄 때만이 가능하다. 아무리 가까운 사람이라 하더라도 내 행동양식을 변화시킬 권한이 없고, 나 역시 타인을 변화시킬 권리를 지니고 있지 않다. 상대방을 변화시키고 싶다면 강요보다는 모범을 보이는 편이 효과적이다. 아이를 키우는 부모라면 본보기의 중요성에 대해 익히 알고 있을 것이다. 아이들은 부모의 말이 아니라 행동을 따른다!
능동적-남성적 여성의 최대 고민은 무엇일까? 그것은 바로 ‘이렇게 선머슴 같은 내게도 매력이란 게 있을까?’하는 불안감이다. 그녀들은 한편으로 자기 안의 남성적 성향에 익숙해져 있으면서 다른 한편으로는 사회가 지정해 준 여성의 성역할에 부응해야 남자에게 사랑받을 수 있다는 강박관념에 시달린다. 이러한 내면의 딜레마는 자기를 사랑할 수 있는 능력을 좀먹고, 그 딜레마에서 인간관계를 망치는 파괴적 성향이 싹튼다. 그녀들 안의 여성 자아는 두려움과 회의감에 휩싸인 채 남성화되고, 부족한 자기애로 인해 결국 파괴적 성향으로 표출되는 것이다.---p.122
만약 우리가 우리 안에 남자와 여자가 공존한다는 것을 제대로 이해한다면, 그리고 생물학적 성별이 내면의 성별과 완전히 일치하지 않을 수 있다는 사실을 담담하게 받아들인다면, 또 성이 인간이라는 존재에서 차지하는 비율이 그다지 크지 않다고 인식한다면, 사회가 정한 성역할의 굴레에서 과감하게 벗어나 사내다운 척 여성스러운 척할 필요가 없어진다면 인생의 무게는 얼마나 가벼워질까?---p.184
남성적이기만 한 의식이나 여성적이기만 한 의식은 상상 속에서만 존재한다. 현실에서는 우리 안의 남성 자아와 여성 자아가 따로 분리되어 존재할 수 없다. 상상 속에서나 독립적으로 존재할 수 있을 뿐이다. 그럼에도 불구하고 자꾸만 남성 자아와 여성 자아 중 한쪽만 발달시키면 자신의 감정이나 내면을 제대로 파악할 수 없다. 또 자신에게 부족한 면, 자신의 진정한 자아와 완전히 반대되는 자아에 대한 그리움만 키우게 된다.---p.237
마지막으로 한 가지 부탁만 하고 싶다. 파트너를 ‘교화’시키려는 생각을 제발이지 버리자!
변화는 스스로 변화의 필요성을 느낄 때만이 가능하다. 아무리 가까운 사람이라 하더라도 내 행동양식을 변화시킬 권한이 없고, 나 역시 타인을 변화시킬 권리를 지니고 있지 않다. 상대방을 변화시키고 싶다면 강요보다는 모범을 보이는 편이 효과적이다. 아이를 키우는 부모라면 본보기의 중요성에 대해 익히 알고 있을 것이다. 아이들은 부모의 말이 아니라 행동을 따른다!
---p.287
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