품목정보
발행일	2003년 07월 05일
쪽수, 무게, 크기	310쪽 \| 617g \| 크기확인중
ISBN13	9788990603500
ISBN10	8990603501

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1917년 평안남도 양덕읍에서 출생, 1941년 경성제국대학 법학과를 졸업하고 1943년 일본 고등고시 행정과 사법과 동시합격하였다. 1954년 대학신문에 <자유부인 작가에게 드리는 글>을 발표하였고, 작가 정비석씨오의 논쟁으로 세상을 떠들썩하게 하였다. 1960년 서울대 법학 박사학위를 취득하였다. 고려대 정법대 부교수, 서울대 법대 교수, 동아일보 논설위원, 한국법철학회 회장, 성균관대 총장, 법무부장관을 역임했으며, 1989년 별세.

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특히 사명감을 가지고 세간으로 복귀하려는 자의 발원인 경우에는 여기에 항상 '사랑'이 수반된다. 그는 일반 대중이 가치 있기 때문에 그들을 구제하려고 발벗고 나서는 것은 아니다. 오로지 구체할 가치가 있기 때문에 그러한 자들을 구제하는 것이라고 한다면, 이것은 플라톤의 이른바 '에로스'의 사랑이요, '조건이 붙은' 사랑이며, 결국 그것은 넓은 의미의 자애에 지나지 않는다. 이에 대하여 가치의 유무에 불구하고 '조건 없이' 베푸는 사랑이라고 한다면, 이것은 기독교인들이 하나님의 사랑에 대해서만 인정하는 '아가페'의 사랑이요, 무조건적 필연적인 사랑이다. 불교에서 말하는 '대자대비'(大慈大悲)가 바로 이것이다. 그런데 이러한 절대적 사랑은 사명감을 가지고 세간에로 복귀한 모든 창조적 개인도 가질 수가 있다. 왜냐하면 이러한 마음의 자세를 가진 자만이 올바르고 정당하게 '세간 복귀'를 할 수 있기 때문이다.

물론 이러한 절대적 사랑을 베푼다는 것이 아무나 그리고 언제나 가능한 것은 아니다. 모든 조건이 다 맞아 들어가야 한다. 그렇기 때문에 『법화경』은 '일대사인연'이 있어야 부처는 출현한다고 하였다. 그리고 『주역』은 6효 중에서 가장 존귀한 제4효에 이르러 이러한 사랑에 관하여 말하고 있다.

즉, 복괘의 제5효는 '돈복' 즉 "돈독한 마음으로 돌아온다"는 말을 사용하였다. 이것은 "사명감을 의식하면서 사랑하는 마음으로 사람들 사이로 뛰어든다"라는 정도의 뜻으로 해석하는 것이 좋을 것이다.

---pp. 149~150

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