품목정보
발행일	2010년 11월 05일
쪽수, 무게, 크기	178쪽 \| 276g \| 14821020mm
ISBN13	9788996521501
ISBN10	8996521507

더보기

‘버터플라이 소울(Butterfly Soul)’은 평범한 인생을 산 고대현(高大鉉) 안에 있는 또 하나의 자아(自我)이다. 버터플라이 소울은 현실세계의 실존 인물이 아니라, 이 책의 편역자 고대현이 만들어낸 가상의 인물로 우리의 가슴속에 살아 숨 쉬고 있는 또 다른 ‘양심’과 ‘희망’의 이름이다. 즉 저자와 편역자가 같은 사람이다. 그런데 어느 날 저녁 불쑥 편역자의 내면에 들어앉아 세상의 평화와 행복을 위해 하는 말을 있는 그대로 옮길 수 없어서 편역이 되어버렸다고 한다.

더보기

만든이 코멘트 만든이 코멘트 보이기/감추기

안녕하세요. 이책의 저자 입니다.

2010-11-11

책 속의 한 귀절

* 인간의 관념은 변합니다. 변하게 마련이고 또 변해야 마땅합니다. 여기 이 책에서 저자는 '개인의 총체적 소유에 한계를 두자'는 새로운 사상의 초안을 제시합니다.

* 이제 소유에 대한 생각의 패러다임을 바꿔야 합니다. 일정 한계 이상의 소유는 마땅히 우리 모두의 유익함[共同善]을 위해서 쓰여져야 한다는 것이 하나의 관념과 보편적 사상으로 자리 잡아야 합니다. 부자가 축복받는 세상을 만들어야 합니다. 그들이 자랑스럽고 영광되게 해야 합니다.

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

1. 개인의 총체적 소유에 있어서 그 소유를 무제한 허용한다는 법은 법 자체가 아예 없다. 물론 한계를 둔다는 법도 또한 없다.
2. 법이 없다는 것은 무법 상태라는 뜻이다. 무법 상태란 치안 부재를 의미하고, 치안 부재의 영토에선 조폭이 군림하게 된다.
3. 무법 상태를 해소하려면 어느 쪽으로든 법을 제정하면 된다. 지금부터 무제한 허용한다는 취지의 법을 만들든지, 무제한 허용은 안 된다는 법을 만들든지 둘 중의 하나가 우리에게 주어진 과제다.

주장하거니와 저자는 개인의 총체적 소유에 있어서 무제한 허용은 안 된다는 입장이다.

왜 안 되는가에 대한 물음에 답하거니와

왜
특허권에 시간적 한계를 두는가? 특허권은 소유권에 들어간다. 법으로 치면 모법(母法)이 된다. 특허권에 한계를 두는 까닭은 자명하다. 특허권자의 탁월한 능력으로 인류를 위한 그 어떤 것을 발명하고 그것이 세상에 아무리 엄청난 기여를 했다고 하더라도 정해진 기한이 넘으면 그 이익을 공공(公共)의 몫으로 돌려야 한다는 것이다. 만약 특허권자의 독점적 이익이 무한히 허용되고 상속까지 된다면 윤리 문제와 별개로 다른 사람들에게 부당한 피해를 주게 된다.

사적 소유권에 절대적 권리를 부여하는 것, 왠지 왕권신수설을 닮았다. 그나마 상속세가 그 폐해를 보완하는데 이마저도 유능한 변호사와 세무사가 능력을 발휘하면 불법과 탈법이 합법의 탈을 쓴다.

18세기 왕정(王政)에 대해 중소 상공인이 주축이 된 부르주아가 쟁취한 사적 소유권은 신성하다. 그러나 그 신성함은 한계를 두지 않은 ‘태생적 흠결’로 말미암아 부패하고 인간성을 마멸시키는 암세포가 되었다. 이제 우리는 새롭게 생성하는 법(개인소유상한제)으로 그 썩은 신성에 햇빛을 들이대려 한다. 그리하여 세상은 화평케 되고 부르주아는 새롭게 태어나게 된다. 건전한 부르주아 정신을 회복하게 된다.

바야흐로 우리는 무법을 타파하고 무법을 법치로 바꾸려 한다. 필시 무법을 법치로 바꿀 때 저항이 있으리라고 예상한다. 무법으로 득을 얻는 자들, 거기에 마름으로 빌붙어 얻어먹는 자들이 우리의 앞을 막아설 것이다. 작금의 제반 여건은 아주 좋다. 사적 소유권에 있어서 ‘최고 제한 소유제’ 또는 ‘개인소유상한제’를 공약으로 하는 대통령을 뽑고, 반대하는 국회의원을 낙선시키면 된다. 이것만이 경제정의를 실현시키고 오늘날 산재한 경제적 난제들을 해결할 열쇠가 된다.

---본문 중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

전 지구적인 기후변화와 경제위기로 축약되는 인류 문명의 위기를 염려하지 않는 사람은 한 사람도 없을 것이다. 그리고 이 모든 사태의 배후 주범으로 지목되는 것이 초기 자본주의 정신에서 변질된 오늘날 자유 시장 경제주의라는 것 또한 공통된 견해에 속한다. 문제는 해결의 방법인데 저자는 난마로 얽힌 고르디우스의 매듭을 끊는 알렉산더의 칼이 필요하다고 말한다. 그러며 단숨에 매듭을 끊을 칼로 제시하는 것이 우리 모두의 안전을 위해 고속도로에서 [제한 최고 속도]를 두듯 개인의 총체적 소유에 있어서 [한계]를 두어야 한다는 것이다. 그리고 그 한계를 넘는 소득은 제프리 D 삭스가 말하는 커먼 웰스(인류 공동의 부富)로 돌리자는 제안… [한계]의 가이드라인은 세계에서 가장 잘 사는 나라의 도시근로자 평균소득 100년 치다. 그리하여 저자는 부자가 축복받는 세상, 인간의 얼굴을 한 따뜻한 자본주의를 꿈꾼다. 가히 충격이다. 이 책을 통해 저자는 절대적 사유재산제도에 기반한 사적 소유의 태생적 흠결에 메스를 들이대는 동시 인간의 내부에 들어앉은 비인간을 솎아내야 한다고 주장한다. 세상을 향해서 저자는 묻는다. 무엇을 위한 정치입니까? 누구를 위한 경제입니까? 이 세계가 어느 특정 개인을 위한 세상이냐고 묻는다. 그리하여 저자는 오늘날의 이 부조리한 세상을 바꾸기 위해 [쁘띠ㆍ브루좌여, 단결하라!]고 외친다. 쁘띠(petite)란 ‘작다, 귀여운’의 뜻을 가진 프랑스어로 기존의 부르주아와 차별화를 시도한 것으로 보인다. 아무려나 저자가 정의하는 쁘띠ㆍ부르좌는 우리가 알고 있는 경제적 신분 계급에 대한 통념과 달리 소수든 다수든, 사용자든 피고용인이든 관계없이 1.사람으로 태어나 사람이고자 하는… 인간으로의 긍지와 자존심을 가진 사람. 2.혼자만이 아니라 더불어 잘 살기를 원하는 사람. 3.마음이 밝고 따뜻하고 넉넉한 사람을 의미하고 반면에 프롤레타리아는 1.재산이 아무리 많아도 여유가 없고 나누거나 베풀어 쓸 줄을 모르는 사람. 2.자기의 이익을 위해서라면 세상이 어찌되든 상관없다하는, 겉만 사람인 사람. 3.게다가 마음은 어둡고 춥고 옹졸한데다 비굴하기까지 한 사람이라고 규정한다. 한마디로 저자가 말하는 프롤레타리아는 인간의 탈을 쓴 인간 아닌 비인간을 지칭하는 듯 싶다. 나아가 저자는 개인의 총체적 소유에 [한계]를 둠에 있어서 이를 제도화하고 나아가 문화와 전통으로 까지 만들어야 한다고 주장을 한다. 물론 동의 여부는 독자 여러분의 몫이 되겠지만… 우리 모두의 안전을 위해 고속도로에서 [제한 최고 속도]를 두듯 개인의 소유에 [한계]를 두자 이 책을 통해 저자는 묻는다. 무엇을 위한 경제인가? 누구를 위한 발전인가? 이 세계가 어느 특정 개인 몇몇을 위한 세상이냐고 묻는다. 이 물음에 대해 사람들의 반응은 “마… 요로콤 사는 것도 버겁다.” “오지랖도 넓구먼.” “너 먹을 거나 챙겨라.” “그래서 어쩌라고?” 제각각이다. 저자는, 가장 반갑고 고마운 대답이 “그래서 어쩌라고?”라 한다. 까닭인즉 그나마 해결의 방법을 향한 관심이기 때문이란다. 저자가 제시하는 해결의 방책은 이러하다. 인간이 개인적으로 에고의 틀을 벗어나기는 어렵고 힘들다. 법과 제도로 탐욕의 개인을 인간다운 인간의 길로 이끌어야 한다. 그 방법은 우리 모두의 안전을 위해 고속도로에서 [제한 최고 속도]를 두듯 개인의 소유에 있어서 [한계]를 두자는 것이다. 즉, 자기 집 곳간의 크기를 한 가족이 놀고도 100년 동안 먹고 쓸 것을 쟁여두는 만큼으로 하고, 그 외 수익은 자기 집 울타리 밖 창고에 넣고 함께 나눠 쓰도록 아예 법과 제도로 정하자는 제안이다. 그렇게 하면 당장 1,000년 치를 쌓아 둔 사람은 손해인 것 같지만 아니라는 주장이다. 왜, 그럴까? 저자는 이 문제를 고양이 목에 방울 달기로 표현한다. 고양이 목에 방울 달기… 방울을 달고자 함에 저자는 고양이는 없다고 말한다. 저자의 말을 더 들어본다. “단언하거니와 고양이는 없습니다. 고양이 탈을 쓴 쥐가 있을 뿐입니다. 따라서 방울 달기는 그다지 어려운 일이 아닙니다. 문제는 고양이 탈을 쓰고 고양이 행세를 하며 우리를 쥐로 대하는, 그 가짜 고양이에 대한 우리들의 의식입니다. 스스로를 쥐로 생각하는 의식으로는 영원히 방울 달기가 불가능합니다. 그러면 뭐냐고요? 우리는 인간입니다. 인간… 인간으로의 긍지와 투철한 의식이 있으면 그 고양이 탈을 쓴 쥐의 목에 방울 달기야 비유하건대 하루아침에 식은 죽 먹기입니다. 그렇게 우리가 식은 죽을 먹고 가짜 고양이 목에 방울을 달면 그 방울 소리가 주술이 되어 그 고양이 탈을 쓴 쥐는 인간으로 거듭납니다.” 이 시대 자본주의의 병폐를 고칠 솔루션에 대하여 우리 모두의 관심을 필요캷 한다는 저자의 말에 우리 함께 귀 기울여 보기를 권한다. 과연 우리가 사는 이 세상은 온전한가? 온 나라가 유명환 전 장관의 딸이 외교통상부에 특채 되었던 것으로 떠들썩하다. 그리고 뒤져보니 여기저기서 특혜 채용이 고구마 줄거리 엮이듯 나온다. 그런데 저자는 사람들이 정치권력의 세습(벼슬의 대물림)에는 그토록 민감하면서도 경제권력(富)의 세습은 당연시하는 풍조랄까, 이러한 무감각함에 이의를 제기한다. 공정사회의 깃발이 기회균등에 그 본질이 있다함은 대통령의 말이 아니어도 사실이다. 그리고 기회균등에 있어서 정치권력과 동등한 무게와 질로, 사실 서민들에겐 권력이란 단어를 붙일 여지가 없기는 하지만, 칭하여 경제권력의 공정성도 톺아보아야만 한다는 것이다. (톺아보다 - 샅샅이 더듬어 뒤지면서 찾아보다.) 쁘띠ㆍ부르좌여, 단결하라! 제목이 다소 생뚱맞다. 단결은 가난하고 억눌린 프롤레타리아가 해야지, 유한계급의 지칭인 부르좌여, 단결하라고? 하지만 책을 펼치자 의문은 금세 해소된다. 저자는 우리가 통상 알고 있는 개념부터 새롭게 정의한다. 저자가 새롭게 정의하는 쁘띠ㆍ부르좌는 소수든 다수든, 사용자든 피고용인이든 관계없이 1. 사람으로 태어나 사람이고자 하는, 인간으로의 긍지와 자존심을 가진 사람. 2. 혼자만이 아니라 더불어 잘 살기를 원하는 사람. 3. 마음이 밝고 따뜻하고 넉넉한 사람. 반면에 프롤레타리아는 1. 재산이 아무리 많아도 여유가 없다. 나누거나 베풀어 쓸 줄을 모른다. 2. 자기의 이익을 위해서라면 세상이 어찌되든 상관하지 않는, 겉만 사람인 사람. 3. 게다가 마음은 어둡고 춥고 옹졸한 데다 비굴하기까지 한 사람을 말한다. 기실 저자가 의도하는 부르좌와 프롤레타리아는 인간 대 인간의 탈을 쓴 비인간이고, 인간이 비인간과의 싸움에서 이기려면 반드시 단결을 해야 한다는 논리다. 개인소유상한제 오늘날 기후 변화를 비롯해 전쟁과 기아 등등 인류를 궁지에 몰아넣는 숱한 문제들에 대해 저자는 그 모든 문제의 근본적 원인이 사유재산 제도에 기반한 절대적 소유에 있어서 제한이 없다는 것이 결정적 사유라고 진단한다. 그리고 제한 없는 소유에 대하여 저자는 “눈사람을 만들 때 눈덩이가 크면 클수록 눈밭의 눈이 많이 묻게 됩니다. 어느 정도까지는 괜찮습니다. 그런데 지나치게 큰 뭉치의 눈덩이가 눈밭의 눈을 휩쓸어갈 때 결과적으로 작은 눈뭉치의 몫을 침해하게 된다는 말입니다”라는 논리로 우리가 당연하게 여기는 관념에 도전한다.

회원리뷰 (1건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 5.0점 5.0 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (0건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 한줄평이 없습니다!

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리