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품목정보
| 발행일 | 2017년 07월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 236쪽 | 598g | 210*270*10mm |
| ISBN13 | 9788965822240 |
| ISBN10 | 8965822246 |
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저 자 소 개
진시원
고려대학교 문과대학 철학과를 졸업하고 영국 Kent대학교와 Warwick대학교에서 각각 국제정치학 석사, 정치학 박사 학위를 받았다. 현재 부산대학교 사범대학 일반사회교육과 교수로 재직 중이다.
최수권
경북대학교 사회과학대학 사회학과와 울산대학교 교육대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 울산 현대청운고등학교에 교감으로 재직 중이다.
정미영
서울대학교 사범대학 사회교육학과와 공주대학교 교육대학원 상담심리학과를 졸업했으며, 현재 대전 봉우중학교에서 수석 교사로 재직 중이다. 2011년 교육과학기술부 장관상을 수상했다.
민정희
부산대학교 사범대학 일반사회교육학과와 한국교원대학교 대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 부산국제고등학교에 재직 중이다. 『고등학교 사회 과학 방법론』을 집필했다.
심현주
부산대학교 사범대학 일반사회교육학과와 부산대학교 교육대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 부산 경남여자고등학교에 재직 중이다.
이호균
인하대학교 사범대학 사회교육학과를 졸업했으며, 현재 경기도 수원 창현고등학교에 재직 중이다. 경기도 전국 연합 학력 평가 및 매일경제 주관 국가 공인 금융 경제 이해력 시험 출제 위원으로 활동했으며, EBS 고등학교 교재 집필과 검토에 참여했다.
조은정
강원대학교 사범대학 지리교육학과와 공통사회교육학과를 졸업했으며, 현재 울산서여자중학교에 재직 중이다.
고려대학교 문과대학 철학과를 졸업하고 영국 Kent대학교와 Warwick대학교에서 각각 국제정치학 석사, 정치학 박사 학위를 받았다. 현재 부산대학교 사범대학 일반사회교육과 교수로 재직 중이다.
최수권
경북대학교 사회과학대학 사회학과와 울산대학교 교육대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 울산 현대청운고등학교에 교감으로 재직 중이다.
정미영
서울대학교 사범대학 사회교육학과와 공주대학교 교육대학원 상담심리학과를 졸업했으며, 현재 대전 봉우중학교에서 수석 교사로 재직 중이다. 2011년 교육과학기술부 장관상을 수상했다.
민정희
부산대학교 사범대학 일반사회교육학과와 한국교원대학교 대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 부산국제고등학교에 재직 중이다. 『고등학교 사회 과학 방법론』을 집필했다.
심현주
부산대학교 사범대학 일반사회교육학과와 부산대학교 교육대학원 일반사회교육학과를 졸업했으며, 현재 부산 경남여자고등학교에 재직 중이다.
이호균
인하대학교 사범대학 사회교육학과를 졸업했으며, 현재 경기도 수원 창현고등학교에 재직 중이다. 경기도 전국 연합 학력 평가 및 매일경제 주관 국가 공인 금융 경제 이해력 시험 출제 위원으로 활동했으며, EBS 고등학교 교재 집필과 검토에 참여했다.
조은정
강원대학교 사범대학 지리교육학과와 공통사회교육학과를 졸업했으며, 현재 울산서여자중학교에 재직 중이다.
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인간이 될 수 없었던 인어 공주
바닷속 세계에 살지만 인간 세계를 동경하던 인어 공주는 어느 날 인간 왕자를 보고 사랑에 빠져요. 인어 공주는 자신의 아름다운 목소리를 마녀에게 주고 인간이 돼 우여곡절 끝에 왕자를 만나죠. 하지만 왕자는 다른 사람과 결혼하고 인어 공주는 결국 물거품이 돼 사라지고 말아요.
인간이 되고 싶어 한 인어 공주의 준거 집단은 인간 세계예요. 준거 집단이란 개인이 생각하고 행동할 때 기준으로 삼는 집단을 뜻하죠. 인어 공주가 바닷속 세계를 벗어나 동경하던 인간 세계에 간 까닭은 자신이 소속된 집단과 준거 집단이 일치하지 않아서예요. 인어 공주는 행복했을까요? --- p. 24
‘일그러진’ 네모들의 ‘원만한’ 동그라미 비난
네모들이 모여 사는 마을에 동그라미가 이사 왔어요. 동그라미를 이상하게 여긴 네모들은 동그라미에게 모양을 바꾸라고 강요했어요. 다들 동그라미의 모습을 지적하니, 동그라미는 자신의 존재 자체가 잘못된 게 아닐까 고민했어요. 하지만 동그라미는 자신이 아무리 노력해도 네모가 될 수 없다는 것을 깨달았어요.
시간이 지나자 동그라미를 구박했던 네모는 자신의 생각이 잘못됐다는 것을 알았어요. 동그라미는 모양이 틀린 게 아니라 다른 거라는 것을 깨달은 거죠. --- p.26
사랑하는 남자와 집을 나간 딸을 ‘명예 살인’하다
‘명예 살인’은 이슬람 문화권 일부의 관습으로, 가족들이 약혼자와의 결혼을 거부하는 등 가문의 명예를 훼손했다고 판단한 사람을 죽이는 행위예요. 피해자 대부분이 여성이죠.
명예 살인 문제는 18세 소녀의 실화를 바탕으로 한 다큐멘터리 영화 ‘강가의 소녀’가 제88회 아카데미 시상식에서 수상하며 재조명됐어요. 영화는 한 소녀가 한 남자를 사랑하지만 가족들의 반대 때문에 집을 나갔다가 아버지와 삼촌에게 붙잡히고, 아버지가 쏜 총에 머리를 맞아 버려졌다가 기적적으로 살아났다는 내용을 담고 있어요. 파키스탄 총리는 영화를 본 뒤 명예 살인 방지법을 마련하겠다고 약속했고, 국제 시민 단체는 명예 살인 근절 캠페인을 벌였죠. 이슬람 지도자들은 이러한 여권 신장 운동이 이혼율을 높이고 전통적인 가족 체계를 무너뜨릴 것이라며 반대하고 있어요.
한 사람을 그의 가족들이 공개적으로 죽이는 ‘명예 살인’은 분명 파키스탄의 문화예요. 하지만 인간의 존엄성과 자유를 침해한다는 점에서 인류 보편적 가치에 어긋나죠. --- p.39
칼과 저울, 그 엄정함과 공평함
로마 신화에는 유스티티아라는 정의의 여신이 등장해요. 유스티티아는 법을 집행하는 기관에 동상으로 주로 세워 두는데, 두 눈을 가리고 한 손에는 칼을, 다른 한 손에는 저울을 들고 있는 모습으로 표현되죠. 칼은 단호하고 엄정하게 법을 집행하여 정의를 실현하는 것을 나타내요. 저울은 어느 으로도 기울지 않는 공평함을 뜻하고요. 눈을 가리는 것 역시 신분이나 성별, 나이에 상관없이 공정하게 정의를 실현하겠다는 의미예요.
그리스 신화에도 디케라는 정의의 여신이 등장해요. 디케는 질서의 신 테미스의 딸이죠.
신화에 등장하는 정의의 여신의 특징에서 알 수 있듯이 법과 정의, 질서는 밀접한 연관이 있어요. 정의를 실현하기 위해 법이 존재하고, 법을 지킴으로써 사회의 질서를 유지할 수 있는 거랍니다. --- p. 89
30초 동안에 일어난 인류의 대변화
영국의 사회학자 앤서니 기든스는 자신의 저서 『현대 사회학』에서 인류의 시간을 하루라고 했을 때 인류의 변화가 하루 중 언제 일어났는지 비유로 설명했어요.
50만 년 동안 지구에서 생활한 인류는 약 1만 2,000년 전에 농업을 시작했고, 약 6,000년 전에 문명 생활을 시작했어요. 만약 인류가 살아온 50만 년의 기간을 하루로 환산해 생각한다면 농업은 밤 11시 56분에 시작됐고, 문명은 밤 11시 57분부터 존재하기 시작했을 뿐이에요. 그리고 근대 사회의 발전은 밤 11시 59분 30초에 겨우 시작됐죠. 하지만 30초 동안에 발생한 인류의 변화는 그 이전에 발생한 모든 변화와 맞먹을 정도로 엄청난 것이었어요. --- p. 106
배추 생산량이 줄어도 이익 보는 사람은 있다
비가 오지 않아 배추씨를 못 심으면 그 해의 배추 생산량은 줄어들어요. 김장철에 배추의 수요가 증가하면 사려는 사람은 많은데 공급량은 감소해 수요와 공급의 법칙에 따라 배추 가격은 상승해요. 이때 이득을 얻는 사람은 배추를 수입하는 무역업자예요. 국내 배추 가격이 오르면 소비자들은 상대적으로 싼 수입 배추를 사려고 할 테니까요. 손해를 보는 사람은 김치를 무척 좋아하는 일반 소비자, 배추김치를 담그려는 주부, 김치를 수출하는 무역업자, 김치 공장 운영자 등이에요. 이전과 같은 값으로 살 수 있는 배추가 더 적어지고, 같은 양을 만들기 위해서는 이전보다 배추 가격을 더 지불해야 하기 때문이죠. --- p. 201
지금은 지구 종말 3분 전
핵무기와 기후 변화 등 인류를 위협하는 위험 요인을 연구하는 미국 핵과학자회(BAS)는 1947년부터 매년 ‘지구 종말 시계’를 재설정해 왔어요. 재앙을 일으킬 수 있는 다양한 위협의 발생 가능성을 경고하려는 목적이죠. 지난 2016년, 미국 핵과학자회는 우리가 종말에 바짝 다가섰다고 발표했어요. ‘지구 종말 시계’를 자정 3분 전에 두기로 결정한 거예요. 자정은 지구 종말 시간을 가리켜요. 이는1983년 이래 자정에 가장 가까운 설정이에요.
현재 지구를 가장 위협하는 요소는 지구 온난화와 핵 문제예요. 온실가스 배출량을 줄이고 핵무기를 억제하는 국제적 감시 기구가 적극적으로 활동할 수 있도록 국가 간의 합의와 협력이 필요해요.
바닷속 세계에 살지만 인간 세계를 동경하던 인어 공주는 어느 날 인간 왕자를 보고 사랑에 빠져요. 인어 공주는 자신의 아름다운 목소리를 마녀에게 주고 인간이 돼 우여곡절 끝에 왕자를 만나죠. 하지만 왕자는 다른 사람과 결혼하고 인어 공주는 결국 물거품이 돼 사라지고 말아요.
인간이 되고 싶어 한 인어 공주의 준거 집단은 인간 세계예요. 준거 집단이란 개인이 생각하고 행동할 때 기준으로 삼는 집단을 뜻하죠. 인어 공주가 바닷속 세계를 벗어나 동경하던 인간 세계에 간 까닭은 자신이 소속된 집단과 준거 집단이 일치하지 않아서예요. 인어 공주는 행복했을까요? --- p. 24
‘일그러진’ 네모들의 ‘원만한’ 동그라미 비난
네모들이 모여 사는 마을에 동그라미가 이사 왔어요. 동그라미를 이상하게 여긴 네모들은 동그라미에게 모양을 바꾸라고 강요했어요. 다들 동그라미의 모습을 지적하니, 동그라미는 자신의 존재 자체가 잘못된 게 아닐까 고민했어요. 하지만 동그라미는 자신이 아무리 노력해도 네모가 될 수 없다는 것을 깨달았어요.
시간이 지나자 동그라미를 구박했던 네모는 자신의 생각이 잘못됐다는 것을 알았어요. 동그라미는 모양이 틀린 게 아니라 다른 거라는 것을 깨달은 거죠. --- p.26
사랑하는 남자와 집을 나간 딸을 ‘명예 살인’하다
‘명예 살인’은 이슬람 문화권 일부의 관습으로, 가족들이 약혼자와의 결혼을 거부하는 등 가문의 명예를 훼손했다고 판단한 사람을 죽이는 행위예요. 피해자 대부분이 여성이죠.
명예 살인 문제는 18세 소녀의 실화를 바탕으로 한 다큐멘터리 영화 ‘강가의 소녀’가 제88회 아카데미 시상식에서 수상하며 재조명됐어요. 영화는 한 소녀가 한 남자를 사랑하지만 가족들의 반대 때문에 집을 나갔다가 아버지와 삼촌에게 붙잡히고, 아버지가 쏜 총에 머리를 맞아 버려졌다가 기적적으로 살아났다는 내용을 담고 있어요. 파키스탄 총리는 영화를 본 뒤 명예 살인 방지법을 마련하겠다고 약속했고, 국제 시민 단체는 명예 살인 근절 캠페인을 벌였죠. 이슬람 지도자들은 이러한 여권 신장 운동이 이혼율을 높이고 전통적인 가족 체계를 무너뜨릴 것이라며 반대하고 있어요.
한 사람을 그의 가족들이 공개적으로 죽이는 ‘명예 살인’은 분명 파키스탄의 문화예요. 하지만 인간의 존엄성과 자유를 침해한다는 점에서 인류 보편적 가치에 어긋나죠. --- p.39
칼과 저울, 그 엄정함과 공평함
로마 신화에는 유스티티아라는 정의의 여신이 등장해요. 유스티티아는 법을 집행하는 기관에 동상으로 주로 세워 두는데, 두 눈을 가리고 한 손에는 칼을, 다른 한 손에는 저울을 들고 있는 모습으로 표현되죠. 칼은 단호하고 엄정하게 법을 집행하여 정의를 실현하는 것을 나타내요. 저울은 어느 으로도 기울지 않는 공평함을 뜻하고요. 눈을 가리는 것 역시 신분이나 성별, 나이에 상관없이 공정하게 정의를 실현하겠다는 의미예요.
그리스 신화에도 디케라는 정의의 여신이 등장해요. 디케는 질서의 신 테미스의 딸이죠.
신화에 등장하는 정의의 여신의 특징에서 알 수 있듯이 법과 정의, 질서는 밀접한 연관이 있어요. 정의를 실현하기 위해 법이 존재하고, 법을 지킴으로써 사회의 질서를 유지할 수 있는 거랍니다. --- p. 89
30초 동안에 일어난 인류의 대변화
영국의 사회학자 앤서니 기든스는 자신의 저서 『현대 사회학』에서 인류의 시간을 하루라고 했을 때 인류의 변화가 하루 중 언제 일어났는지 비유로 설명했어요.
50만 년 동안 지구에서 생활한 인류는 약 1만 2,000년 전에 농업을 시작했고, 약 6,000년 전에 문명 생활을 시작했어요. 만약 인류가 살아온 50만 년의 기간을 하루로 환산해 생각한다면 농업은 밤 11시 56분에 시작됐고, 문명은 밤 11시 57분부터 존재하기 시작했을 뿐이에요. 그리고 근대 사회의 발전은 밤 11시 59분 30초에 겨우 시작됐죠. 하지만 30초 동안에 발생한 인류의 변화는 그 이전에 발생한 모든 변화와 맞먹을 정도로 엄청난 것이었어요. --- p. 106
배추 생산량이 줄어도 이익 보는 사람은 있다
비가 오지 않아 배추씨를 못 심으면 그 해의 배추 생산량은 줄어들어요. 김장철에 배추의 수요가 증가하면 사려는 사람은 많은데 공급량은 감소해 수요와 공급의 법칙에 따라 배추 가격은 상승해요. 이때 이득을 얻는 사람은 배추를 수입하는 무역업자예요. 국내 배추 가격이 오르면 소비자들은 상대적으로 싼 수입 배추를 사려고 할 테니까요. 손해를 보는 사람은 김치를 무척 좋아하는 일반 소비자, 배추김치를 담그려는 주부, 김치를 수출하는 무역업자, 김치 공장 운영자 등이에요. 이전과 같은 값으로 살 수 있는 배추가 더 적어지고, 같은 양을 만들기 위해서는 이전보다 배추 가격을 더 지불해야 하기 때문이죠. --- p. 201
지금은 지구 종말 3분 전
핵무기와 기후 변화 등 인류를 위협하는 위험 요인을 연구하는 미국 핵과학자회(BAS)는 1947년부터 매년 ‘지구 종말 시계’를 재설정해 왔어요. 재앙을 일으킬 수 있는 다양한 위협의 발생 가능성을 경고하려는 목적이죠. 지난 2016년, 미국 핵과학자회는 우리가 종말에 바짝 다가섰다고 발표했어요. ‘지구 종말 시계’를 자정 3분 전에 두기로 결정한 거예요. 자정은 지구 종말 시간을 가리켜요. 이는1983년 이래 자정에 가장 가까운 설정이에요.
현재 지구를 가장 위협하는 요소는 지구 온난화와 핵 문제예요. 온실가스 배출량을 줄이고 핵무기를 억제하는 국제적 감시 기구가 적극적으로 활동할 수 있도록 국가 간의 합의와 협력이 필요해요.
--- p. 224
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