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품목정보
| 발행일 | 2017년 08월 10일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 704쪽 | 1118g | 152*224*40mm |
| ISBN13 | 9788969150325 |
| ISBN10 | 8969150323 |
장석주가 새로 쓴 한국 근현대문학사
: 이광수에서 한강까지 한국문학 100년의 탐험
[ 양장 ]
장석주 저
|
학교도서관저널
|
2017년 08월 10일
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- 비평/창작/이론 top100 6주
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스물일곱 나이로 요절한 천재 작가 이상. 그는 어두운 식민지 시대를 살다간 모던보이다. 그의 등장은 한국 현대문학 사상 최고의 스캔들이었다. 알쏭달쏭한 아라비아 숫자와 기하학 기호, 건축과 의학 전문용어, 주문과도 같은 해독불능의 시들. 자의식이 과잉된 인물, 퇴폐적 소재 차용, 띄어쓰기 거부, 위트와 패러독스로 가득한 국한문 혼용 소설들. 이상의 문학과 기행(奇行)은 기성 문인과 독자들에게 적잖은 당혹감을 안겨주었다.
---「2장 | 이상·최초의 모더니스트가 맞은 불운들」중에서
1971년 12월 천상병 시집 『새』는 세상에 나온다. 시집 출간 소식이 알려지자 갑자기 천상병이 살아 있다는 소식이 날아든다. 그는 거리에서 쓰러진 채 발견돼 행려병자로 오인되어 서울시립정신병원에 수용되었던 것이다. 얼마 뒤 천상병은 친구들 곁으로 돌아온다. 천상병은 첫 시집을 ‘유고시집’으로 낸 유일무이한 시인이 되었다.
천상병은 대표작인 「귀천」에서 “나 하늘로 돌아가리라,/아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날,/가서, 아름다웠더라고 말하리라”라며 고통스러운 현존을 죽음이라는 프리즘을 통해 바라본다. 누구보다도 비참하고 불행한 삶을 이어가던 시인은 놀라운 관용과 초연함으로 삶을 끌어안는다. 비참과 불행으로 얼룩진 삶은 “아름다운 소풍”이 되어 버린다.
---「4장 | 천상병·천진무구한 긍정주의의 시들」중에서
김현은 죽은 뒤 “백 년에 한 번 나올까 말까 한 평론가”라는 말이 나올 만큼 당대의 한국 문학에 넓고 깊은 영향을 미친 평론가다. 김현은 갓 스물이던 1962년에 [자유문학] 신인 공모에 당선되면서 비평 활동을 시작한다. 그는 식민지 언어에 기생하지 않고 한글로 사유하고 한글로 글을 쓴 최초의 한글세대에 속한다. 그는 엄청난 독서량과 섬세한 작품 분석, 인문학을 아우르는 드넓은 지적 관심, 명료하고 아름다운 문체를 통해 비평을 창작에 기생하는 장르가 아닌 독자적인 문학 장르로 끌어올린 뛰어난 비평가였다.
---「 5장 | 김현·비평의 시대를 연 비평가」중에서
김영하의 작중 인물들은 1980년대의 정치·사회적 억압에서 결코 자유롭지 못하다. 아마도 이것은 작가 스스로가 1980년대에 대한 애증의 양가감정을 지니고 있기 때문이라 짐작된다. 1980년대를 통과하며 역사에 대한 쓰디쓴 환멸을 경험한 김영하의 주인공들은 이제 역사에서 벗어나 놀이로, 가벼운 죽음으로, 쾌락의 허무로 질주하기 시작한다. 2013년에 내놓은 장편소설 『살인자의 기억법』에서는 아버지를 살해하고, 또 다른 무고한 생명을 죽이는 살인자로 청년기와 장년기를 보낸 ‘악마’를 주인공으로 내세운다. ‘나’는 “내가 가장 행복했던 때는 날마다 살인을 생각하고 그것을 도모하던 때 아니었을까. 그때 나는 바짝 조인 현처럼 팽팽했다”라고 회고하는 연쇄살인마다.
---「8장 | 김영하·영상시대의 이야기꾼」중에서
김용택은 모더니즘이나 민중문학 등 어느 한편의 흐름에 휩쓸리지 않으면서 자연과 인간의 교감을 축으로 하는 시 세계를 일궈온다. 초등학교 교사직에 있으면서 엿본 동심도 그의 시를 맑고 순수한 것으로 이끈 것으로 보인다. 김용택의 시는 이야기성을 지니고 있으면서 동시에 자연 정서를 형상화한다는 점에서 김소월이나 백석을 시원으로 하는 한국 전통 서정시의 맥을 잇는다는 평가를 받는다. 그러나 그가 시로 그려낸 ‘농촌’이 언제나 순수하고 아름다운 것만은 아니다. 그는 1960년대 이후 농업이 쇠퇴하면서 점차 소외되고 황폐해진 농촌 현실과 그 속에서 살아가는 이들의 아픔을 사실적으로 그려낸다.
---「2장 | 이상·최초의 모더니스트가 맞은 불운들」중에서
1971년 12월 천상병 시집 『새』는 세상에 나온다. 시집 출간 소식이 알려지자 갑자기 천상병이 살아 있다는 소식이 날아든다. 그는 거리에서 쓰러진 채 발견돼 행려병자로 오인되어 서울시립정신병원에 수용되었던 것이다. 얼마 뒤 천상병은 친구들 곁으로 돌아온다. 천상병은 첫 시집을 ‘유고시집’으로 낸 유일무이한 시인이 되었다.
천상병은 대표작인 「귀천」에서 “나 하늘로 돌아가리라,/아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날,/가서, 아름다웠더라고 말하리라”라며 고통스러운 현존을 죽음이라는 프리즘을 통해 바라본다. 누구보다도 비참하고 불행한 삶을 이어가던 시인은 놀라운 관용과 초연함으로 삶을 끌어안는다. 비참과 불행으로 얼룩진 삶은 “아름다운 소풍”이 되어 버린다.
---「4장 | 천상병·천진무구한 긍정주의의 시들」중에서
김현은 죽은 뒤 “백 년에 한 번 나올까 말까 한 평론가”라는 말이 나올 만큼 당대의 한국 문학에 넓고 깊은 영향을 미친 평론가다. 김현은 갓 스물이던 1962년에 [자유문학] 신인 공모에 당선되면서 비평 활동을 시작한다. 그는 식민지 언어에 기생하지 않고 한글로 사유하고 한글로 글을 쓴 최초의 한글세대에 속한다. 그는 엄청난 독서량과 섬세한 작품 분석, 인문학을 아우르는 드넓은 지적 관심, 명료하고 아름다운 문체를 통해 비평을 창작에 기생하는 장르가 아닌 독자적인 문학 장르로 끌어올린 뛰어난 비평가였다.
---「 5장 | 김현·비평의 시대를 연 비평가」중에서
김영하의 작중 인물들은 1980년대의 정치·사회적 억압에서 결코 자유롭지 못하다. 아마도 이것은 작가 스스로가 1980년대에 대한 애증의 양가감정을 지니고 있기 때문이라 짐작된다. 1980년대를 통과하며 역사에 대한 쓰디쓴 환멸을 경험한 김영하의 주인공들은 이제 역사에서 벗어나 놀이로, 가벼운 죽음으로, 쾌락의 허무로 질주하기 시작한다. 2013년에 내놓은 장편소설 『살인자의 기억법』에서는 아버지를 살해하고, 또 다른 무고한 생명을 죽이는 살인자로 청년기와 장년기를 보낸 ‘악마’를 주인공으로 내세운다. ‘나’는 “내가 가장 행복했던 때는 날마다 살인을 생각하고 그것을 도모하던 때 아니었을까. 그때 나는 바짝 조인 현처럼 팽팽했다”라고 회고하는 연쇄살인마다.
---「8장 | 김영하·영상시대의 이야기꾼」중에서
김용택은 모더니즘이나 민중문학 등 어느 한편의 흐름에 휩쓸리지 않으면서 자연과 인간의 교감을 축으로 하는 시 세계를 일궈온다. 초등학교 교사직에 있으면서 엿본 동심도 그의 시를 맑고 순수한 것으로 이끈 것으로 보인다. 김용택의 시는 이야기성을 지니고 있으면서 동시에 자연 정서를 형상화한다는 점에서 김소월이나 백석을 시원으로 하는 한국 전통 서정시의 맥을 잇는다는 평가를 받는다. 그러나 그가 시로 그려낸 ‘농촌’이 언제나 순수하고 아름다운 것만은 아니다. 그는 1960년대 이후 농업이 쇠퇴하면서 점차 소외되고 황폐해진 농촌 현실과 그 속에서 살아가는 이들의 아픔을 사실적으로 그려낸다.
---「8장 | 김용택·마음에 벼락처럼 깃든 사랑」중에서
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