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품목정보
| 발행일 | 2011년 01월 24일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 252쪽 | 410g | 150*220*20mm |
| ISBN13 | 9788985901611 |
| ISBN10 | 8985901613 |
콤플렉스 카페
: 작지만 큰 또 하나의 나, 우리가 몰랐던 진짜 콤플렉스 이야기
가와이 하야오 저 / 위정훈 역
|
파피에
|
2011년 01월 24일
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- 심리 top100 3주
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- -국내도서 > 인문 > 심리 > 주제로 읽는 심리학 > 쉽게 읽는 심리학
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어떤 여성이 오랜만에 옛 스승을 만나기로 했는데 스승이 좀처럼 나타나지 않았다. 약속시간보다 상당히 늦게야 “야, 오늘은 정말…….” 하며 스승이 나타난 순간, 그녀는 “정말 오랜만에 뵙습니다.” 하고 인사를 하려 했는데 얼떨결에 “정말 오랫동안 기다렸네요!” 하고 말하고 말았다.
여기서 그 여성이 ‘말실수’를 한 이유는 분명하지요. 그녀는 약속시간에 맞춰 왔고, 그래서 오랫동안 기다리느라 약간 화가 나 있기도 했습니다. 그런 한편으로 옛 스승의 바쁜 생활을 알고 있으므로 이 정도는 당연하다고도 생각했지요. 그때 스승이 나타나서 늦은 것에 대해서는 사과 한 마디 하지 않고 “오늘은 정말…….” 하고 말하는 순간, 그녀의 의지에 반해서 “오랫동안 기다렸네요.”라는 말이 튀어나와버린 것입니다. 그것은 스승이 말해주리라고 그녀가 기대했던 말이었습니다.
이 예는 상당히 시사적입니다. 즉, 그녀의 마음 속에서 일종의 분리가 생겨서 한쪽은 오래 기다린 것을 서운하게 여기고 한쪽은 그것을 받아들이려 한 것입니다. 그래서 후자가 일단 주체성을 갖고 행동하려 할 때 전자가 반역을 일으켜서 갑자기 생각지도 못한 말이 튀어나오게 하고 만 것이지요. 이 예를 통해, 앞에서 든 예가 모두 일종의 마음 ‘분리’ 현상이며 한쪽은 의식되고 있지만 다른 한쪽은 의식되지 않고 있는 건 아닐까 하고 예측할 수 있습니다.
‘정상’인 사람이라도 주체성을 위협당하고 있는 몇 가지 예들을 이야기했는데, 실제로 우리가 일상생활에서 많이 겪는 일들 중에도 이런 일이 많지는 않은지요? ‘어쩐지 초조하다’는 건 과연 무슨 뜻일까요? 또는 어떤 누군가가 ‘어쩐지 싫다(준 것 없이 밉다)’는 건 무엇을 의미하는 걸까요? 이런 모든 현상을 해명할 때 콤플렉스의 존재가 등장합니다.--- pp.18~19
뭔가에 대해 열등하다는 것, 또는 그 열등성을 인식하는 것과 열등감 콤플렉스는 다릅니다. 예를 들어 친구들이 모여서 소프트볼을 하려 할 때 “나는 소프트볼을 잘하지 못해.”라고 말하면서 응원을 떠맡거나 볼보이를 하면서 즐거운 시간을 보내는 사람은 소프트볼에 대해 ‘열등’하고 그것을 인식하고 있지만 열등감 콤플렉스를 갖고 있지는 않습니다. 이때 소프트볼을 잘하지 못하면서도 기어코 투수를 하고 싶어하는 사람이나 잘하지 못했다고 계속 투덜거리는 사람이 오히려 콤플렉스를 갖고 있다고 말할 수 있습니다. 즉, 그런 사람들은 열등함을 받아들이고 있지 않은 거지요.
콤플렉스라고 부르는 이상, 그것은 감정으로 물들어 있어야 합니다. 감정의 얽힘이 없이 자신의 열등성을 인식하는 것은 오히려 콤플렉스를 극복한 모습이지요. 소프트볼에 얽힌 콤플렉스는 실제로 소프트볼 연습을 계속하여 잘하게 됨으로써 극복하거나, 자신이 소프트볼을 못한다는 사실을 인정함으로써 극복하고 해소할 수 있습니다. 실제로 할 수 있는 일을 못한다고 믿거나, 그렇게 믿고 있는 탓에 게으름을 부려서 실패하고, 그래서 해봤자 안 된다고 더더욱 믿어버리는 것을 아들러는 “열등감의 악순환”이라고 부릅니다.
여기서 그 여성이 ‘말실수’를 한 이유는 분명하지요. 그녀는 약속시간에 맞춰 왔고, 그래서 오랫동안 기다리느라 약간 화가 나 있기도 했습니다. 그런 한편으로 옛 스승의 바쁜 생활을 알고 있으므로 이 정도는 당연하다고도 생각했지요. 그때 스승이 나타나서 늦은 것에 대해서는 사과 한 마디 하지 않고 “오늘은 정말…….” 하고 말하는 순간, 그녀의 의지에 반해서 “오랫동안 기다렸네요.”라는 말이 튀어나와버린 것입니다. 그것은 스승이 말해주리라고 그녀가 기대했던 말이었습니다.
이 예는 상당히 시사적입니다. 즉, 그녀의 마음 속에서 일종의 분리가 생겨서 한쪽은 오래 기다린 것을 서운하게 여기고 한쪽은 그것을 받아들이려 한 것입니다. 그래서 후자가 일단 주체성을 갖고 행동하려 할 때 전자가 반역을 일으켜서 갑자기 생각지도 못한 말이 튀어나오게 하고 만 것이지요. 이 예를 통해, 앞에서 든 예가 모두 일종의 마음 ‘분리’ 현상이며 한쪽은 의식되고 있지만 다른 한쪽은 의식되지 않고 있는 건 아닐까 하고 예측할 수 있습니다.
‘정상’인 사람이라도 주체성을 위협당하고 있는 몇 가지 예들을 이야기했는데, 실제로 우리가 일상생활에서 많이 겪는 일들 중에도 이런 일이 많지는 않은지요? ‘어쩐지 초조하다’는 건 과연 무슨 뜻일까요? 또는 어떤 누군가가 ‘어쩐지 싫다(준 것 없이 밉다)’는 건 무엇을 의미하는 걸까요? 이런 모든 현상을 해명할 때 콤플렉스의 존재가 등장합니다.--- pp.18~19
뭔가에 대해 열등하다는 것, 또는 그 열등성을 인식하는 것과 열등감 콤플렉스는 다릅니다. 예를 들어 친구들이 모여서 소프트볼을 하려 할 때 “나는 소프트볼을 잘하지 못해.”라고 말하면서 응원을 떠맡거나 볼보이를 하면서 즐거운 시간을 보내는 사람은 소프트볼에 대해 ‘열등’하고 그것을 인식하고 있지만 열등감 콤플렉스를 갖고 있지는 않습니다. 이때 소프트볼을 잘하지 못하면서도 기어코 투수를 하고 싶어하는 사람이나 잘하지 못했다고 계속 투덜거리는 사람이 오히려 콤플렉스를 갖고 있다고 말할 수 있습니다. 즉, 그런 사람들은 열등함을 받아들이고 있지 않은 거지요.
콤플렉스라고 부르는 이상, 그것은 감정으로 물들어 있어야 합니다. 감정의 얽힘이 없이 자신의 열등성을 인식하는 것은 오히려 콤플렉스를 극복한 모습이지요. 소프트볼에 얽힌 콤플렉스는 실제로 소프트볼 연습을 계속하여 잘하게 됨으로써 극복하거나, 자신이 소프트볼을 못한다는 사실을 인정함으로써 극복하고 해소할 수 있습니다. 실제로 할 수 있는 일을 못한다고 믿거나, 그렇게 믿고 있는 탓에 게으름을 부려서 실패하고, 그래서 해봤자 안 된다고 더더욱 믿어버리는 것을 아들러는 “열등감의 악순환”이라고 부릅니다.
--- pp.74~75
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