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품목정보
| 발행일 | 2011년 05월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 301쪽 | 448g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788991907362 |
| ISBN10 | 8991907369 |
노인자원봉사 코칭
: 평생 현역사회 만들기
이성록 저
|
미디어숲
|
2011년 05월 18일
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저자 : 이성록
지난날, 그는 항상 새로운 일에 도전해 왔다. 서울특별시자원봉사센터 초대 대표이사, 한국자원봉사개발원 초대 대표이사, 방아골종합사회복지관 초대 관장, 대구자원봉사지원센터 초대 소장, 서울특별시 자원봉사발전추진기획단 단장, 경기복지재단 설립추진단 단장 등 늘 개척자로서 활동해 왔다. 지금은, 국립 한국재활복지대학 교수로 재직 중이며 대한노인회 중앙회 사무총장직을 겸무하고 있다. 그리고 국무총리실 사회보장위원회 위원, 보건복지부 장기요양위원회 위원 등으로 활동하면서 경기복지재단 이사, 평택복지재단 이사, 학교법인 두레수곡학원 이사. 재단법인 두레원 감사, 사단법인 자원봉사포럼 이사, 사회복지법인 대한사회복지개발원 이사 등으로 봉사하고 있다.
그의 주된 관심사는 ‘공동체 노동’, ‘민관파트너십’, ‘비교행복학’ 등이며, 주요 저서로는 『제4의 물결 자원봉사(1995)』, 『자원봉사관리조정론(1996)』, 『자원봉사매니지먼트(2003)』, 『자원봉사 어드바이저-이론과 실제(2005)』, 『비영리민간조직 갈등관리론(2007)』, 『사회적 인간의 본성(2008)』 등이 있으며 박사학위 논문 『자원봉사행동의 다차원적 동인』을 비롯하여 다수의 논문을 발표하였다. 그리고 최근에는 『행복의 재구성』을 집필 중에 있으며 곧 출간될 예정이다.
그의 주된 관심사는 ‘공동체 노동’, ‘민관파트너십’, ‘비교행복학’ 등이며, 주요 저서로는 『제4의 물결 자원봉사(1995)』, 『자원봉사관리조정론(1996)』, 『자원봉사매니지먼트(2003)』, 『자원봉사 어드바이저-이론과 실제(2005)』, 『비영리민간조직 갈등관리론(2007)』, 『사회적 인간의 본성(2008)』 등이 있으며 박사학위 논문 『자원봉사행동의 다차원적 동인』을 비롯하여 다수의 논문을 발표하였다. 그리고 최근에는 『행복의 재구성』을 집필 중에 있으며 곧 출간될 예정이다.
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나이혁명이 가져온 중요한 변화는 “노인은 더 이상 노인이 아니다”라는 말로 요약된다. 즉 오늘의 노인은 어제의 노인이 아니다. 젊은이들 못지않게 건강하며 창의적이고 활동적이다. 이러한 현상을 고려하여 미국 시카고대학 심리학 교수인 버니스 뉴가튼(Bernice L. Neugarten)은 55세 정년을 기점으로 75세까지를 ‘청년노인(Young old)’으로 구분하였다.
이 구분에 따르면 75세까지의 세대는 ‘이미(already)’ 노인이 되었지만 그러나 ‘아직은(not yet)’ 노인이 아니다. 오늘날 새로운 노인(New Senior)은 청년노인으로서 그야말로 ‘젊은 오빠’들이다. 장수국가 일본에서도 이 세대를 특별히 ‘액티브 시니어(Active Senior)’라고 부른다. 건강하고 활동적인 연장자라는 의미이다.
장수사회의 꿈을 실현한 오늘날, 노후 인생을 보다 행복하게 지내기 위하여 필요한 것은 인생 삼모작의 실천으로서 이는 곧 ‘평생 현역’의 실현이다. 따라서 평생현역 사회란 누구나가 평생을 현역으로 보낼 수 있는 사회, 즉, 누구나가 전 생애에 걸쳐, 건강을 유지하고 자립생활을 누리면서, 미래의 비전과 목적을 가지고 활동함으로써, 장수의 축복을 실감할 수 있는 사회이다.
역사적으로 노인의 경륜과 지혜는 세상사와 인생사의 토대가 되어 왔다. 그래서 로마의 철학자 세네카는 “노인을 활용할 줄 알면 즐거움이 가득하므로 노인을 존경하고 사랑하라”하였고, 로마의 정치가 키케로는 "이성과 판단이 발견되는 것은 노년기에서다. 노인들이 없었더라면 그 어떤 나라도 존재하지 않았을 것"이라고도 했다. 다산 정약용 역시 훌륭한 목민관이 되려면 노인의 지혜를 구하라고 권면하였다. 제아무리 물질이 풍요로워도 시련과 고통이 따르며, 갈등과 혼란을 겪기 마련이니, 이럴 때 노인들의 지혜는 그 빛을 발하는 것이다.
젊은 사람들의 뇌가 한 가지 사실을 명확히 포착하는 집중력을 갖고 있다면, 노인들의 두뇌는 한 번에 여러 가지 사실을 동시에 흡수할 수 있는 유연성을 갖고 있다. 젊은이들의 두뇌는 당장 필요한 정보를 주로 기억하는 편이라면, 노인 두뇌는 당장 불필요한 정보까지 기억한다는 것이다. 따라서 노인들은 무엇이 더 중요한지 판단하기 어렵거나 당초 계획이 변경되는 유동적인 상황에서는 정보들을 인생경험과 조합하기 때문에 젊은이들보다 전체적인 상황파악이 뛰어나다는 것이다.
이 구분에 따르면 75세까지의 세대는 ‘이미(already)’ 노인이 되었지만 그러나 ‘아직은(not yet)’ 노인이 아니다. 오늘날 새로운 노인(New Senior)은 청년노인으로서 그야말로 ‘젊은 오빠’들이다. 장수국가 일본에서도 이 세대를 특별히 ‘액티브 시니어(Active Senior)’라고 부른다. 건강하고 활동적인 연장자라는 의미이다.
장수사회의 꿈을 실현한 오늘날, 노후 인생을 보다 행복하게 지내기 위하여 필요한 것은 인생 삼모작의 실천으로서 이는 곧 ‘평생 현역’의 실현이다. 따라서 평생현역 사회란 누구나가 평생을 현역으로 보낼 수 있는 사회, 즉, 누구나가 전 생애에 걸쳐, 건강을 유지하고 자립생활을 누리면서, 미래의 비전과 목적을 가지고 활동함으로써, 장수의 축복을 실감할 수 있는 사회이다.
역사적으로 노인의 경륜과 지혜는 세상사와 인생사의 토대가 되어 왔다. 그래서 로마의 철학자 세네카는 “노인을 활용할 줄 알면 즐거움이 가득하므로 노인을 존경하고 사랑하라”하였고, 로마의 정치가 키케로는 "이성과 판단이 발견되는 것은 노년기에서다. 노인들이 없었더라면 그 어떤 나라도 존재하지 않았을 것"이라고도 했다. 다산 정약용 역시 훌륭한 목민관이 되려면 노인의 지혜를 구하라고 권면하였다. 제아무리 물질이 풍요로워도 시련과 고통이 따르며, 갈등과 혼란을 겪기 마련이니, 이럴 때 노인들의 지혜는 그 빛을 발하는 것이다.
젊은 사람들의 뇌가 한 가지 사실을 명확히 포착하는 집중력을 갖고 있다면, 노인들의 두뇌는 한 번에 여러 가지 사실을 동시에 흡수할 수 있는 유연성을 갖고 있다. 젊은이들의 두뇌는 당장 필요한 정보를 주로 기억하는 편이라면, 노인 두뇌는 당장 불필요한 정보까지 기억한다는 것이다. 따라서 노인들은 무엇이 더 중요한지 판단하기 어렵거나 당초 계획이 변경되는 유동적인 상황에서는 정보들을 인생경험과 조합하기 때문에 젊은이들보다 전체적인 상황파악이 뛰어나다는 것이다.
--- 본문 중에서
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