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품목정보
| 발행일 | 2011년 09월 06일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 196쪽 | 376g | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788992359467 |
| ISBN10 | 8992359462 |
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저자 : 서정희
고려대 심리학과 및 동 대학원 졸업(심리학 박사). 경영 컨설턴트. 광고회사와 조사회사를 거쳐 현재는 산업체 교육컨설팅기관인 이솝러닝 전문위원. 한국 CEO 연구포럼 연구위원으로 활동하면서 홍익대 경영대학원 등에서 강의 중. 저서로는 ‘쉼표, 중년에게 말을 걸다’, ‘후반전에도 골은 터진다’, ‘서정희 박사의 돈 버는 체질’, ‘대통령 될래? 광고인 될래!’, ‘신나게 사는 끼’ 등 12권의 책이 있다.
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선거를 치를 때마다 우리는 어제의 강자가 오늘의 패자가 되고 사라진 사람이 다시 부활하기도 하는 변화를 실감한다. 그래서 선거는 변곡점의 시기이기도 하다. 심지어 선거 며칠 전에 생긴 우연한 사고나 누군가 조작한 사고가 향후 10년의 역사를 바뀌게 하기도 한다. 그래서 선거정국을 지배하는 것은 합리와 이성이 아니라 불합리와 감정이 지배하는 혼돈세계인 카오스다.
선거를 하기 전까지 사람들은 이성의 언어에 매달린다. 하지만 인간은 로고스에 만족할 줄 모르며 자신의 본질이 언어에 의해 갉아 먹힌다고 생각할 때 소외감을 느끼고 죽음 충동까지 느낀다. 그래서 누구를 죽이고 누구를 부활시키는 거듭남을 선거로 실감한다. 그런 과정을 겪으면서 새로운 조화질서인 코스모스를 창출하는 것이다.
이 책은 안철수씨 외에도 대세론의 박근혜, 통합론의 손학규, 사이렌효과론의 문재인, 도전론의 정몽준, 대망론의 정동영, 태생론의 김문수 등 2012년 대선 예상 후보들의 면면을 민심전문가의 시각으로 예리하게 분석해 놓고 있다.
먼저 저자는 박근혜 대세론을 믿고 싶지만 선뜻 믿지 못한다. 대세론의 뿌리가 감정에 닿아있기 때문이다. 뭔가 새로운 일을 하기 위한 개척이나 분발의 감정이 아니라 박근혜가 대통령이 안 되면 너무 불쌍하다는 수동적 감정, 온정주의적 후광을 업고 있기 때문이다. 이런 식의 정서적 일체감은 박근혜란 정치인을 구시대의 한풀이 모델로 만들 위험도 있다고 지적한다.
숫자로만 보면 박근혜 대세론은 맞으나 저자는 지금까지의 경험상 대세론이란 없다고 잘라 말한다. 정치는 숫자놀음이지만 선거는 투표일이 임박할 때까지 부동표가 있고 지지율 못지않게 지지강도도 중요하다. 그래서 숫자싸움으로만 정치를 볼 수 없으며 정치인은 숫자로 드러나지 않은 민심도 소중히 여겨야 한다고 강조한다.
특히 박근혜는 대중 스타이지만 젊은이들에게 심리적 거리감은 멀다. 박근혜는 요즘 20대들에게 연예인의 백만 분의 1보다 관심이 없고 박근혜가 누군지도 모르는 20대가 태반이라는 것이다.
이에 비해 안철수는 개천의 용이 아닌 세레노 리더로서 그에게는 남다른 스피릿이 있다고 저자는 말한다. 스피릿이란 우리말로 영혼이다. 안철수는 경영자의 역할을 ‘영혼을 불어넣는 일’이라고 말한 바 있다. 스피릿 리더의 특징은 항상 남과 하나가 되어 일하며 실제로 안철수는 사장과 직원의 차이를 두지 않는다. 하는 역할만 다를 뿐이지 인간적으로 차이가 없다는 것이다. 심지어 그는 지금까지 한 번도 직원들에게 반말한 적이 없다고 한다.
나를 종으로 삼아 남을 주인으로 모시면 세상 사람들의 영혼이 밝아진다. 그는 자신이 개발한 백신프로그램을 1,000만 달러에 사겠다는 유혹을 뿌리쳤다. 그는 회사경영에 어려움을 겪으면서도 일반인들에게 보안프로그램을 무료로 제공했다. 회사가 흑자로 돌아가 이익이 생기자 직원들에게 주식을 무상으로 분배하기도 했다.
저자는 안철수의 등장이 우리가 오랫동안 겪었던 배고픔의 시대를 지나 남을 위해 헌신하는 인생도 살 수 있다는 것을 보여준 영적변환이라고 평가한다.
저자는 안철수의 장점을 다음과 같이 들고 있다. 무엇보다 그는 솔직하며 창업과 경영의 어려움을 처음부터 경험했다. 일반 봉급쟁이 출신과 다르다. 또 그는 따뜻한 기업가도 얼마든지 성공할 수 있다는 신화를 만들었다. 그는 제대로 공부했고 잘난 척하거나 자신을 자랑하지 않는다. 무엇보다 그는 정상적인 가정에서 자랐기 때문에 가난에 대한 상처가 없으며 돈도 벌어봤다. 사업만 한 것이 아니라 사업에서 성공한 사람이라 다르다.
그는 사람들을 지배하려 하지 않고 섬긴다. 거기다 그는 통합적, 융합적인 인간이라서 한 분야만 고집하지 않는다. 그는 운이 좋은 사람이다. 위험 가운데 기회를 포착하는 눈이 있다. 그는 주변의 의견을 듣는 열린 귀가 있어서 함께 갈 수 있는 동반자라는 것이다.
저자는 안철수에 대한 호기심이 포퓰리즘으로 확산되는 것을 반대한다. 안철수는 그 존재감 하나만으로도 이미 정치적인 사람이 되어버렸지만 그렇다고 해서 지나친 비약은 경계해야 한다. 안철수처럼 생각하고 행동하는 것이 마치 세상의 표준처럼 되어야 한다면 그것 역시 통합의 장애가 될 수 있다. 물론 안철수 본인도 원하는 일이 아니기 때문이다.
선거를 하기 전까지 사람들은 이성의 언어에 매달린다. 하지만 인간은 로고스에 만족할 줄 모르며 자신의 본질이 언어에 의해 갉아 먹힌다고 생각할 때 소외감을 느끼고 죽음 충동까지 느낀다. 그래서 누구를 죽이고 누구를 부활시키는 거듭남을 선거로 실감한다. 그런 과정을 겪으면서 새로운 조화질서인 코스모스를 창출하는 것이다.
이 책은 안철수씨 외에도 대세론의 박근혜, 통합론의 손학규, 사이렌효과론의 문재인, 도전론의 정몽준, 대망론의 정동영, 태생론의 김문수 등 2012년 대선 예상 후보들의 면면을 민심전문가의 시각으로 예리하게 분석해 놓고 있다.
먼저 저자는 박근혜 대세론을 믿고 싶지만 선뜻 믿지 못한다. 대세론의 뿌리가 감정에 닿아있기 때문이다. 뭔가 새로운 일을 하기 위한 개척이나 분발의 감정이 아니라 박근혜가 대통령이 안 되면 너무 불쌍하다는 수동적 감정, 온정주의적 후광을 업고 있기 때문이다. 이런 식의 정서적 일체감은 박근혜란 정치인을 구시대의 한풀이 모델로 만들 위험도 있다고 지적한다.
숫자로만 보면 박근혜 대세론은 맞으나 저자는 지금까지의 경험상 대세론이란 없다고 잘라 말한다. 정치는 숫자놀음이지만 선거는 투표일이 임박할 때까지 부동표가 있고 지지율 못지않게 지지강도도 중요하다. 그래서 숫자싸움으로만 정치를 볼 수 없으며 정치인은 숫자로 드러나지 않은 민심도 소중히 여겨야 한다고 강조한다.
특히 박근혜는 대중 스타이지만 젊은이들에게 심리적 거리감은 멀다. 박근혜는 요즘 20대들에게 연예인의 백만 분의 1보다 관심이 없고 박근혜가 누군지도 모르는 20대가 태반이라는 것이다.
이에 비해 안철수는 개천의 용이 아닌 세레노 리더로서 그에게는 남다른 스피릿이 있다고 저자는 말한다. 스피릿이란 우리말로 영혼이다. 안철수는 경영자의 역할을 ‘영혼을 불어넣는 일’이라고 말한 바 있다. 스피릿 리더의 특징은 항상 남과 하나가 되어 일하며 실제로 안철수는 사장과 직원의 차이를 두지 않는다. 하는 역할만 다를 뿐이지 인간적으로 차이가 없다는 것이다. 심지어 그는 지금까지 한 번도 직원들에게 반말한 적이 없다고 한다.
나를 종으로 삼아 남을 주인으로 모시면 세상 사람들의 영혼이 밝아진다. 그는 자신이 개발한 백신프로그램을 1,000만 달러에 사겠다는 유혹을 뿌리쳤다. 그는 회사경영에 어려움을 겪으면서도 일반인들에게 보안프로그램을 무료로 제공했다. 회사가 흑자로 돌아가 이익이 생기자 직원들에게 주식을 무상으로 분배하기도 했다.
저자는 안철수의 등장이 우리가 오랫동안 겪었던 배고픔의 시대를 지나 남을 위해 헌신하는 인생도 살 수 있다는 것을 보여준 영적변환이라고 평가한다.
저자는 안철수의 장점을 다음과 같이 들고 있다. 무엇보다 그는 솔직하며 창업과 경영의 어려움을 처음부터 경험했다. 일반 봉급쟁이 출신과 다르다. 또 그는 따뜻한 기업가도 얼마든지 성공할 수 있다는 신화를 만들었다. 그는 제대로 공부했고 잘난 척하거나 자신을 자랑하지 않는다. 무엇보다 그는 정상적인 가정에서 자랐기 때문에 가난에 대한 상처가 없으며 돈도 벌어봤다. 사업만 한 것이 아니라 사업에서 성공한 사람이라 다르다.
그는 사람들을 지배하려 하지 않고 섬긴다. 거기다 그는 통합적, 융합적인 인간이라서 한 분야만 고집하지 않는다. 그는 운이 좋은 사람이다. 위험 가운데 기회를 포착하는 눈이 있다. 그는 주변의 의견을 듣는 열린 귀가 있어서 함께 갈 수 있는 동반자라는 것이다.
저자는 안철수에 대한 호기심이 포퓰리즘으로 확산되는 것을 반대한다. 안철수는 그 존재감 하나만으로도 이미 정치적인 사람이 되어버렸지만 그렇다고 해서 지나친 비약은 경계해야 한다. 안철수처럼 생각하고 행동하는 것이 마치 세상의 표준처럼 되어야 한다면 그것 역시 통합의 장애가 될 수 있다. 물론 안철수 본인도 원하는 일이 아니기 때문이다.
--- 본문 중에서
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