품목정보
발행일	2017년 10월 30일
판형	양장?
쪽수, 무게, 크기	283쪽 \| 558g \| 16123120mm
ISBN13	9791196089771
ISBN10	1196089779

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저자 소개 (1명)

편역 : 문이재 이동 관심작가 알림신청

참다운 두려움을 모르면 진짜 두려움에 빠진다. (…) 그대 경사卿士들에게 충고하노니 높은 공적은 의지에 달린 것이다. 업적의 크기는 근면에 있고 과단성 있게 일을 처리하면 후환이 없다. 벼슬이 높으면 자연 교만해지기 쉽고 부유한 자는 사치해지기 쉽다. 모든 일에 공경하고 삼가는 덕행을 쌓아라. 높은 자리에 있으면 장차 위태로운 일이 발생할 것을 생각하고_居寵思危_ 항상 두려움을 잃지 마라_罔不惟畏_. 두려움을 모르는 자는 진짜 두려움에 빠지게 된다_弗畏入畏_. 지혜로운 자를 추천하고 유능한 자에게 양보하면 모든 관료들은 화목할 것이다. 화목하지 않으면 정치란 어지러워지는 법, 추천된 자가 유능하면 추천한 자 역시 유능하며, 추천된 자가 무능하면 추천한 자 역시 무능하다. 그대들의 관직을 소중히 알아 맡은 바 임무를 다하라. 그리고 군주인 나와 만백성을 보살펴라. 그리하면 주나라를 싫다 할 사람 아무도 없으리.
-『서경』「주관周官」

호연지기 浩然之氣
『맹자』「공손추」편에 나오는 말이다. 호연浩然은 넓고 큰 모양이어서 ‘호연지기’란 무엇에도 구애받지 않는 정대 공명한 기운이라고 할 수있다.
맹자는 공손추와 ‘부동심不動心’에 대해서 문답을 주고 받았다.
“선생님의 장점은 무엇입니까?”
“나는 남의 말을 다 이해할 수 있다네. 또 나는 호연지기를 기르고 있지. 굳이 장점이라면 그런 것들이라고 할 수 있네.”
“그렇다면 무엇을 호연지기라고 하십니까?”
“말로 정의를 내리기는 까다롭다네. 그 기운은 지극히 크고 강하니 바르게 길러 훼방만 하지 않고 본다면 천지간을 꽉 메우고 있지. 또 그 기운은 의와 도를 떠나지 못하며 만약 떠난다면 굶주려 기운이 죽는다네. 호연지기란 의가 쌓여서 생긴 것이나 의가 돌연히 호연지기를 이루는 것은 아니라네. 사람의 행위가 의롭지 못하고 마음을 만족시켜 주지 못하면 호연지기는 굶주려 죽고 말지. 고자告子_
맹자와는 반대 사상을 가진 사상가가 의를 이해 못 하는 것은 의를 마음 밖에 존재하는 것처럼 인식했기 때문이라고 생각하네.”
이같이 말한 후 맹자는 덧붙여 말했다.
“호연지기를 키우기 위해서는 부단히 노력해야 하나 억지로 이루려 해서는 안 되네.”

--- 본문 중에서

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고전에서 터득하는 삶의 지혜 지략(智略)편 ‥ 두려움을 모르는 자 두려움에 빠지리 1천 편의 예화 · 3천여 명의 등장인물 · 200여 개의 도판으로 꾸민 심원 방대한 지혜의 대백과사전! 천자문(千字文) 1천 자를 따라가며 파노라마처럼 펼쳐지는 이야기들을 통해 유유자적하고 심원방대한 동양의 정신세계를 유람하면서 마음껏 지혜의 자양분을 흡수한다. 이 책은 경영자, 정치인, 학생, 문인과 예술가, 학자, 일반 대중에 이르기까지 반드시 읽고 간직해야 할 보감(寶鑑)이라 할 수 있다. 불멸의 고전과 유구한 역사, 경세철학과 문화유적을 따라 시대의 영웅호걸, 지략가들과 더불어 오천년 장구한 동양의 역사와 광활한 대지를 아우르며 사서삼경, 예기, 춘추, 사기, 전국책, 진서, 손자병법, 한비자, 그리고 산해경, 격암유록, 수경… 온갖 기서와 이서에 이르기까지, 그 발길이 닿지 않는 곳이 없다. 자고로 시대의 주인이 된 이들은 어떤 인물인가? 난세를 극복하고 인생의 극점에 도달한 위대한 정신을 만난다, 뜨거운 영혼을 읽는다! 천자문을 따라가면 한자에 얽힌 고사를 풀어내다 천자문(千字文)은 중국 남조 양(502~549)의 주흥사가 양 무제의 명을 받아 지은 책으로, 모두 다른 한자 1000자로 1구 4자의 사언 고시 250구로 되어 있다. ‘천지현황(天地玄黃)’으로 시작해서 ‘언재호야(焉哉乎也)’의 어조사로 끝나는데, 자연 현상부터 인륜 도덕에 이르는 넓은 범위의 글귀를 수록하여 한문의 입문서로 널리 쓰였다. 먼저 천자문의 연원 풀이를 밝혀 쓰고 德建名立形端表正 덕건명립 형단표정. 덕이 서면 이름이 서고, 모양이 단정하면 의표도 바르게 된다. 덕은 실체이고 이름은 덕을 따라 다니는 것이니 실체가 있는 곳에 이름이 저절로 따르기 마련이다. 또 모양이 단정하면 그림자도 단정하게 되고 의표가 바르면 그림자도 바르다. 그러므로 공자는 ‘그대가 올바른 것으로 솔선수범하면 누가 감히 바르지 않겠는가?’ 라고 하였다. 뒤이어 사서삼경, 예기, 춘추, 사기, 전국책, 진서, 손자병법, 한비자, 그리고 산해경, 격암유록, 수경… 온갖 기서와 이서에서 각각의 뜻과 고사를 풀어냈다. 德_ 큰 덕, 덕 덕 파경 破鏡 남북조시대 남조의 마지막 왕조인 진陣이 멸망하게 되었을 때 서덕언徐德言은 수나라 대군이 양자강 북쪽에 도착하자 자기의 아내를 불러 이렇게 말했다. “나라가 망하게 되면 당신의 미모와 재주로 인해 적의 수중으로 끌려가 다시만날 수 없을지도 모르오.” 이렇게 말하면서 옆에 있던 거울을 반으로 쪼개 한 쪽을 아내에게 주었다. “이것을 소중히 간직하고 있다가 정월 보름날 시장에 내놓고 팔도록 하오. 만일 내가 살아남는다면 반드시 돌아와 그 거울을 사리다.” 이윽고 두 사람은 헤어지고 진은 망하게 되어 서덕언의 아내는 수나라 양소楊素의 집으로 들어갔고, 서덕언은 겨우 몸만 살아남아 1년 걸려서 장안으로 돌아왔다. 보름이 되자 서덕언은 시장으로 갔다. 그런데 거기서 깨진 반쪽의 거울_破鏡_을 파는 사내를 보고 아내가 살아 있음을 확인한 그는 그 거울에 얽힌 사연을 얘기한 후 자신의 나머지 반쪽과 합쳤다. 그런 후 다음과 같은 시를 적어 돌려보냈다. 거울은 사람과 함께 갔으나 鏡與人俱去 거울은 돌아오고 사람은 돌아오지 않네. 鏡歸人不歸 항아의 그림자는 다시 없고 無復姮娥影 밝은 달빛만 헛되이 머무네. 空留明月輝 돌아온 거울을 받아든 그의 아내는 아무것도 먹지 않고 울기만 할 뿐이었다. 그 사연을 알게 된 양소는 두 사람의 사랑에 감동되어 그들이 함께 고향으로돌아갈 수 있도록 했다고 한다. 파노라마처럼 펼쳐지는 이야기들을 통해 심원방대한 동양의 정신세계를 살피며 지혜를 키울 수 있을 것이다. 불멸의 고전과 유구한 역사, 경세철학과 문화유적을 따라 시대의 영웅호걸, 지략가들과 더불어 오천년 장구한 동양의 역사와 광활한 대지를 아우른 본 책은 누구나 반드시 읽고 간직해야 할 보감(寶鑑)이라 할 수 있다.

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