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품목정보
| 발행일 | 2018년 02월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 248쪽 | 410g | 145*205*16mm |
| ISBN13 | 9791158541217 |
| ISBN10 | 115854121X |
- eBook
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- -국내도서 > 종교 > 종교 일반 > 종교철학/종교사/이론
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마음은 육체 내면에서 육체를 지배하고 있는 의식의 중심이며 영혼의 핵이다.
마음이 육체를 부리게 되면 외계의 여러 현상에 사로잡혀 본성을 잃게 마련이다. 마음은 붙잡아두기가 어렵다. 경솔하여 동요하기 쉬우며, 욕망에 따라 움직이고 분수를 지키기가 어려워 그 목을 잡아 죌 수도 없는 괴물이다. 자기보존으로 치닫고 아욕에 탐닉하기 쉽다. 그러나 마음은 그 중심핵에 가까울수록 신神의 자녀로서의 자각심과 선악의 판단력이 뚜렷해진다.
이것은 누구에게나 공통되는 사실이며 마음의 중심핵이야말로 무한대의 우주 생명과 상통하고 있는 인간의 본성이다.
중심에서 벗어나 멀어질수록 의식은 오관의 영향을 많이 받아 번뇌에 사로잡히기 쉬워진다. 의식의 세계는 무한대로 확대될 수도 있고 정교한 극미의 세계로도 통할 수 있다. 그리고 존재하는 모든 선과 악의 세계에도 통할 수 있다. 그야말로 일념삼천一念三千이다.
대우주의 지배자는 만상만물萬象萬物의 에너지의 근본이요 중심이다. 이 지배자야말로 신神에 다름 아니며 대우주체의 의식意識이다. 우리의 의식은 대우주체의 분신이다. 분신은 우주의식과 조화하기 위한 수행을 거듭하고 있으며, 저 세상과 이 세상 사이를 전생윤회轉生輪回하는 영원한 영혼으로서 보다 고차원의 의식세계로 지향하기 위한 연마를 거듭하고 있는 존재다.
육체를 지니고 있는 개개의 생명이 부조화하고 불안전한 경험을 통해서 고차원의 조화로 나아가는 학습 과정에 있다. 개중에는 후퇴하는 자도 있고 진보하는 자도 있다. 개개인의 노력의 정도에 따라 상반되는 결과가 나타난다.
정체를 알 수 없는 마음, 욕정대로 움직이는 마음, 미묘한 마음, 정처 없는 마음, 침착하지 않는 마음, 성내는 마음, 기쁜 마음, 슬픈 마음, 이러한 마음을 올바른 진리眞理에 따라 고삐를 잡고 제동할 수 있는 사람은 마음의 평안을 얻고 일체의 괴로움에서 벗어날 수 있다.
마음의 올바른 진리를 깨닫지 못하고 방종으로 흐르는 사람은 마음이 불안하고 신념도 없으며 사탄의 손아귀에 붙잡혀 자신을 잃게 된다. 올바른 진리를 깨달은 사람은
마음에 번뇌가 없으므로 상념의 헤맴이 없고 항상 신의 빛에 싸여 있으므로 상념은 대우주로 넓어지며 여러 가지 현상에 흔들리지 않는다.
항상 중도의 마음을 지니고 선악을 초월할 수 있는 사람은 이 세상에서 일어나는 그 어떠한 상황에도 결코 당황하지 않으며 두려움이 없다. 괴로움도 없고 늘 만족할 줄 알며 마음의 평안을 잃지 않고 생활한다.
현상에 절대로 붙들리지 않는 마음을 불퇴전不退轉의 마음이라고 하며 이런 마음을 지닌 사람은 깨달음의 경지에 이른 사람이라고 할 수 있다.
마음이 육체를 부리게 되면 외계의 여러 현상에 사로잡혀 본성을 잃게 마련이다. 마음은 붙잡아두기가 어렵다. 경솔하여 동요하기 쉬우며, 욕망에 따라 움직이고 분수를 지키기가 어려워 그 목을 잡아 죌 수도 없는 괴물이다. 자기보존으로 치닫고 아욕에 탐닉하기 쉽다. 그러나 마음은 그 중심핵에 가까울수록 신神의 자녀로서의 자각심과 선악의 판단력이 뚜렷해진다.
이것은 누구에게나 공통되는 사실이며 마음의 중심핵이야말로 무한대의 우주 생명과 상통하고 있는 인간의 본성이다.
중심에서 벗어나 멀어질수록 의식은 오관의 영향을 많이 받아 번뇌에 사로잡히기 쉬워진다. 의식의 세계는 무한대로 확대될 수도 있고 정교한 극미의 세계로도 통할 수 있다. 그리고 존재하는 모든 선과 악의 세계에도 통할 수 있다. 그야말로 일념삼천一念三千이다.
대우주의 지배자는 만상만물萬象萬物의 에너지의 근본이요 중심이다. 이 지배자야말로 신神에 다름 아니며 대우주체의 의식意識이다. 우리의 의식은 대우주체의 분신이다. 분신은 우주의식과 조화하기 위한 수행을 거듭하고 있으며, 저 세상과 이 세상 사이를 전생윤회轉生輪回하는 영원한 영혼으로서 보다 고차원의 의식세계로 지향하기 위한 연마를 거듭하고 있는 존재다.
육체를 지니고 있는 개개의 생명이 부조화하고 불안전한 경험을 통해서 고차원의 조화로 나아가는 학습 과정에 있다. 개중에는 후퇴하는 자도 있고 진보하는 자도 있다. 개개인의 노력의 정도에 따라 상반되는 결과가 나타난다.
정체를 알 수 없는 마음, 욕정대로 움직이는 마음, 미묘한 마음, 정처 없는 마음, 침착하지 않는 마음, 성내는 마음, 기쁜 마음, 슬픈 마음, 이러한 마음을 올바른 진리眞理에 따라 고삐를 잡고 제동할 수 있는 사람은 마음의 평안을 얻고 일체의 괴로움에서 벗어날 수 있다.
마음의 올바른 진리를 깨닫지 못하고 방종으로 흐르는 사람은 마음이 불안하고 신념도 없으며 사탄의 손아귀에 붙잡혀 자신을 잃게 된다. 올바른 진리를 깨달은 사람은
마음에 번뇌가 없으므로 상념의 헤맴이 없고 항상 신의 빛에 싸여 있으므로 상념은 대우주로 넓어지며 여러 가지 현상에 흔들리지 않는다.
항상 중도의 마음을 지니고 선악을 초월할 수 있는 사람은 이 세상에서 일어나는 그 어떠한 상황에도 결코 당황하지 않으며 두려움이 없다. 괴로움도 없고 늘 만족할 줄 알며 마음의 평안을 잃지 않고 생활한다.
현상에 절대로 붙들리지 않는 마음을 불퇴전不退轉의 마음이라고 하며 이런 마음을 지닌 사람은 깨달음의 경지에 이른 사람이라고 할 수 있다.
--- pp. 113-115
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