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품목정보
| 발행일 | 2018년 02월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 196쪽 | 130*190*20mm |
| ISBN13 | 9788968176029 |
| ISBN10 | 8968176027 |
김규종 저
|
한국문화사
|
2018년 02월 28일
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- eBook
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저자 소개 (1명)
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저 자 소 개
- 김재웅
경북대 기초교육원 초빙교수
인도 네루대학교 한국어과 초빙교수
경북대 영남문화연구원 박사후연수연구원
계명대 한국학연구원 연구원
계명대 문학박사
- 김필영
경북대 사학과 학사, 석사
독일 튀빙엔 대학교 철학박사
경북대 사학과 강의교수
- 류동일
경북대학교 문학박사 수료
경북대학교/안동대학교/동국대학교 경주캠퍼스 등 강의교수
비평공간 클리나멘 연구원
행복한인문학서당 서당지기
??얼굴 국가 사건-들뢰즈/가타리와 사유하기??(한티재, 2012) 공동 저자
- 박종훈
대구가톨릭대학교 경영학부 부교수
- 신은화
경북대학교 철학과 비정규교수
BK21플러스 임상철학 창의 인재 양성 사업팀 연구원
- 유명자
불문학 박사(프랑스 Poitier 대학)
영문학 박사(경북대 2018 2월 예정)
중문학 석사(독일 Heidelberg 대학)
- 하수정
경북대학교 문학박사, 현. 대구가톨릭대 강의전담교수/대구경북인문학협동조합 이사,
『인문학자들의 헐렁한 수다: 대구 이야기』 공동 저자
경북대 기초교육원 초빙교수
인도 네루대학교 한국어과 초빙교수
경북대 영남문화연구원 박사후연수연구원
계명대 한국학연구원 연구원
계명대 문학박사
- 김필영
경북대 사학과 학사, 석사
독일 튀빙엔 대학교 철학박사
경북대 사학과 강의교수
- 류동일
경북대학교 문학박사 수료
경북대학교/안동대학교/동국대학교 경주캠퍼스 등 강의교수
비평공간 클리나멘 연구원
행복한인문학서당 서당지기
??얼굴 국가 사건-들뢰즈/가타리와 사유하기??(한티재, 2012) 공동 저자
- 박종훈
대구가톨릭대학교 경영학부 부교수
- 신은화
경북대학교 철학과 비정규교수
BK21플러스 임상철학 창의 인재 양성 사업팀 연구원
- 유명자
불문학 박사(프랑스 Poitier 대학)
영문학 박사(경북대 2018 2월 예정)
중문학 석사(독일 Heidelberg 대학)
- 하수정
경북대학교 문학박사, 현. 대구가톨릭대 강의전담교수/대구경북인문학협동조합 이사,
『인문학자들의 헐렁한 수다: 대구 이야기』 공동 저자
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기억의 장소, 『관덕정순교기념관』
대구 시내 반월당에 위치한 『현대백화점』 앞에 서서 길 건너를 쳐다보면 갑자기 눈에 띄는 건축물이 있다. 현대식 건물들 사이로 우뚝 선 하얀 돌 벽과 그 위에 놓인 단아한 전통적인 정자가 눈에 들어온다. 이 건축물이 무엇일까 하는 호기심에 가까이 다가가면 돌 벽 오른편에 『관덕정순교기념관』이라는 글자가 보인다.
또한 벽을 따라 계단 쪽 출입구로 눈을 돌리면 갓을 쓰고 한복을 입은 한 중년 남자의 청동상이 보이는데, 그는 가슴에 십자가를 꼭 잡고 있다. 그 청동상 아래에는 『성 이윤일 요한』이라는 이름이 새겨져 있다.
이윤일 요한이란 사람이 이 청동상의 주인공인 듯하다. 그는 누구일까? 그는 여기에 서서 이 곳을 찾는 사람들에게 어떤 메시지를 던지고 있는 것일까? 그의 청동상이 『관덕정순교기념관』 앞에 자리 잡고 있는 걸로 봐서 그가 순교자, 즉 종교적 신념을 위해 목숨을 내 놓은 인물임을 추정할 수 있을 뿐이다. 또한 관덕정은 어떤 곳일까 궁금해진다.
『관덕정순교기념관』 앞에 서 있는 청동상의 주인공 성 이윤일 요한은 대구 관덕정에서 1867년 1월 21일 흥선 대원군에 의해 행해진 천주교 박해인 병인박해 시기에 참수된 순교자로서, 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세가 한국을 방문했을 때 서울 여의도에서 천주교회의 ‘성인(聖人)’으로 추대된 인물이다.
그는 한국천주교회의 103 위 성인들 중에서 유일하게 대구에서 순교한 성인이며, 대구 천주교인들이 천주교 대구대교구의 두 번째 수호자로서 공경하는 대상이기도 하다.
성 이윤일 요한을 위시해서, 조선 시대 말기 여러 차례에 걸친 천주교 박해들을 통해서 대구에서 순교한 이들을 현양하기 위해 천주교 대구대교구가 설립한 기념관이 바로 현재의 『관덕정순교기념관』이다.
이 기념관에는 성 이윤일 요한의 유해를 포함해서 수십 명의 순교자들의 유해가 모셔져 있으며, 그 외에 흥선 대원군이 세운 척화비 및 한역서학서와 대구대교구의 역사를 보여주는 사진들이 전시되어 있다. 또한 측면 돌 벽의 인상적인 부조(浮彫, 돋을새김)는 순교자를 묘사하고 있다.
조선 시대 천주교인들이 순교한 장소이자 그들의 순교를 기억하는 공간인 『관덕정순교기념관』 이름에서 ‘관덕정’은 무엇을 뜻하고 그들은 왜 하필 관덕정에서 순교했을까?
대구 ‘관덕정(觀德亭)’은 조선 시대 영조 25년(1749)에 세워진 건물로서 대구 읍성의 남문이었던 『영남제일문』 밖에 위치했다. 이곳은 원래 ‘관덕당(觀德堂)’으로 불렸는데, 무과(武科) 시험이 행해지거나 군사들이 활쏘기와 같은 군사 훈련을 하던 장소였다.
‘관덕(觀德)’이라는 이름은 ‘덕행(德行)을 보게 된다’는 의미로서, 활쏘기를 할 때 마음이 바르고 곧아야 활과 화살을 안정감 있게 잡아서 과녁을 맞힐 수 있다는 뜻이라고 한다.
그러나 ‘관덕정’은 군사 훈련 장소일 뿐만 아니라 경상 감사의 명에 따라 형벌을 선고받은 이들에게 형을 집행하는 ‘형장’이기도 했다. 여기서 조선 왕조 말기에 동학 교조였던 최제우뿐만 아니라 수십 명의 천주교인들이 처형되기도 했다.
현재 『관덕정순교기념관』이 서 있는 장소는 원래 관덕정이 있던 곳이 아니었다. 과거의 관덕정은 지금의 『동아쇼핑』 근처에 위치했던 것으로 보이며, 현재의 기념관은 과거 관덕정 앞에 흐르던 대구 천을 넘어서 남쪽의 아미산 쪽으로 이동한 위치에 세워져 있다고 할 수 있다.
대구 관덕정에서 순교한 성 이윤일 요한은 사실 한국인들이 ‘즐겨 찾는’ 출신으로 따진다면 원래 ‘대구 사람’이라고 할 수 없다. 하지만 그가 대구 관덕정에서 순교하면서 그는 대구와 특별한 ‘인연’을 맺었고, 이로 인해 그는 소위 ‘대구 사람’이 되었다. 그는 어떻게 해서 ‘대구 사람’이 되었을까?
대구 시내 반월당에 위치한 『현대백화점』 앞에 서서 길 건너를 쳐다보면 갑자기 눈에 띄는 건축물이 있다. 현대식 건물들 사이로 우뚝 선 하얀 돌 벽과 그 위에 놓인 단아한 전통적인 정자가 눈에 들어온다. 이 건축물이 무엇일까 하는 호기심에 가까이 다가가면 돌 벽 오른편에 『관덕정순교기념관』이라는 글자가 보인다.
또한 벽을 따라 계단 쪽 출입구로 눈을 돌리면 갓을 쓰고 한복을 입은 한 중년 남자의 청동상이 보이는데, 그는 가슴에 십자가를 꼭 잡고 있다. 그 청동상 아래에는 『성 이윤일 요한』이라는 이름이 새겨져 있다.
이윤일 요한이란 사람이 이 청동상의 주인공인 듯하다. 그는 누구일까? 그는 여기에 서서 이 곳을 찾는 사람들에게 어떤 메시지를 던지고 있는 것일까? 그의 청동상이 『관덕정순교기념관』 앞에 자리 잡고 있는 걸로 봐서 그가 순교자, 즉 종교적 신념을 위해 목숨을 내 놓은 인물임을 추정할 수 있을 뿐이다. 또한 관덕정은 어떤 곳일까 궁금해진다.
『관덕정순교기념관』 앞에 서 있는 청동상의 주인공 성 이윤일 요한은 대구 관덕정에서 1867년 1월 21일 흥선 대원군에 의해 행해진 천주교 박해인 병인박해 시기에 참수된 순교자로서, 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세가 한국을 방문했을 때 서울 여의도에서 천주교회의 ‘성인(聖人)’으로 추대된 인물이다.
그는 한국천주교회의 103 위 성인들 중에서 유일하게 대구에서 순교한 성인이며, 대구 천주교인들이 천주교 대구대교구의 두 번째 수호자로서 공경하는 대상이기도 하다.
성 이윤일 요한을 위시해서, 조선 시대 말기 여러 차례에 걸친 천주교 박해들을 통해서 대구에서 순교한 이들을 현양하기 위해 천주교 대구대교구가 설립한 기념관이 바로 현재의 『관덕정순교기념관』이다.
이 기념관에는 성 이윤일 요한의 유해를 포함해서 수십 명의 순교자들의 유해가 모셔져 있으며, 그 외에 흥선 대원군이 세운 척화비 및 한역서학서와 대구대교구의 역사를 보여주는 사진들이 전시되어 있다. 또한 측면 돌 벽의 인상적인 부조(浮彫, 돋을새김)는 순교자를 묘사하고 있다.
조선 시대 천주교인들이 순교한 장소이자 그들의 순교를 기억하는 공간인 『관덕정순교기념관』 이름에서 ‘관덕정’은 무엇을 뜻하고 그들은 왜 하필 관덕정에서 순교했을까?
대구 ‘관덕정(觀德亭)’은 조선 시대 영조 25년(1749)에 세워진 건물로서 대구 읍성의 남문이었던 『영남제일문』 밖에 위치했다. 이곳은 원래 ‘관덕당(觀德堂)’으로 불렸는데, 무과(武科) 시험이 행해지거나 군사들이 활쏘기와 같은 군사 훈련을 하던 장소였다.
‘관덕(觀德)’이라는 이름은 ‘덕행(德行)을 보게 된다’는 의미로서, 활쏘기를 할 때 마음이 바르고 곧아야 활과 화살을 안정감 있게 잡아서 과녁을 맞힐 수 있다는 뜻이라고 한다.
그러나 ‘관덕정’은 군사 훈련 장소일 뿐만 아니라 경상 감사의 명에 따라 형벌을 선고받은 이들에게 형을 집행하는 ‘형장’이기도 했다. 여기서 조선 왕조 말기에 동학 교조였던 최제우뿐만 아니라 수십 명의 천주교인들이 처형되기도 했다.
현재 『관덕정순교기념관』이 서 있는 장소는 원래 관덕정이 있던 곳이 아니었다. 과거의 관덕정은 지금의 『동아쇼핑』 근처에 위치했던 것으로 보이며, 현재의 기념관은 과거 관덕정 앞에 흐르던 대구 천을 넘어서 남쪽의 아미산 쪽으로 이동한 위치에 세워져 있다고 할 수 있다.
대구 관덕정에서 순교한 성 이윤일 요한은 사실 한국인들이 ‘즐겨 찾는’ 출신으로 따진다면 원래 ‘대구 사람’이라고 할 수 없다. 하지만 그가 대구 관덕정에서 순교하면서 그는 대구와 특별한 ‘인연’을 맺었고, 이로 인해 그는 소위 ‘대구 사람’이 되었다. 그는 어떻게 해서 ‘대구 사람’이 되었을까?
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