품목정보
발행일	2011년 11월 15일
쪽수, 무게, 크기	288쪽 \| 436g \| 15020020mm
ISBN13	9788996695820
ISBN10	8996695823

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강릉에서 태어나 이화여자대학교를 졸업했다. 1980년 장편소설 공모에 「솔바람 물결소리」가 당선되면서 문단에 나온 이후 애환 가득한 보통 사람들의 삶을 특유의 섬세하고 종교적인 시선으로 그려내는 작업을 계속해왔다. 장편소설 『솔바람 물결소리』, 『연꽃을 피운 돌』, 『담무갈』, 『청화 큰스님』, 수필집 『욕심도 벗어놓고 미움도 벗어놓고』, 꽁트집 『새벽 하늘에 향 하나를 피우고』 등이 있다. 『우담바라』는 90년대 초반 대중적인 지지를 받으면서 전 4권이 150만 부 이상 판매되는 밀리언셀러 기록을 세우기도 했다.

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일그러질 대로 일그러진 나환자인 송과, 눈부시도록 아름다운 수녀님. 두 사람은 서로의 얼굴을 마주 보면서 얼굴 뒤의 영혼을 보고 있었겠지요?
수녀님의 지극한 보살핌을 받으면서 1년을 수녀님과 함께 산 송은 남루한 육신을 지상에 남겨 놓고 먼저 하늘나라로 갔다고 합니다. 하늘나라에 가서 송은 뭐라고 말했을까요?
“지상에서 전 가장 행복했습니다.”
혹시 이렇게 말하진 않았을까요? 수녀님마저 세상을 떠나자 섬사람들은 수녀님을 송 옆에 나란히 묻어주고 이런 묘비명을 세웠다고 하더군요.
“두 사람 여기서 만나, 서로 사랑하다, 함께 하늘나라로 가다.”---「사랑」 중에서

순간 어머니가 앉아 있는 자리에 흥건히 물이 고였습니다. 소변이 흘러나올 만큼 통증이 가혹했던 것입니다. 어머니가 앉은 자리에 고여 있는 물이 소변이라고 모두 생각한 순간 저는 걸레를 들고 어머니한테로 가서 소리를 질렀습니다. 이렇게요.
“엄마, 이게 뭐야?”
그때 저를 쳐다보던 어머니의 눈, 저는 그때의 어머니 눈을 40여 년간 가슴속에 품고 살아왔습니다. 그래서 이 글을 쓰게 되었고 불교 TV에도 출연하였습니다.
“엄마, 잘못했어. 용서해줘.”
이 한마디 말을 하고 싶어서입니다.---「엄마, 잘못했어. 용서해줘」 중에서

“완전한 기쁨은, 부당한 비난을 참고 거기에서 오는 고통을 견뎌내면서도 적의를 느끼지 않는 데 있습니다. 완전한 기쁨은 어떤 악으로도 어떤 고통으로도 파괴할 수 없습니다. 그것은 진정한 신앙과 사랑의 의식 속에서 나왔기 때문입니다.”
성 프란체스코의 이 말은 인욕 바라밀의 수행과 일치하지 않습니까. ---「인욕 바라밀」 중에서

“가정적 이기주의는 개인적 이기주의보다 훨씬 더 잔인하다. 자기 자신을 위해 다른 사람을 희생시키는 것을 부끄러워하는 사람도, 가족의 행복을 위해서는 다른 사람을 불행으로 몰고 가는 일을 서슴없이 하기 때문이다.“ : 톨스토이
아름다운 함정 가족애, 잔인하도록 처절한 함정 가족애. 우리는 지금 가족애에 대한 정의를 진지하게 다시 내려볼 필요가 있습니다. 진정 어떤 것이 가족애이어야 하는가……. ---「가족, 아름다운 함정」 중에서

누군가가 저에게 ‘너는 무대 위에 오를 때마다 주연 배우가 돼서 행복만을 연기하라’고 한다면 저는 그 제의를 단호하게 거절하겠습니다. 주연 배우가 돼서 행복만을 연기한다면 고통을 연기하는 조연 배우를, 슬픔을 연기하는 단역 배우를, 외로움을 연기하는 엑스트라를 어떻게 이해할 수 있겠습니까? 그들을 이해하지 못하고 인생을 이해한다고 할 수 있을까요? ---「회한 없는 배우」 중에서

부처님은 매일 아침 탁발을 할 때 일곱 집을 골고루 돌게 하셨습니다. 심지어는 아무것도 줄 수 없는 집도 빼놓지 말고 들르라고 하셨습니다. 복덕 지을 기회를 고루 나누어주시려는 배려였지요. 비록 음식은 줄 수 없어도 주고 싶은 마음을 낸다면 그것 역시 복덕을 짓는 것이라고 생각하셨습니다.

---「나도 밭을 갈고 있소」 중에서

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요즘 서점은 경쟁과 질주의 우리 시대 모습을 거울처럼 반영한다. 자기계발 더 잘하라고, 이렇게 하면 더 잘할 수 있고 저렇게 하면 더 잘 살 수 있다며 끊임없이 우리를 추동하고 당기는 책이 서점가를 달구곤 한다. 그러나 이 책 『톨스토이와 흰 코끼리』는 휴식을 말한다. 행복하려면 좀 쉬며 주변을 둘러보는 여백을 가지라고 한다. 그것이 오랜 침묵 끝에 마침내 흘러넘친 노 작가의 성찰 일성이다. 그 일성은 어렵고 무서운 일갈이 아니라 낮고도 낮은 미소와 속삭임으로 다가온다. 결코 강경하지 않게 저자 자신과 주변 이웃들의 에피소드 중심으로 이야기를 풀어가는 것인데, 정작 큰 목소리는 마지막 책장을 덮은 독자들에게서 나온다. 이렇게 - “그렇군. 그동안 별 까닭도 없이 마음만 너무 시끄러웠네.” 그러한 공감과 치유, 휴식의 메시지 외에도 이 책에는 저자가 저지른 정말 뼈아픈 불효의 순간이 특유의 필력으로 눈에 보일 듯 진솔하게 묘사돼 있어 읽는 이의 가슴마저 아리게 한다. 또한 일상에서 보였던 자신의 모자람과 부끄러운 행위에 대해 자세히 고백함으로써 이번에는 오히려 독자의 공감을 얻어내기도 한다. 어린 시절 작가가 보았던 산골 마을의 ‘바보 부부’ 이야기와 그들의 우직한 삶은, 새삼 우리가 살아온 이악스런 세월을 반추하게 한다. 그 세월 속에서 마모되고 잃어버린 우리 얼굴을 그들 바보 부부에게서 발견한다. 일그러질 대로 일그러진 소록도 나환자와 벽안의 서양 수녀님 간에 피어났던 필생의 사랑 이야기도 있다. 읽고 나면 괜스레 한번쯤 제 가슴을 치게 된다. 어느 좋은 봄날 노 작가와 그 친구가 찻잔을 앞에 두고 나이듦에 대한 찬탄을 하는 광경은 장엄하기까지 하다. 젊음과 외모 지상주의 세태에 휩쓸려 혼미해진 정신을 맑은 차향으로 일깨운다. 작가가 평생을 음미해온 동서고금 현자들의 어록과 경전 속 56편의 명언 명구는 한 편 한 편이 자각의 내면으로 들어가는 징검다리와도 같다. 그래서 이 책은 노 작가가 20여 년 명상과 글쓰기로 일관하며 침묵 속에서 보고 듣고 읽고 겪은 그 모든 일을 56편의 에피소드로 정리한 마음자락 만화경이라 할 수 있다. 시인 박인환이 ‘한 잔의 술을 마시고 늙은 여류작가의 눈을 바라보아야 한다’고 했던 데는 다 그만한 이유가 있었음을 우리는 이 책을 통해 알 수 있다. 마음의 다양한 풍경과 세상의 청탁, 선악을 ‘늙은 여류작가의 눈’으로 함께 바라보고 가늠한다. 이 책은 그렇듯 깊은 내공에 한 걸음 성큼 다가서도록 하는 길라잡이가 되어 준다.

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