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품목정보
| 발행일 | 2011년 11월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 333쪽 | 512g | 148*210*30mm |
| ISBN13 | 9788946045415 |
| ISBN10 | 8946045418 |
감성이 고픈 시간
: 2011 좋은 방송을 위한 시민의 비평상 수상집
방송문화진흥회 저
|
한울
|
2011년 11월 30일
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- 언론학/미디어론 top100 9주
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저자 : 방송문화진흥회
1988년 국내 방송문화 진흥을 위해 설립된 이래 다양한 연구사업과 출판사업을 통해 국내 방송계와 학계에 도움이 되는 방송 관련 기초자료를 지속적으로 제공해오고 있다.
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청나라 시대를 배경으로 정한 부분도 눈여겨볼 만하다. 이것이 관계의 역전에 더욱 극적인 재미를 주기 때문이다. 북쪽의 오랑캐는 우리의 ‘신체발부 수지부모’의 정신과 정반대되는 변발을 하고 등장한다. 이러한 외모는 우리의 전통과 대척점에 선 문화다. 따라서 그는 극명한 적으로 자연스럽게 상정된다. 외부의 적이 명확해지면 내부의 결속은 단단해지기 마련이다. 하지만 [감수성]에서는 막말을 하면 바로 적군과 아군의 관계마저 비틀어버리는 식으로 이를 역이용해 웃음을 준다. 결국 적도 아군도 없는 오직 마음 여린 사람들만 모인 곳으로 만들어버리는 것이다. 그만큼 긴장감도 높아진다. 누가 언제 어떻게 적으로 몰아세워질지 모르기 때문이다. 오랑캐에게 모욕적인 고문을 하는 장수를 향해 서로 입을 모아 “저 정도까지 할 필요가 있어?”라고 반문하는 것이 그 예다. 이처럼 [감수성]에서 일어나는 관계의 지속적인 변화는 제어하기 어려워만 보였던 감성적 소구를 놓치지 않으면서도 흥미를 이어가는 중요한 요소다.
이는 끊임없는 관계의 역전 덕분이다. 예민한 장수와 병사, 포로들이 주고받는 대화에서 드러나는 반전과 권위의 붕괴가 묘미다. 이들은 여기서 한걸음 더 나아가 우리를 돌아보게 만든다. 프로그램이 끝날 때까지 그들의 행동이 별반 달라지지 않는 모습을 통해서다. 여기에 우리 사회의 단면이 그대로 투영된다. 한번 상처를 주고 사과를 해도 돌아서면 똑같이 저지르게 되는 미숙한 소통 능력. 그것이 궁극적으로 [감수성]에서 보여주고자 한 풍자가 아닐까. 이 [감수성]이 궁극적으로 던지는 메시지는 커뮤니케이션에 대한 고찰이다.
[성균관 스캔들]에서 정조와 잘금 4인방이 꿈꾸는 세상은 신분의 여부와 상관없이 모두가 꿈꿀 수 있는 새로운 조선이었다. 그리고 [공주의 남자]에서 세령과 김승유가 지켜내고자 했던 사랑은 권력과 복수를 뛰어넘은 숭고한 가치인 것이다. 그런 점에서 이 두 작품은 사극 내러티브의 새로운 진화를 보여주었다고 볼 수 있다.
음악 방송이 되려면, 가수들이 순수하게 음악으로만 그들의 이야기를 들려줘야 한다. 그러나 프로그램 속의 가수들은 노래와 함께 그들의 구구절절한 이야기도 함께 들려준다. 감기에 걸려서 목소리가 나오지 않는다는 가수의 엄살 아닌 엄살도 그렇고 딸에게 부끄럽지 않은 아버지가 되겠다는 말도 시청자의 감성을 자극한다. 가수 임재범에 시청자들이 열광했던 건, 그의 목소리에 담겨 있던 ‘한’의 정서에 반응한 것도 있지만, 노래에 덧붙여 임재범이라는 사람이 함께 녹아 있었기 때문이다. 임재범이 ‘여러분’이라는 노래를 부르다 내레이션으로 “내가 외로울 때면 누가 위로해주지? 바로 여러분”이라고 읊조렸을 때, 현장에 있던 청중평가단과 TV를 통해 이를 지켜본 시청자들은 눈물을 흘렸다. 4분여의 노래 한 곡이 보여줄 수 있는 감동이었다기보다는 그동안의 방송에서 보여줬던 그의 캐릭터가 노래와 결합하였기에 가능한 장면이라고 보는 게 옳다. 결국 [나는 가수다]의 정체성은 음악을 도구로 감동을 들려주는 프로그램이라는 사실이다.
아프리카의 열악한 학교에서 학생들을 가르치는 선생님의 눈물이 중국 소수민족 학교 학생의 눈물과 달라야 할 까닭은 무엇인가. “어디에도 삶과 희로애락은 있”으니, 따스한 시선 속에서 모두가 힘들게 살아간다는 지당한 사실만 확인하면 그만인 것일까. 따스한 시선이라는 필터가 도처에 배치되면 모든 삶의 편차와 희로애락의 굴곡은 오히려 평평하고 부드러워진다. 가리봉동은 가리봉동의 현재 모습일 때 사회적 관심이 필요한 법. [가리봉동의 꿈]은 미화를 통해 대상이 마땅히 가져야 할 사회적 관심의 필요성마저 차단하고 있지는 않은가.
인간은 태어나 성장 과정을 거쳐 하나의 완전한 생명체가 되는데 성장 과정을 통해 한 인간의 인간성이 결정되곤 한다. 이러한 인간의 성장 과정에 미치는 영향은 비단 가족뿐 아니라 친구, 학교 등등의 여러 요소를 통해 이루어지게 된다. 그렇기 때문에 한 인간을 키우는 데 사회라는 거대한 울타리는 부모가 되기에 충분하다. 이러한 이유를 근거로 [로열]과 [화크]는 사회라는 부모가 하나의 인간을 키우는 데 현 우리 사회는 과연 좋은 부모가 될 수 있는가를 묻는 것이다.
이는 끊임없는 관계의 역전 덕분이다. 예민한 장수와 병사, 포로들이 주고받는 대화에서 드러나는 반전과 권위의 붕괴가 묘미다. 이들은 여기서 한걸음 더 나아가 우리를 돌아보게 만든다. 프로그램이 끝날 때까지 그들의 행동이 별반 달라지지 않는 모습을 통해서다. 여기에 우리 사회의 단면이 그대로 투영된다. 한번 상처를 주고 사과를 해도 돌아서면 똑같이 저지르게 되는 미숙한 소통 능력. 그것이 궁극적으로 [감수성]에서 보여주고자 한 풍자가 아닐까. 이 [감수성]이 궁극적으로 던지는 메시지는 커뮤니케이션에 대한 고찰이다.
[성균관 스캔들]에서 정조와 잘금 4인방이 꿈꾸는 세상은 신분의 여부와 상관없이 모두가 꿈꿀 수 있는 새로운 조선이었다. 그리고 [공주의 남자]에서 세령과 김승유가 지켜내고자 했던 사랑은 권력과 복수를 뛰어넘은 숭고한 가치인 것이다. 그런 점에서 이 두 작품은 사극 내러티브의 새로운 진화를 보여주었다고 볼 수 있다.
음악 방송이 되려면, 가수들이 순수하게 음악으로만 그들의 이야기를 들려줘야 한다. 그러나 프로그램 속의 가수들은 노래와 함께 그들의 구구절절한 이야기도 함께 들려준다. 감기에 걸려서 목소리가 나오지 않는다는 가수의 엄살 아닌 엄살도 그렇고 딸에게 부끄럽지 않은 아버지가 되겠다는 말도 시청자의 감성을 자극한다. 가수 임재범에 시청자들이 열광했던 건, 그의 목소리에 담겨 있던 ‘한’의 정서에 반응한 것도 있지만, 노래에 덧붙여 임재범이라는 사람이 함께 녹아 있었기 때문이다. 임재범이 ‘여러분’이라는 노래를 부르다 내레이션으로 “내가 외로울 때면 누가 위로해주지? 바로 여러분”이라고 읊조렸을 때, 현장에 있던 청중평가단과 TV를 통해 이를 지켜본 시청자들은 눈물을 흘렸다. 4분여의 노래 한 곡이 보여줄 수 있는 감동이었다기보다는 그동안의 방송에서 보여줬던 그의 캐릭터가 노래와 결합하였기에 가능한 장면이라고 보는 게 옳다. 결국 [나는 가수다]의 정체성은 음악을 도구로 감동을 들려주는 프로그램이라는 사실이다.
아프리카의 열악한 학교에서 학생들을 가르치는 선생님의 눈물이 중국 소수민족 학교 학생의 눈물과 달라야 할 까닭은 무엇인가. “어디에도 삶과 희로애락은 있”으니, 따스한 시선 속에서 모두가 힘들게 살아간다는 지당한 사실만 확인하면 그만인 것일까. 따스한 시선이라는 필터가 도처에 배치되면 모든 삶의 편차와 희로애락의 굴곡은 오히려 평평하고 부드러워진다. 가리봉동은 가리봉동의 현재 모습일 때 사회적 관심이 필요한 법. [가리봉동의 꿈]은 미화를 통해 대상이 마땅히 가져야 할 사회적 관심의 필요성마저 차단하고 있지는 않은가.
인간은 태어나 성장 과정을 거쳐 하나의 완전한 생명체가 되는데 성장 과정을 통해 한 인간의 인간성이 결정되곤 한다. 이러한 인간의 성장 과정에 미치는 영향은 비단 가족뿐 아니라 친구, 학교 등등의 여러 요소를 통해 이루어지게 된다. 그렇기 때문에 한 인간을 키우는 데 사회라는 거대한 울타리는 부모가 되기에 충분하다. 이러한 이유를 근거로 [로열]과 [화크]는 사회라는 부모가 하나의 인간을 키우는 데 현 우리 사회는 과연 좋은 부모가 될 수 있는가를 묻는 것이다.
--- 본문 중에서
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