품목정보
발행일	2018년 05월 10일
쪽수, 무게, 크기	592쪽 \| 1272g \| 17725333mm
ISBN13	9788941918080
ISBN10	8941918081

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머리말 일러두기 약어 에제키엘서 주해 서문 에제키엘서 주해 1,1-3 	서론 1,4-14 	네 생물의 생김새 1,15-21 	바퀴 1,22-28 	생물들과 바퀴들, 그리고 하느님의 모습 2,1-7 	이스라엘 집안에게 가서 말하라는 명령을 받다 2,8-3,3 	에제키엘이 두루마리를 먹으라는 명령을 받다 3,4-11 	이스라엘 집안에 하느님의 말씀을 전하라는 사명 3,12-15 	사명을 받고 유배자들에게 가다 3,16-21 	파수꾼에게 내린 주님의 말씀 3,22-27 	에제키엘이 집 안에 갇히고 벙어리가 되다 4,1-2 	벽돌을 놓다 4,3 	철판 4,4-6 	예언자가 옆구리를 바닥에 대고 눕다 [4,7-8 	에제키엘이 예루살렘을 거슬러 예언하다] [4,9-17 	인분으로 불을 피워 구운 빵] [5,1-7,27 	역겨운 짓을 한 이스라엘에 내린 벌] [8,1-18 	이스라엘이 미래에 저지를 역겨운 짓에 관한 환시] 9,1-4 	죄 없는 이의 표시 9,5-11 	죄인들이 떼죽음 당하다 10,1-22 	주님께서 성전을 떠나시다 11,1-21 	백성의 불경한 수령들은 벌 받는다 11,22-25 	주님의 영광이 예루살렘의 동쪽에서 떠나다 [12,1-16 	유배지로 떠날 짐을 꾸리다] [12,17-20 	두려움 속에 먹고 마시다] [12,21-28 	주님의 말씀은 그대로 이루어진다] 13,1-16 	거짓 예언자들에 대한 예언 13,17-23 	거짓 여예언자들에 관한 예언 14,1-11 	위선을 꾸짖고 회개를 장려하다 14,12-23 	의인도 죄인을 구하지 못한다 [15,1-8 	쓸모없는 포도나무 같은 예루살렘] 16,1-14 	버려진 아이 같은 이스라엘 16,15-34 	구원받은 고아의 우상 숭배 16,35-43 	탕녀 짓에 대한 징벌을 약속하시다 16,44-52 	소돔과 사마리아의 죄보다 더 나쁜 죄 16,53-63	예전 상태로 되돌리시겠다는 약속 17,1-6 	독수리 두 마리의 비유 17,7-21 	독수리 비유에 대한 설명 17,22-24	메시아의 예형인 향백나무 18,1-4 	신 포도와 새 생명 18,5-9 	의인은 살 것이다 [18,10-20	각 세대는 자신의 행동에 대해 책임이 있다] 18,21-24	사악한 자도 회개하면 살 것이다 18,25-29	주님의 길은 공평하다 18,30-32	회개하라는 명령 [19,1-14 	이스라엘 임금들의 죽음을 애도하다] 20,1-26 	이스라엘의 우상 숭배와 반역 [20,27-31	이스라엘의 불성실] 20,32-39	하느님께서 이스라엘을 깨끗이 하시다 20,40-44	순종하는 이들에게 자비를 보여 주시는 하느님 [21,1-24,27 이스라엘과 예루살렘에 대한 심판] [25,1-27,36 민족들에 대한 심판] 28,1-10 	교만해서 멸망한 티로 28,11-19	애가 [28,20-32,32 시돈과 이집트에 관한 예언] 33,1-9 	이스라엘의 파수꾼 에제키엘 33,10-20 	의로움에 관한 파수꾼의 전갈 33,21-26 	예루살렘의 함락 소식 [33,27-29 	이스라엘 땅이 황폐해지리라] [33,30-33 	이스라엘이 말을 듣고도 실행하지 않으리라] 34,1-10 	양들을 보살피지 못한 목자들에 대한 고발 34,11-16 	주님이 양 떼의 목자시다 34,17-24 	양들에 대한 주님의 심판 34,25-31 	주님의 평화 계약 [35,1-15 	에돔에 관한 예언] 36,1-15 	이스라엘을 억압하는 자들에 대한 심판과 이스라엘의 귀환 36,16-38 	이스라엘이 벌 받고 주님께서 그들을 다시 모으시다 37,1-14 	마른 뼈가 가득 찬 계곡 37,15-28 	나무토막 둘, 곧 이스라엘과 유다가 합쳐진다 [38,1-39,29 곡에 관한 예언] 40,1-5 	새 성전 40,6-16 	바깥뜰과 동쪽 대문 40,17-23 	방 서른 개, 돌을 깐 바닥, 북쪽 대문 40,24-49 	남쪽 대문, 제사에 쓰는 상들, 방들, 현관 [41,1-42,20 성전 세부 구조] 43,1-12 	영광이 성전으로 들어가고 새 말씀이 주어지다 [43,13-17 	제단의 모양과 크기] [43,18-27 	제단에 관한 규정] 44,1-3 	동쪽 대문과 제후 [44,4-8 	할례 받지 않은 자들과 우상을 숭배하는 레위인들은 들어올 수 없다] 44,9-14 	성전에서 일하는 레위인의 직무 44,15-31 	차독 자손들인 레위인 사제들의 직무 [45,1-9 	땅의 분할] [45,13-46,24 제물에 관한 규정] 47,1-12 	성전에서 솟아 흐르는 물 [47,13-48,35 땅의 새 경계선과 분배] 다니엘서 주해 1,1-2 	네부카드네자르가 예루살렘을 함락시키고 백성을 포로로 끌고 가다 1,3-7 	다니엘과 그의 동료들이 임금에게 불려 가다 1,8-21 	임금이 주는 음식을 거부하다 2,1-16 	네부카드네자르가 꿈을 꾸다 2,17-30 	다니엘이 기도하여 꿈의 뜻을 알아내다 2,31-45 	꿈과 해몽 2,46-49 	임금이 다니엘과 그의 동료들을 높은 자리에 앉히다 3,1-11 	임금이 금 상을 세우다 3,12-23 	임금이 세 젊은이를 불가마 속으로 던지다 3,24-50 	아자르야의 노래 3,51-90 	세 젊은이의 노래 3,91(24)-92(25) 불가마 속의 네 사람 3,93(26)-94(27) 세 젊은이가 아무런 해도 입지 않다 3,95(28)-97(30) 임금이 하느님의 권능을 고백하다 3,98(31)-100(33) 임금의 편지 4,1-6 	임금이 다니엘을 불러 또 다른 꿈 풀이를 시키다 4,7-15 	네부카드네자르 임금이 꾼 나무에 관한 꿈 4,16-20 	다니엘이 꿈의 뜻을 밝히기를 망설이다 4,21-24 	다니엘이 임금의 몰락과 회개의 힘에 대해 이야기하다 4,25-30 	교만과 징벌 4,31-34 	네부카드네자르가 정신을 되찾다 5,1-9 	왕궁 벽에 글자가 저절로 쓰이다 5,10-6,1 	다니엘이 꿈을 풀이하다 6,2-10 	총독들의 음모 6,11-19 	다니엘이 사자 굴에 던져지다 6,20-29 	다니엘이 사자 굴에서 살아서 나오다 7,1-8 	다니엘이 네 마리 짐승의 환시를 보다 7,9-12 	하느님의 심판 7,13-14 	하느님의 심판: 사람의 아들 7,15-18 	천사가 환시의 뜻을 풀이해 주다 7,19-28 	네 번째 짐승 8,1-8 	다니엘이 숫양과 숫염소의 환시를 보다 8,9-14 	성소가 무너지다 8,15-27 	가브리엘 천사가 환시의 뜻을 알려 주다 9,1-19 	다니엘이 동포를 위해 기도하다 9,20-27 	다니엘의 고백과 가브리엘 천사의 설명 10,1-9 	다니엘이 또 다른 환시를 보다 10,10-21	계시: 하늘 천사들의 싸움 11,1-4 	페르시아의 네 임금 11,5-9 	남쪽 왕국과 북쪽 왕국의 싸움 11,10-19	두 나라의 싸움이 계속되다 11,20-28	안티오코스 에피파네스 11,29-39	안티오코스의 두 번째 이집트 침공 11,40-45	마지막 때 12,1-4 	모든 이의 부활 12,5-13 	다니엘이 강둑에서 환시를 보다 13,1-64 	수산나 이야기 14,1-22 	다니엘이 벨 신상을 부수다 14,23-30	다니엘이 큰 뱀을 죽이다 14,31-42	다니엘이 사자 굴에서 살아 나오다 부록: 에제키엘서, 다니엘서 주해에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌 교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표 인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요 원본 참고문헌 저자·작품 색인 주제 색인 성경 색인

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부즈의 아들 에제키엘은 성전 사제였는데, 기원전 597년경 전쟁에서 패한 유다 왕국의 여호야킨 임금 및 지도층과 더불어 예루살렘에서 바빌론으로 끌려온 듯 보인다. 그는 바빌론 남동쪽에 있는 크바르강 가에서 예언자가 되라는 부르심을 받았는데, 그때에 수레에 타고 계시는 하느님의 영광을 목격하는, 놀라운 환시를 보았다. --- p.41

구약성경의 다른 책들처럼, 에제키엘서도 그리스도인의 생활을 조명하고 설명하는 데에 사용되곤 했다. 에제키엘서의 경우에는 그리스도인으로서 살아가면서 부딪치는 모순과 역설, 곧 하늘로부터 내려와 우리 가운데 계시는 그리스도의 실재, 신자로서 감당해야 할 책임, 하느님께서 내리시는 심판과 우리 죄를 용서하시려는 그분의 마음, 육체의 부활, 땅에서 이루어지는 하늘에 관한 환시, 복음서를 영적으로 읽는 가운데 그 진리들이 우리에게 전달되는 방법 등을 좀 더 강하게 역설하고 있다고 볼 수 있다. --- p.50

교회 안에도 선한 것 없이 악한 것만 있을 수 없고, 악한 것 없이 선한 것만 있을 수 없습니다. 나의 친구들이여, 땅에 사는 시간이 다 지나가기 전에, 이 표양들을 상기하십시오. 악한 이들을 견뎌 낼 수 있게끔 여러분 자신이 강하게 되십시오. --- p.77

한 번도 아픈 적 없는 육체를, 또는 아픈 뒤 영원히 건강을 누리리라 확신하는 이를 제게 보여 주십시오. 그러면 나는 한 번도 죄지은 적 없는 영혼을 그대에게 보여 주겠습니다. --- p.155

우리가 헤쳐 나온 어둠을 기억합시다. 그러면 우리가 받은 빛에 감사를 드리게 될 것입니다. 자신의 비참함을 의식하지 못하는 이는 하느님의 자비를 결코 이해하지 못합니다. --- p.227

다니엘서는 역사적 사실에 관한 이야기가 극도로 상징적인 표상들이 많이 담긴 꿈과 환시와 섞여 있는 복잡한 본문이다. 본문이 이처럼 다채로운 만큼 그에 관한 해석도 무척 풍성하다. 게다가 예수의 말이나 신약성경의 책들에 다니엘에 관한 언급들이 나온다는 사실과 다니엘이 초기 그리스도교의 호교론에서 이른 시기부터 중요한 역할을 했다는 사실 덕분에 이 예언서는 초기 그리스도인 주석가들 사이에서 확실한 위치를 차지했다. --- p.253

다니엘은 그의 믿음과 무구함으로 인해 이미 많은 은총을 받았을뿐더러, 그의 덕과 좋은 평판으로 주님 앞에서 상당한 신망을 얻었음에도 불구하고, 그는 하느님께 어울리는 이가 되기 위하여 단식하며 자루옷을 두르고 재를 쓴 채 눈물 흘리며 고백을 합니다. --- p.420

[다니엘이] “소망하는 사람”으로 불린 것은 적절합니다. 그는 절박한 기도와 육체의 고행, 철저한 단식이라는 극기의 힘을 통해 미래와 하느님의 감추어진 계획을 알기를 소망했기 때문입니다. 심마쿠스는 “소망하는 사람” 대신에 “바람직한 사람”으로 옮겼는데, 이것도 옳습니다. 모든 성인은 아름다운 영혼을 지니고 있으며 하느님께 사랑받기 때문입니다.

--- p.439

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