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품목정보
| 발행일 | 2018년 09월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 372쪽 | 490g | 148*200*30mm |
| ISBN13 | 9788936503550 |
| ISBN10 | 8936503553 |
윤영휘 저
|
홍성사
|
2018년 09월 20일
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- 서양사/서양문화 top100 11주
- eBook
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저자 소개 (1명)
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그리스도교와 계몽주의 사이에 명확한 전선이 그어져 있었던 것은 아니다. 최근 더 많은 연구가 유사한 용어와 개념을 사용한 계몽주의와 프로테스탄트 사이에 활기찬 네트워크가 존재했다고 보고 있다. 영국의 경우가 대표적인 예이다. 18세기 스코틀랜드 장로교 총회 안에는 장로교의 교의와 전통에 충실하면서 합리주의 사조를 받아들이는 것에 적극적인 목회자들이 존재했다. ‘중도파’(Moderates)라고 불렸던 이들은 그 시대의 사상과 문화를 통해 교회를 성찰하려 했다. 이들에게 계몽주의는 종교를 파괴하는 것이 아니라 그리스도교와 사회의 화합을 증진시켜 그것에 다시 활력을 불어넣는 것처럼 보였다. -[2장_ 과학혁명과 계몽주의](58쪽)
정치·종교사적 측면에서 보면 미국 독립혁명은 근대적인 정교분리 사회가 최초로 성립된 사건이었다. 4세기 초 콘스탄티누스의 그리스도교 공인 이후 유럽 사회에서 그리스도교는 정부의 보호 속에 독점적 지위 혹은 적어도 우월한 지위를 누려 왔다. 심지어 그들은 비그리스도교인들에게 순응을 요구하고, 따르지 않을 경우 그들의 시민권을 박탈하거나 생존을 위협할 수도 있었다. 그러나 이런 지위는 수정헌법 1조가 공포되면서 이 지역에서는 공식적으로 종식되었다. -[4장_ 미국 독립혁명과 정교분리 사회](101쪽)
최근 들어 영국의 노예무역 폐지 운동을 정치적 사건으로만 보는 학자는 줄어들고 있다. 그것은 정치적 혁명이자, 경제적 변화였고, 종교적 가치관이 반영된 운동이기도 했다. (…) 우선 그것은 18세기 복음주의 운동의 특징을 보여 주는 사건이다. 기계적 우주관과 이신론의 영향으로 일반인의 심성에 끼치는 영향력을 상실해 가던 유럽의 그리스도교가 18세기 초중반의 부흥운동으로 수세에서 벗어났다면, 18세기 말 영국의 복음주의 정치가들은 그리스도교적 가치를 현실 정치의 영역으로 가져가려 노력했다. 이런 맥락에서 “교회사적 측면에서 볼 때, 영국과 미국의 노예무역 폐지주의는 종교가 공적·사적 생활에 더 큰 영향력을 끼치게 하려는 보다 큰 노력의 한 부분으로 이해해야 한다”는 브라운의 주장은 적절한 평가이다.
-[5장_ 영국 노예무역 폐지 운동](157쪽)
프랑스혁명 전쟁이 시작된 이후 나폴레옹의 원정에 이르기까지 있었던 정복 활동으로 프랑스의 종교정책 또한 유럽 각지에 확산되었다. 이 기간 동안 이성 숭배, 최고 존재 숭배, 시민교회의 이념이 전파되었고, 나폴레옹과 교황의 타협 이후에도 국가가 교회를 통제한다는 생각은 지워지지 않았다. 이런 새로운 종교정책은 유럽 각지에서 격렬한 저항을 불러일으켰지만, 같은 시기에 프랑스혁명 이념을 수용한 사람들 사이에서는 상당한 지지를 얻기도 했다. 이런 점에서 프랑스혁명기와 나폴레옹 시기의 종교 정책은 유럽에서 세속주의를 퍼뜨린 계기이자 동시에 종교적 열정을 불러일으킨 사건이기도 했다. -[6장_ 프랑스혁명과 탈그리스도교 사회](181쪽)
일반적으로 복음주의는 중간계층 사이에서 유행한 신앙의 흐름이었고, 따라서 이들이 전파하려 한 그리스도교 윤리는 중간계층의 도덕률을 반영하고 있었다. 주일학교에서는 기초학습능력뿐 아니라 건전한 생활 습관과 사회생활에서 요구되는 기본적인 에티켓 등이 교육되었는데, 이는 중간계층의 가치관이 노동자 계급 아이들에게 전해지는 과정이기도 했다. 이런 교육을 받은 모든 아이들이 예의가 바르게 되고 신사처럼 행동하게 된 것은 아니었으나 이런 생활방식에 대한 동경이 생기고, 행동의 기준으로 삼게 된 것은 의미 있는 변화였다.
-[9장_ 종교 생활의 변화: 여성, 청소년, 노동자](249-250쪽)
정치·종교사적 측면에서 보면 미국 독립혁명은 근대적인 정교분리 사회가 최초로 성립된 사건이었다. 4세기 초 콘스탄티누스의 그리스도교 공인 이후 유럽 사회에서 그리스도교는 정부의 보호 속에 독점적 지위 혹은 적어도 우월한 지위를 누려 왔다. 심지어 그들은 비그리스도교인들에게 순응을 요구하고, 따르지 않을 경우 그들의 시민권을 박탈하거나 생존을 위협할 수도 있었다. 그러나 이런 지위는 수정헌법 1조가 공포되면서 이 지역에서는 공식적으로 종식되었다. -[4장_ 미국 독립혁명과 정교분리 사회](101쪽)
최근 들어 영국의 노예무역 폐지 운동을 정치적 사건으로만 보는 학자는 줄어들고 있다. 그것은 정치적 혁명이자, 경제적 변화였고, 종교적 가치관이 반영된 운동이기도 했다. (…) 우선 그것은 18세기 복음주의 운동의 특징을 보여 주는 사건이다. 기계적 우주관과 이신론의 영향으로 일반인의 심성에 끼치는 영향력을 상실해 가던 유럽의 그리스도교가 18세기 초중반의 부흥운동으로 수세에서 벗어났다면, 18세기 말 영국의 복음주의 정치가들은 그리스도교적 가치를 현실 정치의 영역으로 가져가려 노력했다. 이런 맥락에서 “교회사적 측면에서 볼 때, 영국과 미국의 노예무역 폐지주의는 종교가 공적·사적 생활에 더 큰 영향력을 끼치게 하려는 보다 큰 노력의 한 부분으로 이해해야 한다”는 브라운의 주장은 적절한 평가이다.
-[5장_ 영국 노예무역 폐지 운동](157쪽)
프랑스혁명 전쟁이 시작된 이후 나폴레옹의 원정에 이르기까지 있었던 정복 활동으로 프랑스의 종교정책 또한 유럽 각지에 확산되었다. 이 기간 동안 이성 숭배, 최고 존재 숭배, 시민교회의 이념이 전파되었고, 나폴레옹과 교황의 타협 이후에도 국가가 교회를 통제한다는 생각은 지워지지 않았다. 이런 새로운 종교정책은 유럽 각지에서 격렬한 저항을 불러일으켰지만, 같은 시기에 프랑스혁명 이념을 수용한 사람들 사이에서는 상당한 지지를 얻기도 했다. 이런 점에서 프랑스혁명기와 나폴레옹 시기의 종교 정책은 유럽에서 세속주의를 퍼뜨린 계기이자 동시에 종교적 열정을 불러일으킨 사건이기도 했다. -[6장_ 프랑스혁명과 탈그리스도교 사회](181쪽)
일반적으로 복음주의는 중간계층 사이에서 유행한 신앙의 흐름이었고, 따라서 이들이 전파하려 한 그리스도교 윤리는 중간계층의 도덕률을 반영하고 있었다. 주일학교에서는 기초학습능력뿐 아니라 건전한 생활 습관과 사회생활에서 요구되는 기본적인 에티켓 등이 교육되었는데, 이는 중간계층의 가치관이 노동자 계급 아이들에게 전해지는 과정이기도 했다. 이런 교육을 받은 모든 아이들이 예의가 바르게 되고 신사처럼 행동하게 된 것은 아니었으나 이런 생활방식에 대한 동경이 생기고, 행동의 기준으로 삼게 된 것은 의미 있는 변화였다.
-[9장_ 종교 생활의 변화: 여성, 청소년, 노동자](249-250쪽)
--- 본문 중에서
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