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품목정보
| 발행일 | 2018년 11월 18일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 448쪽 | 620g | 140*197*30mm |
| ISBN13 | 9788989449669 |
| ISBN10 | 8989449669 |
조선 여인 금원
[ 양장 ]
안동일 저
|
인북스
|
2018년 11월 18일
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“조상 잘 만나 떵떵거리며 대대손손 잘사는 양반들 세상 말고, 천출이어서 못나고 가진 것 없는 상것들도 아픔 없이 살아가는 세상, 만들어주시겠소?” --- p.356
‘채앵’ 징 소리가 울려 퍼졌다. ‘챙 채앵’ 이번에는 다른 소리가 울려 퍼졌다. 놋쇠가 부서질 듯 뿜어대는 소리의 기운이 소동까지 네 사람을 숙연하게 했다. 추사가 징채를 잡은 손을 한 번 더 강하게 내리쳤다. ‘채에에앵’ 그 소리는 학이 알을 품는 자리에서 알이 깨지는 소리였다. 모처럼 힘을 그러모으느라 창백해진 얼굴에 붉게 핏발이 선 추사가 잠시 숨을 고르더니 목청을 가다듬고 시를 읊었다. --- p.126
개혁승 신돈이라…… 금원에 심취해 있던 나는 대뜸 그녀를 신돈과 연결시켰다. 신분질서를 한탄하고 원망하면서 절로 들어가야 했다면, 진취적인 성격의 금원이 불교사상 가운데 가장 역동적이고 현실 참여적인 미륵사상과 또 그 사상을 현실화하려 했던 고려의 개혁승인 편조 스님 신돈을 받아들였을 가능성은 자못 크다. 신돈이야말로 이 나라 역사 속에서 하층 민중들을 위한 정치를 폈던 거의 유일무이한 개혁가다. 신돈은 한때 자신이 미륵이라고 자처했고 속퇴 이후에는 양자인 신해인을 미륵동자로 부르면서 미륵사상을 전파했다.
‘채앵’ 징 소리가 울려 퍼졌다. ‘챙 채앵’ 이번에는 다른 소리가 울려 퍼졌다. 놋쇠가 부서질 듯 뿜어대는 소리의 기운이 소동까지 네 사람을 숙연하게 했다. 추사가 징채를 잡은 손을 한 번 더 강하게 내리쳤다. ‘채에에앵’ 그 소리는 학이 알을 품는 자리에서 알이 깨지는 소리였다. 모처럼 힘을 그러모으느라 창백해진 얼굴에 붉게 핏발이 선 추사가 잠시 숨을 고르더니 목청을 가다듬고 시를 읊었다. --- p.126
개혁승 신돈이라…… 금원에 심취해 있던 나는 대뜸 그녀를 신돈과 연결시켰다. 신분질서를 한탄하고 원망하면서 절로 들어가야 했다면, 진취적인 성격의 금원이 불교사상 가운데 가장 역동적이고 현실 참여적인 미륵사상과 또 그 사상을 현실화하려 했던 고려의 개혁승인 편조 스님 신돈을 받아들였을 가능성은 자못 크다. 신돈이야말로 이 나라 역사 속에서 하층 민중들을 위한 정치를 폈던 거의 유일무이한 개혁가다. 신돈은 한때 자신이 미륵이라고 자처했고 속퇴 이후에는 양자인 신해인을 미륵동자로 부르면서 미륵사상을 전파했다.
---「작가 후기」중에서
줄거리 줄거리 보이기/감추기
소설은 기생 출신 여류시인 김금원이 추사 김정희 대감을 안동 김가들의 흉계로부터 구해내는 장면에서 시작된다. 금원은 추사 김정희의 육촌 제수, 지금은 과부가 되어 미륵종 사찰 부용사에 몸을 의탁하고 있다. 부용사에는 태을 스님이라는 고승이 주석하고 있는데 금원의 스승인 그는 고려말의 개혁승 신돈을 추종하는 비밀결사를 이끌고 있었다. 그 결사가 추구하는 목표는 민초들이 사람답게 살 수 있는 세상, 가진 자의 횡포와 갑질이 없는 대동 세상을 만드는 것이다.
금원은 결사의 탈놀이패 장정들을 이끌고, 추사 김정희 대감을 백주에 납치하려 획책하는 사충서원 자경단을 여지없이 박살 낸다. 소동파의 적벽부를 함께 읊던 추사는 금원의 비상한 문재와 맑은 인품에 크게 기대하는 마음이 생겨 혼탁한 시대에 백성을 위해 큰일을 도모할 수 있으리라 기대했다.
한 사람의 중요한 인물이 추사를 찾는다. 남도에서 정혁주의자 즉 우리나라 최초의 직업 혁명가 이필이다. 이필은 후일 진천작변, 진주민란 등 무려 6번의 민란을 주도한 실제 인물이다. 안동 김가들의 전횡 때문에 부친을 잃은 전력이 있는 이필은 금원과는 추사 대감 구출 때 안면을 텄는데 과지초당에 함께 머물면서 일종의 동문수학한 사이가 된다. 예향 짙은 실사구시의 추사 가르침을 뒤로하고 두 사람은 일단 각자의 길로 헤어진다. 금원은 미륵 결사운동에 매진하고 이필은 전국을 돌며 정혁으로 세상을 뒤엎고자 동지를 규합한다.
금원에게 큰 위기가 닥친다. 안동 김문의 사충서원의 자경단원들이 그녀를 나포한 것이다. 추사와의 관계를 캐서 꼬투리를 잡기 위해서였다. 사충서원의 옥에 갇혀 심한 고초를 겪게 되는데 필제의 수고로 이를 벗어나고 그 와중에 인연을 얻게 된다. 금원이 사원에 갇히면서 얻게 된 인연은 다름 아닌 추사의 양반 제자들과의 인연. 이 인연은 금원의 행보에 커다란 힘으로 작용한다.
병진년 가을, 조선의 큰 별 추사 김정희 선생이 세상을 떠난다. 제자들은 온 백성이 함께 잘사는 나라를 염원하던 추사의 뜻을 받들어 실사구시, 경세유표를 추구하는 회합, 계를 결성한다. 이름하여 보안재 시회. 당대 최고의 엘리트인 박규수가 좌장을 맡고 변광주 등 노장 역관들 외에 오경석 유대치 신헌 등 후일 조선의 개화 국면에서 큰 활약을 하는 동량들이 포진돼 있다. 흥선군 이하응도 시회의 열성 계원이었다. 금원은 스승 태을 스님이 미륵 사상 구현을 목표로 세상을 바꾸어보고자 하는 을해결사의 전인임을 알게 되고 정권을 흥선군에게 맡겨 민초들의 나라를 만들고자 세도정치 타파를 위해 본격적인 활약을 시작한다.
철종 서거 후 기생들의 조직과 상두계 조직 등 주로 서얼이나 노비 출신 조직원들의 도움을 받아 금원은 왕실의 조 대비에게 접근, 안동 김문에 마지막 회심의 일격을 날리며 흥선의 집권을 도모한다. 그러나 대원군의 집권과 함께 민초들은 그들의 바람대로 평등한 세상에서 살게 되었을까? 예상을 뒤엎는 결말은 읽는 이들의 가슴을 서늘케 한다. 대원군의 집권과 개혁의 시도, 그리고 좌절에서 독자들은 오늘의 정치현실을 떠올리지 않을 수 없을 것이다.
금원은 결사의 탈놀이패 장정들을 이끌고, 추사 김정희 대감을 백주에 납치하려 획책하는 사충서원 자경단을 여지없이 박살 낸다. 소동파의 적벽부를 함께 읊던 추사는 금원의 비상한 문재와 맑은 인품에 크게 기대하는 마음이 생겨 혼탁한 시대에 백성을 위해 큰일을 도모할 수 있으리라 기대했다.
한 사람의 중요한 인물이 추사를 찾는다. 남도에서 정혁주의자 즉 우리나라 최초의 직업 혁명가 이필이다. 이필은 후일 진천작변, 진주민란 등 무려 6번의 민란을 주도한 실제 인물이다. 안동 김가들의 전횡 때문에 부친을 잃은 전력이 있는 이필은 금원과는 추사 대감 구출 때 안면을 텄는데 과지초당에 함께 머물면서 일종의 동문수학한 사이가 된다. 예향 짙은 실사구시의 추사 가르침을 뒤로하고 두 사람은 일단 각자의 길로 헤어진다. 금원은 미륵 결사운동에 매진하고 이필은 전국을 돌며 정혁으로 세상을 뒤엎고자 동지를 규합한다.
금원에게 큰 위기가 닥친다. 안동 김문의 사충서원의 자경단원들이 그녀를 나포한 것이다. 추사와의 관계를 캐서 꼬투리를 잡기 위해서였다. 사충서원의 옥에 갇혀 심한 고초를 겪게 되는데 필제의 수고로 이를 벗어나고 그 와중에 인연을 얻게 된다. 금원이 사원에 갇히면서 얻게 된 인연은 다름 아닌 추사의 양반 제자들과의 인연. 이 인연은 금원의 행보에 커다란 힘으로 작용한다.
병진년 가을, 조선의 큰 별 추사 김정희 선생이 세상을 떠난다. 제자들은 온 백성이 함께 잘사는 나라를 염원하던 추사의 뜻을 받들어 실사구시, 경세유표를 추구하는 회합, 계를 결성한다. 이름하여 보안재 시회. 당대 최고의 엘리트인 박규수가 좌장을 맡고 변광주 등 노장 역관들 외에 오경석 유대치 신헌 등 후일 조선의 개화 국면에서 큰 활약을 하는 동량들이 포진돼 있다. 흥선군 이하응도 시회의 열성 계원이었다. 금원은 스승 태을 스님이 미륵 사상 구현을 목표로 세상을 바꾸어보고자 하는 을해결사의 전인임을 알게 되고 정권을 흥선군에게 맡겨 민초들의 나라를 만들고자 세도정치 타파를 위해 본격적인 활약을 시작한다.
철종 서거 후 기생들의 조직과 상두계 조직 등 주로 서얼이나 노비 출신 조직원들의 도움을 받아 금원은 왕실의 조 대비에게 접근, 안동 김문에 마지막 회심의 일격을 날리며 흥선의 집권을 도모한다. 그러나 대원군의 집권과 함께 민초들은 그들의 바람대로 평등한 세상에서 살게 되었을까? 예상을 뒤엎는 결말은 읽는 이들의 가슴을 서늘케 한다. 대원군의 집권과 개혁의 시도, 그리고 좌절에서 독자들은 오늘의 정치현실을 떠올리지 않을 수 없을 것이다.
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