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품목정보
| 발행일 | 2018년 11월 30일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 744쪽 | 1184g | 155*225*40mm |
| ISBN13 | 9791186921654 |
| ISBN10 | 118692165X |
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현재 고궁박물관, 국립중앙박물관 등에 소장된 일본화들은 당시 최고 수준에 있던 작가들의 작품이지만 개화기에서 일제강점 36년에 이르는 반세기를 대표하는 작품이라기에는 당시 한국의 현실과는 너무 동떨어진 것들이다. 당시 총독부, 이왕가, 창덕궁 등에서 사들였지만 이들 작품은 대부분 한국에서 그려진 것도 아니며, 한국의 현실을 담고 있는 것도 아니다. 더욱이 한국에 거주했던 화가들의 작품도 아니다. (...) 그동안 박물관의 일본화들이 60여 년을 수장고에 숨어 있었듯이 박물관 관계자 중 누구도 일제강점기에 발표되었던 작품을 수집하려고 나서지 않았다. 기관에서 사들였던 작품의 소재조차 관리되지 않는 실정이었다. 일본과 관련된 것은 모두 사악한 것이 되어버리거나 다른 작가의 이름으로 위조되어 팔리기까지 하였다. --- 「일제강점기 일본인 화가들의 작품」 중에서
우리는 그동안 일본인들에 의해 주도되었던 근대미술 형성기를 몹시 부끄러워 한 일면이 있었다. 그래서 때론 외면하기도 하고 숨기기까지 한 측면도 있었다. 물론 일제 강점의 아픔이 있었지만 문화의 전파는 역사를 넘어서는 다른 가치가 있음을 알았어야 하는데, 슬픈 역사 뒤로 문화조차 숨기기에만 급급했던 실정이었다.(...) 어떤 미술사학자의 말이 두고두고 생각이 난다. ‘우리나라는 근대미술관이 없는 나라’라며, 근대를 너무 모른다고 하던 그의 자조적인 말이 가슴을 울린다. --- 「최초의 서양화 강습소를 설립한, 야마모도 바이카이의 '눈 내린 풍경'」 중에서
「최제우 참형도」와 「최시형 참형도」는 한국인을 위한 민족정신이 담겨 있는 정신사적 단체 행동이 실패하였음을 보여주는 가슴 아픔 장면을 그린 작품이다. 우리의 쓰라린 기억이 한국인 화가가 아니라 일본인 화가의 손으로 그려졌다는 사실도 기억하고 싶지 않은 억울한 일이다. 이 작품이 그동안 오랫동안 세상에 알려지지 않고 숨겨져 있었던 것도 어쩌면 해방 후 이러한 사실이 부끄러워 처박혀 있었기 때문일지도 모른다. 다시 이 그림을 마주 대하는 것도 편치 않은 일이다. 그래도 이 그림에 의미가 있는 것은 당시 동학과 관련된 특별한 사실을 기록하고 있다는 점과 전에 걸려 있던 작품을 다시 그렸다는 점이다. 일제강점기 한국미술사에서 중요한 역할을 했던 시미즈 도운의 당시 활동을 짐작할 수 있는 사적 의미가 크다. 또한 인물화를 잘 그렸다고 전해오는 화풍의 모습을 처음으로 실제 작품을 통해서 확인할 수 있는 것이 가장 큰 수확이라 할 수 있다. --- 「시미즈 도운(淸水東雲)의 최제우·최시형 참형도(慘刑圖)」 중에서
이시이 하쿠데이는 일본에 유럽의 서양화를 받아들이는 데 중요한 역할을 한 일본미술계의 거목 중의 한 명이다. 그는 일본 미술계뿐 아니라 일제강점기 한국 화단과도 밀접한 관계가 있는 중요한 인물이기도 하다. 그는 1918년 처음으로 한국을 방문한 이래 여러 차례 한국을 방문하여 한국과의 인연을 쌓는다. 공적으로는 조선미술전람회의 심사를 맡기도 하고, 사적으로는 여러 한국의 문화 인사들과 교분을 쌓으며 친한파(親韓派) 미술인으로 많은 활동을 한다. 그의 한국과의 인연은 일본에 돌아가서도 이루어지는데, 1921년 문화학원이 창설되며 더욱 분명해진다. 1925년 문화학원에 미술과가 만들어지고 그가 미술부장을 맡게 된 것이 결정적이다. 한국 유학생들이 이 학교에 입학하게 되며, 그는 자연스레 이들의 지도 선생이 된다. 이 때 이후 만난 제자들이 이중섭, 유영국, 문학수, 김병기 등으로, 이들은 훗날 한국 미술계를 화려하게 장식하게 된다. 그는 이들 한국 유학생들에게 음양으로 많은 영향을 끼치게 된다. --- 「문화학원 미술과 창설자, 이시이 하쿠데이(石井柏亭)의 한국 인연」 중에서
36년간 얼마나 많은 일본 미술인이 한국에 왔을까? 또 그들은 어떤 활동을 했을까? 그들의 정책과 교육에 한국인들은 어떻게 반응하였을까? 이런 의문을 풀려면 당시 한국에 거주하였거나 미술 활동을 했던 적이 있는 미술인들을 파악하고, 그들의 작품 활동이 어떠하였고, 실제 그들의 작품이 어떠하였는지를 알아야 한다. 그런데 미술사학자는 대부분 이러한 연구를 하지 않을 뿐 아니라 더 나아가 이러한 연구를 비판하기도 한다. 어떤 이는 일부 화가들의 친일 문제를 연구하면서도 한국에 권력을 행사한 일본 미술인들의 작품에 대해 논하기를 썩 좋아하지 않는다. 피해를 알려면 가해자에 대한 연구가 선행되어야 할 것이 아닌가?(...)
일제강점기 한국미술사는 반토막 미술사이다. 당시 조선미술전람회를 통해서 출세하고자 했던 대부분의 한국 미술가들은 전람회를 기획한 일본인들의 취향에 맞는 그림을 그렸고, 그들에게 지도를 받기도 하였다. 당연히 한국 미술가들의 작품에는 일본 미술인들의 영향이 있을 수밖에 없다. 그러니 당시 일본인 작가들이 한국 작가들에 비해서 수준이 높을 수밖에 없었다. 당시 한국 근대미술의 최고봉인 고희동, 허백련, 이상범, 김은호 등등 대부분의 화가들은 다 일본의 영향을 받을 수밖에 없었다. 그런데 이들이 영향을 받은 일본인 작가들에 대한 정보는 거의 없다. 그러니 한국 화가들의 작품이 어떻게 형성되었는지 아는 데에 한계가 있다. 김은호의 작품이 왜색이 강하다고 하는데 왜 그렇게 되었는지 설명이 없다. 대부분 솔거처럼 천부적으로 타고 나서 화가가 되었다고 한다. 이중섭이나 이인성을 연구하는 데 그들 선생의 작품과 연계해서 연구하는 작업도 거의 없다.
우리는 그동안 일본인들에 의해 주도되었던 근대미술 형성기를 몹시 부끄러워 한 일면이 있었다. 그래서 때론 외면하기도 하고 숨기기까지 한 측면도 있었다. 물론 일제 강점의 아픔이 있었지만 문화의 전파는 역사를 넘어서는 다른 가치가 있음을 알았어야 하는데, 슬픈 역사 뒤로 문화조차 숨기기에만 급급했던 실정이었다.(...) 어떤 미술사학자의 말이 두고두고 생각이 난다. ‘우리나라는 근대미술관이 없는 나라’라며, 근대를 너무 모른다고 하던 그의 자조적인 말이 가슴을 울린다. --- 「최초의 서양화 강습소를 설립한, 야마모도 바이카이의 '눈 내린 풍경'」 중에서
「최제우 참형도」와 「최시형 참형도」는 한국인을 위한 민족정신이 담겨 있는 정신사적 단체 행동이 실패하였음을 보여주는 가슴 아픔 장면을 그린 작품이다. 우리의 쓰라린 기억이 한국인 화가가 아니라 일본인 화가의 손으로 그려졌다는 사실도 기억하고 싶지 않은 억울한 일이다. 이 작품이 그동안 오랫동안 세상에 알려지지 않고 숨겨져 있었던 것도 어쩌면 해방 후 이러한 사실이 부끄러워 처박혀 있었기 때문일지도 모른다. 다시 이 그림을 마주 대하는 것도 편치 않은 일이다. 그래도 이 그림에 의미가 있는 것은 당시 동학과 관련된 특별한 사실을 기록하고 있다는 점과 전에 걸려 있던 작품을 다시 그렸다는 점이다. 일제강점기 한국미술사에서 중요한 역할을 했던 시미즈 도운의 당시 활동을 짐작할 수 있는 사적 의미가 크다. 또한 인물화를 잘 그렸다고 전해오는 화풍의 모습을 처음으로 실제 작품을 통해서 확인할 수 있는 것이 가장 큰 수확이라 할 수 있다. --- 「시미즈 도운(淸水東雲)의 최제우·최시형 참형도(慘刑圖)」 중에서
이시이 하쿠데이는 일본에 유럽의 서양화를 받아들이는 데 중요한 역할을 한 일본미술계의 거목 중의 한 명이다. 그는 일본 미술계뿐 아니라 일제강점기 한국 화단과도 밀접한 관계가 있는 중요한 인물이기도 하다. 그는 1918년 처음으로 한국을 방문한 이래 여러 차례 한국을 방문하여 한국과의 인연을 쌓는다. 공적으로는 조선미술전람회의 심사를 맡기도 하고, 사적으로는 여러 한국의 문화 인사들과 교분을 쌓으며 친한파(親韓派) 미술인으로 많은 활동을 한다. 그의 한국과의 인연은 일본에 돌아가서도 이루어지는데, 1921년 문화학원이 창설되며 더욱 분명해진다. 1925년 문화학원에 미술과가 만들어지고 그가 미술부장을 맡게 된 것이 결정적이다. 한국 유학생들이 이 학교에 입학하게 되며, 그는 자연스레 이들의 지도 선생이 된다. 이 때 이후 만난 제자들이 이중섭, 유영국, 문학수, 김병기 등으로, 이들은 훗날 한국 미술계를 화려하게 장식하게 된다. 그는 이들 한국 유학생들에게 음양으로 많은 영향을 끼치게 된다. --- 「문화학원 미술과 창설자, 이시이 하쿠데이(石井柏亭)의 한국 인연」 중에서
36년간 얼마나 많은 일본 미술인이 한국에 왔을까? 또 그들은 어떤 활동을 했을까? 그들의 정책과 교육에 한국인들은 어떻게 반응하였을까? 이런 의문을 풀려면 당시 한국에 거주하였거나 미술 활동을 했던 적이 있는 미술인들을 파악하고, 그들의 작품 활동이 어떠하였고, 실제 그들의 작품이 어떠하였는지를 알아야 한다. 그런데 미술사학자는 대부분 이러한 연구를 하지 않을 뿐 아니라 더 나아가 이러한 연구를 비판하기도 한다. 어떤 이는 일부 화가들의 친일 문제를 연구하면서도 한국에 권력을 행사한 일본 미술인들의 작품에 대해 논하기를 썩 좋아하지 않는다. 피해를 알려면 가해자에 대한 연구가 선행되어야 할 것이 아닌가?(...)
일제강점기 한국미술사는 반토막 미술사이다. 당시 조선미술전람회를 통해서 출세하고자 했던 대부분의 한국 미술가들은 전람회를 기획한 일본인들의 취향에 맞는 그림을 그렸고, 그들에게 지도를 받기도 하였다. 당연히 한국 미술가들의 작품에는 일본 미술인들의 영향이 있을 수밖에 없다. 그러니 당시 일본인 작가들이 한국 작가들에 비해서 수준이 높을 수밖에 없었다. 당시 한국 근대미술의 최고봉인 고희동, 허백련, 이상범, 김은호 등등 대부분의 화가들은 다 일본의 영향을 받을 수밖에 없었다. 그런데 이들이 영향을 받은 일본인 작가들에 대한 정보는 거의 없다. 그러니 한국 화가들의 작품이 어떻게 형성되었는지 아는 데에 한계가 있다. 김은호의 작품이 왜색이 강하다고 하는데 왜 그렇게 되었는지 설명이 없다. 대부분 솔거처럼 천부적으로 타고 나서 화가가 되었다고 한다. 이중섭이나 이인성을 연구하는 데 그들 선생의 작품과 연계해서 연구하는 작업도 거의 없다.
--- 「일제강점기 한국미술사에 대한 제언」 중에서
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