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품목정보
| 발행일 | 2019년 03월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 308쪽 | 486g | 145*210*19mm |
| ISBN13 | 9788959065165 |
| ISBN10 | 8959065161 |
- eBook
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할리우드의 상업자본에 힘입어 영화를 통해 전 세계로 전파된 미국의 슈퍼 히어로들은 캠벨이 말한 영웅 신화의 공식을 따르면서도 그리스도교적 구원, 개인주의와 자유, 그리고 과학적 진보에 대한 믿음이라는 미국적 가치관을 효과적으로 설파하고 있습니다. 도시를 놀이터 삼아 아찔한 활극을 선보이는 스펙터클 액션, 진한 로맨스, 세계를 위협하는 악의 세력에게서 인류를 구원한다는 단순 명쾌한 권선징악적 결말은 세계 평화의 파수꾼이라는 미국인의 자의식을 반영하고 있기도 하지요. 미국의 슈퍼 히어로들은 제2차 세계대전, 미·소 냉전, 베트남전쟁, 아프가니스탄전쟁 등 각기 다른 시대적 상황에서 세계의 슈퍼 파워로서 미국의 정체성을 드러낸다는 점에서 지극히 미국적이라고 할 수 있습니다. --- p. 94
미국에서 미식축구는 단순한 스포츠가 아니라 미국인의 공동 신념과 이상을 시각적으로 구현한 집단의식이자 미국적 가치관의 복합체입니다. 프로 미식축구가 보여주는 엄청난 속도, 계속적인 움직임, 고도의 전문성, 일관된 공격성, 격렬한 경쟁은 모두 역동적인 미국 문화의 특질입니다. 개인주의와 경쟁적 전문화, 허들, 완벽함의 의식적 찬양은 미식축구의 근본 요소인 동시에 외향적이며 때로 공격적이기까지 한 미국 문화의 특징이기도 합니다. --- p. 116
외국인 학생들이 삼겹살과 즉석 떡볶이를 대표적인 한국 음식으로 꼽은 중요한 이유는 따로 있었습니다. 둘 다 함께 만들어서 먹고 즐기는 요리라는 점입니다. 미리 조리된 것을 먹는 게 아니라 불판 주위에 둘러앉아 함께 만들어 먹는 즉석 요리지요. 함께 고기를 굽거나 떡볶이 재료를 넣어 만들어 먹는 것은 일종의 공동 창작 행위로 보는 것 같습니다. --- p. 134
한국과 중국은 양력으로 새해를 맞은 뒤, 한 달 정도 지나 다시 음력으로 설을 쇠는데 비해 일본은 1월 1일 하루만 설을 쇱니다. 2월 초중순은 연중 최고 비수기라 일본을 제외한 동아시아 국가들은 음력설 특수로 경기를 진작시킵니다. 음력설을 쇠지 않는 일본은 밸런타인데이를 크게 지내는데, 일본 백화점과 제과 업계가 밸런타인 데이 풍습을 발명한 것은 일본이 음력설을 쇠지 않는 것과 관계가 있다고 하지요. --- p. 192
귀족과 평민, 지배계급과 피지배계급이 명확하게 분리되었던 중세 유럽에서 카니발은 평소에 쌓였던 민중의 불만을 해소해주는 장치였습니다. 카니발 기간 동안 가면을 쓰고 변장을 함으로써 평민들은 잠시 신분 질서에서 벗어나 심리적 해방감을 누릴 수 있었습니다. 카니발이 엄격한 신분 사회의 긴장을 잠시 해소함으로써 법과 질서가 위협받는 것을 방지해주는 안전밸브 역할을 한 것입니다. 그래서 왕과 귀족들을 카니발을 장려하고 지원했습니다. 종교와 신분 질서의 억압에서 벗어나 오감으로 쾌락을 누리고 일상에서는 허용되지 않는 에고와 열정을 분출함으로써 삶의 활력을 주었던 카니발은 관광산업을 발전시키고 지방의 재정수입을 늘려주는 효자 관광 상품이 되어 21세기에도 여전히 사랑받고 있습니다. --- p. 223
미국인의 음식에 대한 문화코드는 연료입니다. 미국인은 인간의 몸은 기계이며 음식의 기능은 그 기계를 계속돌아가게 하는 데 있다고 봅니다. 프랑스인은 식사가 끝난 후 ‘맛있다’라고 인사하는데 비해 미국인은 ‘배부르다’고 말합니다. 식사를 일종의 연료 공급으로 생각하는 미국의 음식 문화가 반영된 표현입니다. 미국인이 음식을 먹는 목적은 연료를 채우듯 활동을 위한 에너지를 충전하는 것이기 때문에 식사를 잘 끝마쳤다는 인사로 ‘배부르다’고 하는 것이지요. 실제로 미국의 고속도로 어디에서나 주유소를 겸한 식당을 찾아볼 수 있는데 차의 연료통과 자신의 ‘연료통’을 같이 채울 수 있으니 참으로 효율적입니다.
미국에서 미식축구는 단순한 스포츠가 아니라 미국인의 공동 신념과 이상을 시각적으로 구현한 집단의식이자 미국적 가치관의 복합체입니다. 프로 미식축구가 보여주는 엄청난 속도, 계속적인 움직임, 고도의 전문성, 일관된 공격성, 격렬한 경쟁은 모두 역동적인 미국 문화의 특질입니다. 개인주의와 경쟁적 전문화, 허들, 완벽함의 의식적 찬양은 미식축구의 근본 요소인 동시에 외향적이며 때로 공격적이기까지 한 미국 문화의 특징이기도 합니다. --- p. 116
외국인 학생들이 삼겹살과 즉석 떡볶이를 대표적인 한국 음식으로 꼽은 중요한 이유는 따로 있었습니다. 둘 다 함께 만들어서 먹고 즐기는 요리라는 점입니다. 미리 조리된 것을 먹는 게 아니라 불판 주위에 둘러앉아 함께 만들어 먹는 즉석 요리지요. 함께 고기를 굽거나 떡볶이 재료를 넣어 만들어 먹는 것은 일종의 공동 창작 행위로 보는 것 같습니다. --- p. 134
한국과 중국은 양력으로 새해를 맞은 뒤, 한 달 정도 지나 다시 음력으로 설을 쇠는데 비해 일본은 1월 1일 하루만 설을 쇱니다. 2월 초중순은 연중 최고 비수기라 일본을 제외한 동아시아 국가들은 음력설 특수로 경기를 진작시킵니다. 음력설을 쇠지 않는 일본은 밸런타인데이를 크게 지내는데, 일본 백화점과 제과 업계가 밸런타인 데이 풍습을 발명한 것은 일본이 음력설을 쇠지 않는 것과 관계가 있다고 하지요. --- p. 192
귀족과 평민, 지배계급과 피지배계급이 명확하게 분리되었던 중세 유럽에서 카니발은 평소에 쌓였던 민중의 불만을 해소해주는 장치였습니다. 카니발 기간 동안 가면을 쓰고 변장을 함으로써 평민들은 잠시 신분 질서에서 벗어나 심리적 해방감을 누릴 수 있었습니다. 카니발이 엄격한 신분 사회의 긴장을 잠시 해소함으로써 법과 질서가 위협받는 것을 방지해주는 안전밸브 역할을 한 것입니다. 그래서 왕과 귀족들을 카니발을 장려하고 지원했습니다. 종교와 신분 질서의 억압에서 벗어나 오감으로 쾌락을 누리고 일상에서는 허용되지 않는 에고와 열정을 분출함으로써 삶의 활력을 주었던 카니발은 관광산업을 발전시키고 지방의 재정수입을 늘려주는 효자 관광 상품이 되어 21세기에도 여전히 사랑받고 있습니다. --- p. 223
미국인의 음식에 대한 문화코드는 연료입니다. 미국인은 인간의 몸은 기계이며 음식의 기능은 그 기계를 계속돌아가게 하는 데 있다고 봅니다. 프랑스인은 식사가 끝난 후 ‘맛있다’라고 인사하는데 비해 미국인은 ‘배부르다’고 말합니다. 식사를 일종의 연료 공급으로 생각하는 미국의 음식 문화가 반영된 표현입니다. 미국인이 음식을 먹는 목적은 연료를 채우듯 활동을 위한 에너지를 충전하는 것이기 때문에 식사를 잘 끝마쳤다는 인사로 ‘배부르다’고 하는 것이지요. 실제로 미국의 고속도로 어디에서나 주유소를 겸한 식당을 찾아볼 수 있는데 차의 연료통과 자신의 ‘연료통’을 같이 채울 수 있으니 참으로 효율적입니다.
--- pp. 255~256
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