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품목정보
| 발행일 | 2019년 05월 08일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 168쪽 | 194g | 128*188*12mm |
| ISBN13 | 9788959065219 |
| ISBN10 | 8959065218 |
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밀이 살았던 빅토리아 시대에는 우리에게 『오만과 편견』 등 주로 상류층 결혼 이야기로 유명한 제인 오스틴(Jane Austen)도 있고, 구두쇠 스크루지 영감이 나오는 『크리스마스 캐럴』이나 『올리버 트위스트』로 알려진 찰스 디킨스(Charles Dickens)도 있으며, 가난한 농촌의 여성 이야기인 『테스』를 쓴 토머스 하디(Thomas Hardy)도 있다. 밀은 오스틴보다 디킨스와 같은 시대에 살았지만, 그의 책을 읽어보면 디킨스나 하디가 아니라 오스틴의 소설을 읽는 기분이 든다. 즉, 하류층이 아니라 중류층의 분위기가 느껴진다. 「대영제국과 산업혁명」 --- pp.28~29
사실 거의 실업 상태의 남편을 내조하며 자녀 9명을 키워야 했던 그의 어머니가 뛰어난 학자인 아버지의 반려로서는 부족할 수 있었겠지만(대부분의 사람이 그렇게 인정하지만), 어머니에 대한 밀의 냉담은 우리로서는 이해하기 어렵다. 어머니가 자신의 결혼을 반대한 탓에 어머니에 대한 언급이 없게 되었다고 보는 견해도 있지만, 그 점도 쉽게 이해되지 않는다. 처음에 밀의 결혼에 반대한 어머니는 아들이 결혼한 후에는 아들과 화해하기 위해 엄청난 노력을 했지만 밀은 죽을 때까지 어머니를 멀리했다. 「위대한 아버지와 망각된 어머니」 --- pp.40~41
그러나 전반적으로 18세기 말까지 영국에서는 인도에 대해 고유한 제도나 문화는 가능한 한 존중하고 간섭을 회피하고 오로지 경제적인 이익만을 추구하는 경향이 농후했다. 그런 태도를 통해 인도에서 영국에 대해 인도인의 묵종(默從)을 촉구하고자 했다. 그러나 밀의 아버지 제임스 밀의 등장과 함께 그런 전통적 태도에 대한 비판이 시작되었다. 즉, 존스 경과 같은 오리엔탈리스트들은 인도를 너무나도 낭만적으로 바라보아 고대 인도의 문화적이고 물질적인 풍요라는 신화를 항구화해 인도 개혁을 저지하려고 했다고 비판하기 시작했다. 「엘리트 자유주의와 제국주의의 시대」 --- pp.61~63
그러한 위기는 20세의 청년이면 누구나 경험할 수 있는 것이기도 했으나, 밀에게는 어린 시절의 천재교육부터 20세까지의 격무에서 비롯된 것임은 두말할 필요도 없었다. 동시에 아버지와 벤담에 대한 심리적 콤플렉스의 결과라고도 볼 수 있었다. 그러나 그것은 어디까지나 ‘정신’의 위기였고, 일상생활에서 변한 것은 아무것도 없었다. 그 정신의 위기조차 밀의 『자서전』에 나오는 가장 중요한 부분임에도, 특히 어린 시절의 교육에 대한 반동으로 설명되어왔음에도 도리어 위기조차 “혼자 힘으로 생각하도록 교육받아왔다”는 것의 증거로 볼 여지가 있다. 「밀의 정신적 위기」 --- p.82
해리엇은 밀과 사랑하고 뒤에 그의 부인이 되었으나 단순히 그런 대상이 아니라 밀의 사상 형성에 중요한 역할을 했다. 밀이 해리엇을 얼마나 찬양했는지는 『자유론』 서두의 헌사에도 나타나 있을 뿐만 아니라 『자서전』에도 자주 나타난다. 그러나 해리엇에 대한 제3자의 평가는 나누어져 있다. 가령 프리드리히 하이에크(Friedrich A Hayek)는 밀이 말하듯이 밀에 대한 그녀의 영향력을 긍정한다. 그러나 밀의 책 중에서 그녀의 영향력이 컸다고 하는 『자유론』, 『여성의 종속』, 『경제학 원리』 등의 사상은 밀이 해리엇을 만나기 전에 이미 여러 글에서 비롯되었다고 볼 수도 있다. 「해리엇과의 사랑」
사실 거의 실업 상태의 남편을 내조하며 자녀 9명을 키워야 했던 그의 어머니가 뛰어난 학자인 아버지의 반려로서는 부족할 수 있었겠지만(대부분의 사람이 그렇게 인정하지만), 어머니에 대한 밀의 냉담은 우리로서는 이해하기 어렵다. 어머니가 자신의 결혼을 반대한 탓에 어머니에 대한 언급이 없게 되었다고 보는 견해도 있지만, 그 점도 쉽게 이해되지 않는다. 처음에 밀의 결혼에 반대한 어머니는 아들이 결혼한 후에는 아들과 화해하기 위해 엄청난 노력을 했지만 밀은 죽을 때까지 어머니를 멀리했다. 「위대한 아버지와 망각된 어머니」 --- pp.40~41
그러나 전반적으로 18세기 말까지 영국에서는 인도에 대해 고유한 제도나 문화는 가능한 한 존중하고 간섭을 회피하고 오로지 경제적인 이익만을 추구하는 경향이 농후했다. 그런 태도를 통해 인도에서 영국에 대해 인도인의 묵종(默從)을 촉구하고자 했다. 그러나 밀의 아버지 제임스 밀의 등장과 함께 그런 전통적 태도에 대한 비판이 시작되었다. 즉, 존스 경과 같은 오리엔탈리스트들은 인도를 너무나도 낭만적으로 바라보아 고대 인도의 문화적이고 물질적인 풍요라는 신화를 항구화해 인도 개혁을 저지하려고 했다고 비판하기 시작했다. 「엘리트 자유주의와 제국주의의 시대」 --- pp.61~63
그러한 위기는 20세의 청년이면 누구나 경험할 수 있는 것이기도 했으나, 밀에게는 어린 시절의 천재교육부터 20세까지의 격무에서 비롯된 것임은 두말할 필요도 없었다. 동시에 아버지와 벤담에 대한 심리적 콤플렉스의 결과라고도 볼 수 있었다. 그러나 그것은 어디까지나 ‘정신’의 위기였고, 일상생활에서 변한 것은 아무것도 없었다. 그 정신의 위기조차 밀의 『자서전』에 나오는 가장 중요한 부분임에도, 특히 어린 시절의 교육에 대한 반동으로 설명되어왔음에도 도리어 위기조차 “혼자 힘으로 생각하도록 교육받아왔다”는 것의 증거로 볼 여지가 있다. 「밀의 정신적 위기」 --- p.82
해리엇은 밀과 사랑하고 뒤에 그의 부인이 되었으나 단순히 그런 대상이 아니라 밀의 사상 형성에 중요한 역할을 했다. 밀이 해리엇을 얼마나 찬양했는지는 『자유론』 서두의 헌사에도 나타나 있을 뿐만 아니라 『자서전』에도 자주 나타난다. 그러나 해리엇에 대한 제3자의 평가는 나누어져 있다. 가령 프리드리히 하이에크(Friedrich A Hayek)는 밀이 말하듯이 밀에 대한 그녀의 영향력을 긍정한다. 그러나 밀의 책 중에서 그녀의 영향력이 컸다고 하는 『자유론』, 『여성의 종속』, 『경제학 원리』 등의 사상은 밀이 해리엇을 만나기 전에 이미 여러 글에서 비롯되었다고 볼 수도 있다. 「해리엇과의 사랑」
--- pp.95~96
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