품목정보
발행일	2019년 05월 01일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 15021530mm
ISBN13	9791195928996
ISBN10	1195928998

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저자 소개 (1명)

저 : 이서영 이동 관심작가 알림신청

12
몸을 위하여 먹고, 마음을 위하여 먹고, 영혼을 위하여 먹는 행위가 지속적으로 쌓일 때 어느 순간 그 먹거리가 우리를 건강하고 튼튼하게 만들어 주는 마중물이 되어 줄 수 있도록 우리는 늘 깨어 무엇을 먹고 있는지, 어떻게 먹고 있는지, 왜 먹고 있는지에 대한 성찰을 게을리 하지 않아야 한다.

45
몸과 마음을 자꾸 사용하면 그 부분이 발달할 수밖에 없다. 부정적인 생각을 하는 습관을 지닌 사람과 긍정적인 사고 방식을 가진 사람은 어떤 호르몬의 주인일까?

57
세상의 모든 것이 이렇게 촘촘히 인드라망으로 연결되어 있다. 태양과 물과 이산화탄소와 식물과 동물과 미생물과 인간과 메뚜기와 소와 개구리와 뱀과ㆍㆍㆍ. 우리는 결코 혼자가 아니다. 일체 은혜 감사.

71
똥은 우리가 먹은 음식물의 최종 단계다.
그것은 더러운 것이 아니다. 우리가 똥을 바라보는 자세를 바꿀 때 똥은 우리 건강의 바로미터가 되고 새로운 생태계를 위한 도움이 역할도 가능할 것이다.

85
우리는 맛있는 음식을 보면 '혀'의 기쁨만을 만끽하면 되지만 우리의 소화기관은 이렇게 일사분란하게 움직여 줌으로써 우리의 건강을 지키고 있다.

105
산다는 것은 혼자서 완주해야 하는 고독한 길이다. 곁에서 누군가가 함께 손잡아 줌으로써 힘을 받는 것은 논외로 하고 자신이 원하는 지점까지 도달하는 것은 결국 내 두 다리로 올라야 하는 나만의 숙제다.

131
감정과 내가 분리된 존재라는 사실. 감정과 나와 상황은 분리된 객체일 수 있다는 사실을 인식하게되면 나는 단지 상황에 감정적으로 반응만 하는 것이 아니라 다른 대응을 할 수 있게 된다. 이것이 바로 생각의 힘이다.

179
태어나서 조금씩 자신을 알아가는 존재는 인간밖에 없다. 인간은 사유의 동물이기 때문이다. 나도 모르게 특정한 환경과 교육에 의하여 구조화된 나의 무의식을 만날 수 있는 대단한 도구가 바로 만다라다.

215
종교는 영적 세계를 논한다.
자신만의 종교를 최고이며 유일의 것이라 생각하는 사람들에게는 대화의 창구가 열릴 수 없다. 그러나 마음을 열어 놓고 서로를 받아들이기 시작하면 비로소 열리는 새로운 세상이 있다.

245
사실 상처를 주고받는 것도 사랑의 한 방편일 수 있다. 모르는 사람과는 상처를 주고받을 일조차 없다. 관계가 주는 사건들이 사랑의 한 방편일 뿐임을 깨닫게 되면 그것은 도리어 감사의 도구가 될 수도 있다.

281
삶은 물질계에서 자신이 바라는 욕망이나 욕구보다 더 크고 중요한 무언가가 있다는 진리를 포함하고 있다 .우리가 물질계의 시선 안에서 상상하는 것보다 훨씬 더 심오하고 훨씬 더 의미 있는 경험이 바로 이 '삶'이라는 사실을 깨닫는 과정.

301
이제 많은 사람들이 인식하게 된 사실은 몸과 마음은 꼭 붙어 있는 하나라는 사실이다. 손등과 손바닥이 붙어 있는 것처럼 둘은 하나이며 하나는 둘이다. 삶은 우리가 상상하는 것보다 더 신기하고 눈부신 경험일 수 있다. 경이롭고 흥미로운 이 삶 속에서 지금 이 순간이 기적임을 깨닫기 위해서 지금 나는 무엇을 하고 있을까?*

--- 본문 중에서

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'똥'이라는 단어를 떠올리면 무엇이 가장 먼저 떠오를까? 사람마다 다를 것이다. 단어에 대한 기억이 사람마다 다르기 때문이다. 태어나서 처음 만난 존재는 대개 엄마다. 엄마가 결벽증이 심한 사람이었다면 아기는 똥이 지저분한 어떤 것이라고 각인하고 있을 가능성이 크다. 수더분한 엄마였다면 똥에 대한 경쾌한 경험치를 아기에게 선물했을 수도 있다. 하나의 단어를 제시했을 때 그것에 대한 느낌이나 의미는 사실 전부 다르다. '똥'이라는 단어는 '기표'다. 겉으로 드러나는 형상은 누구나 같은 모습으로서의 '똥'이다. 프랑스어로는 이것을 '시니피앙'이라고 한다. '똥'이라는 단어 속에 포함된 경험치는 사람마다 다 다르다. 이것을 '기의' 혹은 '시니피에'라고 부른다. '사랑'도 그렇다. 우리가 '사랑'이라고 발음할 때 누군가는 그 단어를 떠올리는 순간 행복했던 기억들이 파노라마처럼 머릿속에서 영상으로 펼쳐질 것이고 누군가는 실연의 아픔 때문에 인상을 찡그리거나 가슴 한 구석이 아파올 지도 모른다. 이처럼 '사랑'이라는 표현 속에 깃들인 의미 또한 사람마다 다르다. 표현과 의미, 기표와 기의, 시니피앙과 시니피에. 시니피앙은 그림이나 글 등을 말하고, 시니피에는 그림이나 글이 가지고 있는 우리의 생각을 말한다. 그렇다면 우리의 생각은 어디에서 올까? 태어나면서부터 노출된 환경과 교육과 경험에서 올 것이다. 똥은 무언가를 먹으면 영양소가 되어 몸에 쓰이고 남은 것들이 몸 밖으로 빠져나오는 노폐물이거나 배설물이다. 무엇을 먹었느냐에 따라 어떤 똥을 쌀 것인지를 미루어 짐작할 수 있다. 붉은 고기를 많이 먹으면 아이스크림 모양의 똥을 누고 야채와 과일을 많이 먹으면 바나나 모양의 똥을 눈다고 한다. 어떤 의미에서 모든 것은 똥이다. 어떤 행위에 대한 결과물들은 다 똥이라는 단어로 대체할 수도 있을 것 같다. 말하자면 사과도 감도 배도 딸기도 똥이다. 침대도 거울도 똥이다. 책도 똥이다. 글도 똥이다. 말도 똥이다. 세상의 모든 것은 어떤 결과물이라고 말할 수도 있으므로 그런 의미에서 모든 것이 다 '똥'이다. 책숲에서 살면서 책들 속 이야기들을 배부르게 먹은 필자의 머릿속은 밥을 먹으면 식도를 거쳐 위를 거쳐 작은창자를 거쳐 큰창자를 거쳐 항문으로 나오는 똥처럼, 의식과 무의식이 길항하면서 온갖 세상을 만나고 느끼고 보고 경험했던 것들을 뭉뚱거려 한 권의 책이라는 똥이 되어 세상으로 나온다. 먹은 만큼 싸게 되어 있고 읽은 만큼 쓰게 되어 있고 마음 먹은 만큼 이루게 되어 있고 생각하는 만큼 행동하게 되어 있다. 행동하는 만큼 결과물을 만날 수 있고 이야기하는 만큼 소통이 가능하며 이해하는 만큼 세상의 문리를 터득할 수 있다. 세상의 모든 것은 결국 순환한다. 처음 자리에서 출발했다가 목적지까지 걸어갔다가 다시 돌아온다. 책을 읽으면 책을 통해 삶의 진리를 만나고 다시 책을 쓰는 사람이 된다. 내가 먹은 밥은 똥이 되고 똥은 거름이 되어 새 생명을 이롭게 하며 그것은 또다시 다른 형태의 생명이 되어 우리의 밥상에 오른다. 나의 생각은 누군가에게 영향을 미친다. 그 영향의 결과물은 결국 다시 나에게 돌아온다. 결벽증이 심한 엄마에게서 삶을 경험한 나는 결벽증이 심한 사람으로 성장하여 다시 나의 어린 세대에게 그것을 대물림할 것이다. 마찬가지로 정신적으로 승화된 삶을 산다면 그것이 주변에 선한 영향을 미치고 그것은 다시 복이 되어 내게 되돌아올 것이다 '똥'이라는 기표와 '똥' 속에 들어 있는 기의. 삶이라는 기표를 채워가는 우리. 인간은 생물학적으로는 단 한 번 피는 꽃과 같아 봄여름가을겨울을 평생 한 번 겪어내는 것 같지만 마음의 눈으로 바라보면 새벽에 눈 뜰 때마다 날마다 피어나는 꽃 한 송이가 될 수도 있다. 차가운 이성과 따뜻한 감성, 이 모두를 한 몸에 안을 수 있는 존재가 인간이다. 아이들에게 차가운 이성만 줄 것인지 따뜻한 감성까지 전해줄 것인지 결정하라고 하면 누구나 이 두 가지 요건을 선물로 주고 싶어 할 것이다. 그렇다면 부모가, 어른이 지성인이 되어야 한다. 배우고 익혀야 한다. 이것이 아름다운 똥을 눌 수 있는 유일한 길이다. 몸에 좋은 것을 먹듯 마음에 좋은 것을 먹어야 한다. 그래야 이해와 감사 가득한 선순환의 삶이 가능해진다. 뿌리 깊은 나무가 되기 위해서 우리는 무엇을 해야 할까? 무럭무럭 자라는 나무 한 그루를 위하여 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 땅을 비옥하게 만드는 일일 것이다. 열매를 맺고 싶다면 부지런히 성장해야 한다. 성장하기 위해서는 알아야 한다. 알 수 있는 유일한 방법은 배우는 방법밖에 없다. 배운다는 것은 겸손해진다는 것이다. 겸손한 영혼은 감사를 나눠준다. '똥'이라는 기표 속을 '거름'이라는 기의로 채우고 싶다면 우리가 먹어야 할 것은 분노나 질투, 상처 등이 아니라 사랑과 지혜와 겸손과 감사일 것이다. 이것이 바로 행복이라는 선순환의 세상이다. 늘 긍정하고 늘 배우고 늘 이해하고 늘 감사하는 삶. 밥이 똥이고 똥이 밥이라는 사실을 들여다볼 줄 아는 영혼은 지구별 여행자로서 참 행복하겠다.*

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