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품목정보
| 발행일 | 2019년 05월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 336쪽 | 152*225*30mm |
| ISBN13 | 9791187857075 |
| ISBN10 | 1187857076 |
공자, 기업가정신을 말하다
권경자,서진영 공저
|
자의누리
|
2019년 05월 25일
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저자 소개 (2명)
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시공을 떠나 기업가가 갖춰야 할 본질적인 자질은 분명하다. 약 4천여 년 전 문명의 시작과 함께 출현한 소규모 국가를 운영했던 통치자들의 자질이나 세계를 대상으로 최첨단의 조직을 이끄는 오늘날의 기업가가 지녀야 할 자질이 크게 다르지 않다. 기본적으로 진정성이 있어야 하고 조직의 신뢰를 받아야 가능하다는 것이다. 조직을 사랑하고 구성원을 품어주는 덕을 지녀야 하며, 자신뿐 아니라 구성원과 사회를 성장시키고 기여해야 한다는 점 또한 시대를 막론하고 같다. --- p.11
무엇보다 고객을 우선해야 하고 산업을 통해 국가를 넘어 세계가 하나 되도록 해야 한다. 각각의 능력과 재능을 발휘할 수 있도록 인재를 양성하고, 무엇보다 공정하게 경쟁함으로써 소외되거나 억울한 사람이 없도록 해야 한다. 또 근로자의 후생복지에도 힘을 써 안정된 삶을 살 수 있도록 해야 한다. 이와 함께 기업의 역할과 책임을 사회로 넓힘으로써 진정한 기업가가 되도록 노력해야 한다. 기업은 개인이 세우고 일으키지만, 사회에서 제 역할을 할 때 개인을 넘어 사회에 대한 책임까지 지닐 수 있다. 이러한 자가 이상적이며 바람직한 기업가다. 즉 기업가정신을 갖출 때 자신의 이익과 이윤추구가 아닌 조직과 사회를 위한 태도를 지닐 수 있으며, 미래에 대한 통찰력과 함께 새로운 것을 두려워하지 않고 도전함으로써 혁신적이고 창의적인 기업가가 될 수 있다. --- p.12-13
‘세상을 더 좋게 바꾸고 싶다!’는 기업가들의 욕망은 인류 역사의 모든 부분을 관통하여 새로운 질서를 만들려는 사람들이 지닌 욕망과 일치하기 때문이다. 그들은 새로운 가치를 만들고 시도하며, 위험을 감수하고 기회를 만들어 도전하고 새로운 것을 창출하여 결국 자신의 위치에서 최고가 된다. 이러한 욕망은 건강한 욕망으로 발전하여 일상적인 변화마저 욕망을 이룰 수 있는 기회로 삼는다. 그들은 남에 의해서 끌려가는 인생이 아닌, 스스로가 삶을 개척하여 이루어나가며 다른 이에게까지 영향을 미친다. --- p.21
기업가정신은 새로운 사업을 준비하고 만들어내는 태도와 행동을 의미한다. 이런 측면에서 기업가정신을 “자원이나 인력의 제약을 감수하면서 새로운 기회를 포착해 사업화하려는 행위 또는 과정”으로 정의하기도 한다. 또 다른 정의인 ‘불확실성과 위험에 도전해서 새로운 가치를 창출하는 인간 활동’은 인류의 발전이 기업가정신 발현의 역사라는 말에 동의하게 만든다. 수많은 발명과 발견, 새로운 시장의 개척 등의 결과로 오늘날의 인류 문명이 가능하게 되었다는 점에서 인류의 역사는 기업가정신의 역사라고도 말할 수 있으며, 기업가정신은 국가 경영에까지 그 의미를 확장할 수 있다. --- p.30
오늘날 기업가와 리더는 세상이 수평사회로 변화되고 있다는 사실을 먼저 인식해야 한다. 최선을 다하는 것은 당연히 해야 하는 일이고, 그와 함께 조직구성원이, 소비자가, 고객이 나와 같은 존재임을 인식하고 접근해야 한다. 동시에 과거부터 지금까지 축적된 역사와 현장, 문화와 지식 등 모든 것을 제대로 익혀야 한다. 마지막으로 열린 마음과 유연함으로 지혜롭게 이끌어야 한다. 그것이 기존의 것을 새롭게 창출할 수 있는 힘이며 미래를 여는 능력이고, 또한 구성원들의 삶을 밀도 있게 만들고 그들의 마음을 얻고 신뢰를 얻는 길이다. 기업가가 이런 역할을 수행할 때 기업뿐 아니라 구성원의 삶이 풍요로워지고 그들이 꿈꿀 수 있는 세상을 이룰 수 있다. 이것이 기업가정신을 이루는 길이며, 역사가 그것을 말해주고 있다. --- p.46
신뢰를 얻기 위해서는 먼저 지금까지의 관련 지식과 정보 등을 익혀서 자신의 것으로 만드는 온고(溫故)가 이루어져야 한다. 그것을 바탕으로 새로운 것을 창출하는 지신(知新)이 이루어진다. 이전 세대뿐 아니라 자신이 발 딛고 있는 현실까지 분석해 미래에 합당한 삶을 설계하여 구성원의 삶을 풍요롭게 하고 신뢰를 얻는 것, 기업가정신 역시 이와 동일하다. 기업가정신은 건강한 삶을 바탕으로 지금보다 나은 삶을 약속한다. 그리하여 개인의 꿈에 한정되지 않고 조직 전체의 꿈을 이루려 노력한다. --- p.51
신뢰가 모든 일의 바탕이요 근본이며 기업가정신의 필요충분조건이라면 그를 위해서는 인재 등용이 필수적이다. 요임금이 백성들의 삶을 위해 가장 신경 쓴 것 역시 인재등용이었다.
…
요임금의 장점은 사람을 안다는 것이다. 윗사람에게 잘 보이려는 사람의 단점도 알았고, 정의로운 양 행동하는 사람도 알아보았다. 자식의 단점도 미천한 자의 장점도 알아보았다. 사람을 알아보았기에 미천하고 보잘것없는 순을 선택할 수 있었다.
순임금 역시 사람을 보는 눈을 가졌다. 순은 천자가 된 후 22명의 사람을 적재적소에 임명했다. 이들은 당대뿐 아니라 미래까지 만들었다. 국무총리였던 우(禹)는 하(夏)왕조를 세웠고, 교육을 담당한 설(契)은 은(殷)나라의 시조가, 농사를 담당한 후직(后稷)은 주(周)나라의 시조가 되었다. 법을 담당한 고요(皐陶)는 리더가 지녀야 할 자세인 구덕(九德)과 범죄자를 처벌하는 오형제도(五刑制度)를 만들어 국가의 골격을 세웠다. --- p.52
이를 통해 볼 때 『서경』과 『논어』가 강조하는 것은 리더와 통치자, 기업가는 명령하는 자가 아니라 방향을 제시하는 자라는 것이다. 먼저 본을 보임으로써 조직의 길과 목표를 보여주고 이끌어야 한다. 공자가 정치를 묻는 자로에게 “솔선하고 수고롭게 해야 한다.[선지로지(先之勞之)]”(『논어』「자로」)라고 한 것도 먼저 묻고 듣고 솔선하는 것이 상대방을 설득하는 힘이며 리더의 자세이기 때문이다. 순임금은 그것을 행했다. 귀는 열려 있었고 마음은 유연했으며 발은 움직였다. 늘 자신을 성찰하였기에 근심하거나 두려워하지 않았다.[내성불구, 부하우하구.(內省不?, 夫何憂何懼.)](『논어』「안연」) 이것이 군자의 자세다. 이럴 때 어떤 비난과 왜곡에도 흔들리지 않고 당당할 수 있으며, 윗사람에게 도 바른말을 하고 경건하게 하여 바르게 인도할 수 있다. 또한 늘 자신에 대한 평가에 귀를 기울인다.
무엇보다 고객을 우선해야 하고 산업을 통해 국가를 넘어 세계가 하나 되도록 해야 한다. 각각의 능력과 재능을 발휘할 수 있도록 인재를 양성하고, 무엇보다 공정하게 경쟁함으로써 소외되거나 억울한 사람이 없도록 해야 한다. 또 근로자의 후생복지에도 힘을 써 안정된 삶을 살 수 있도록 해야 한다. 이와 함께 기업의 역할과 책임을 사회로 넓힘으로써 진정한 기업가가 되도록 노력해야 한다. 기업은 개인이 세우고 일으키지만, 사회에서 제 역할을 할 때 개인을 넘어 사회에 대한 책임까지 지닐 수 있다. 이러한 자가 이상적이며 바람직한 기업가다. 즉 기업가정신을 갖출 때 자신의 이익과 이윤추구가 아닌 조직과 사회를 위한 태도를 지닐 수 있으며, 미래에 대한 통찰력과 함께 새로운 것을 두려워하지 않고 도전함으로써 혁신적이고 창의적인 기업가가 될 수 있다. --- p.12-13
‘세상을 더 좋게 바꾸고 싶다!’는 기업가들의 욕망은 인류 역사의 모든 부분을 관통하여 새로운 질서를 만들려는 사람들이 지닌 욕망과 일치하기 때문이다. 그들은 새로운 가치를 만들고 시도하며, 위험을 감수하고 기회를 만들어 도전하고 새로운 것을 창출하여 결국 자신의 위치에서 최고가 된다. 이러한 욕망은 건강한 욕망으로 발전하여 일상적인 변화마저 욕망을 이룰 수 있는 기회로 삼는다. 그들은 남에 의해서 끌려가는 인생이 아닌, 스스로가 삶을 개척하여 이루어나가며 다른 이에게까지 영향을 미친다. --- p.21
기업가정신은 새로운 사업을 준비하고 만들어내는 태도와 행동을 의미한다. 이런 측면에서 기업가정신을 “자원이나 인력의 제약을 감수하면서 새로운 기회를 포착해 사업화하려는 행위 또는 과정”으로 정의하기도 한다. 또 다른 정의인 ‘불확실성과 위험에 도전해서 새로운 가치를 창출하는 인간 활동’은 인류의 발전이 기업가정신 발현의 역사라는 말에 동의하게 만든다. 수많은 발명과 발견, 새로운 시장의 개척 등의 결과로 오늘날의 인류 문명이 가능하게 되었다는 점에서 인류의 역사는 기업가정신의 역사라고도 말할 수 있으며, 기업가정신은 국가 경영에까지 그 의미를 확장할 수 있다. --- p.30
오늘날 기업가와 리더는 세상이 수평사회로 변화되고 있다는 사실을 먼저 인식해야 한다. 최선을 다하는 것은 당연히 해야 하는 일이고, 그와 함께 조직구성원이, 소비자가, 고객이 나와 같은 존재임을 인식하고 접근해야 한다. 동시에 과거부터 지금까지 축적된 역사와 현장, 문화와 지식 등 모든 것을 제대로 익혀야 한다. 마지막으로 열린 마음과 유연함으로 지혜롭게 이끌어야 한다. 그것이 기존의 것을 새롭게 창출할 수 있는 힘이며 미래를 여는 능력이고, 또한 구성원들의 삶을 밀도 있게 만들고 그들의 마음을 얻고 신뢰를 얻는 길이다. 기업가가 이런 역할을 수행할 때 기업뿐 아니라 구성원의 삶이 풍요로워지고 그들이 꿈꿀 수 있는 세상을 이룰 수 있다. 이것이 기업가정신을 이루는 길이며, 역사가 그것을 말해주고 있다. --- p.46
신뢰를 얻기 위해서는 먼저 지금까지의 관련 지식과 정보 등을 익혀서 자신의 것으로 만드는 온고(溫故)가 이루어져야 한다. 그것을 바탕으로 새로운 것을 창출하는 지신(知新)이 이루어진다. 이전 세대뿐 아니라 자신이 발 딛고 있는 현실까지 분석해 미래에 합당한 삶을 설계하여 구성원의 삶을 풍요롭게 하고 신뢰를 얻는 것, 기업가정신 역시 이와 동일하다. 기업가정신은 건강한 삶을 바탕으로 지금보다 나은 삶을 약속한다. 그리하여 개인의 꿈에 한정되지 않고 조직 전체의 꿈을 이루려 노력한다. --- p.51
신뢰가 모든 일의 바탕이요 근본이며 기업가정신의 필요충분조건이라면 그를 위해서는 인재 등용이 필수적이다. 요임금이 백성들의 삶을 위해 가장 신경 쓴 것 역시 인재등용이었다.
…
요임금의 장점은 사람을 안다는 것이다. 윗사람에게 잘 보이려는 사람의 단점도 알았고, 정의로운 양 행동하는 사람도 알아보았다. 자식의 단점도 미천한 자의 장점도 알아보았다. 사람을 알아보았기에 미천하고 보잘것없는 순을 선택할 수 있었다.
순임금 역시 사람을 보는 눈을 가졌다. 순은 천자가 된 후 22명의 사람을 적재적소에 임명했다. 이들은 당대뿐 아니라 미래까지 만들었다. 국무총리였던 우(禹)는 하(夏)왕조를 세웠고, 교육을 담당한 설(契)은 은(殷)나라의 시조가, 농사를 담당한 후직(后稷)은 주(周)나라의 시조가 되었다. 법을 담당한 고요(皐陶)는 리더가 지녀야 할 자세인 구덕(九德)과 범죄자를 처벌하는 오형제도(五刑制度)를 만들어 국가의 골격을 세웠다. --- p.52
이를 통해 볼 때 『서경』과 『논어』가 강조하는 것은 리더와 통치자, 기업가는 명령하는 자가 아니라 방향을 제시하는 자라는 것이다. 먼저 본을 보임으로써 조직의 길과 목표를 보여주고 이끌어야 한다. 공자가 정치를 묻는 자로에게 “솔선하고 수고롭게 해야 한다.[선지로지(先之勞之)]”(『논어』「자로」)라고 한 것도 먼저 묻고 듣고 솔선하는 것이 상대방을 설득하는 힘이며 리더의 자세이기 때문이다. 순임금은 그것을 행했다. 귀는 열려 있었고 마음은 유연했으며 발은 움직였다. 늘 자신을 성찰하였기에 근심하거나 두려워하지 않았다.[내성불구, 부하우하구.(內省不?, 夫何憂何懼.)](『논어』「안연」) 이것이 군자의 자세다. 이럴 때 어떤 비난과 왜곡에도 흔들리지 않고 당당할 수 있으며, 윗사람에게 도 바른말을 하고 경건하게 하여 바르게 인도할 수 있다. 또한 늘 자신에 대한 평가에 귀를 기울인다.
--- p.58
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