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품목정보
| 발행일 | 1995년 07월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 543쪽 | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788986045055 |
| ISBN10 | 8986045052 |
어제의 세계
슈테판 츠바이크 저
|
지식공작소
|
1995년 07월 31일
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저자 : 슈테판 츠바이크
1881년 오스트리아 빈의 부유한 유태인 가정에서 출생. 18세에 빈 대학에 입학하여 독일문학과 프랑스 문학 전공. 한 단편이 '신자유신문'에 채택되어 이후 35년간에 걸쳐 기고. 20세에 처녀 시집 <은빛의 현>을 출판하고, 베를린 대학에서 한 학기 공부하며 릴케, 헤르츨, 베르하렌 등과 만남.
23세에 빈 대학에서 철학 박사 학위 받음. 파리에서 생활하며 프랑스 작가들과 만남. 1907~13년 이태리, 인도, 아프리카 미국 등을 여행하며 집필하였다. 시극 『테르지테스』평론 『발자크-그의 세계상』단편집『최초의 체험』『불붙는 비밀』파나마 운하 건설의 보고문『두개의 대양 사이의 시간들』희곡『해변의 집』등이 있다.
1914년 1차 대전의 발발로 전쟁자료과에 징용. 반전을 주장하는 글을 다수 발표. 이때 로맹 롤랑의 호응으로 서신 왕래. 1916년 평화주의적인 희곡 『예레미야』를 출판하여 베스트셀러가 됨
그 외에『도스토예프스키전기』『로맹 롤랑 전기』마지막 작품인 회상록『어제의 세계』등이 있다.
일본군의 하와이 진주만 침공과 연합군에 불리해지는 정세에 충격을 받고 신변정리와 함께 1942년 2월 22일 아내와 함께 자살하였다.
23세에 빈 대학에서 철학 박사 학위 받음. 파리에서 생활하며 프랑스 작가들과 만남. 1907~13년 이태리, 인도, 아프리카 미국 등을 여행하며 집필하였다. 시극 『테르지테스』평론 『발자크-그의 세계상』단편집『최초의 체험』『불붙는 비밀』파나마 운하 건설의 보고문『두개의 대양 사이의 시간들』희곡『해변의 집』등이 있다.
1914년 1차 대전의 발발로 전쟁자료과에 징용. 반전을 주장하는 글을 다수 발표. 이때 로맹 롤랑의 호응으로 서신 왕래. 1916년 평화주의적인 희곡 『예레미야』를 출판하여 베스트셀러가 됨
그 외에『도스토예프스키전기』『로맹 롤랑 전기』마지막 작품인 회상록『어제의 세계』등이 있다.
일본군의 하와이 진주만 침공과 연합군에 불리해지는 정세에 충격을 받고 신변정리와 함께 1942년 2월 22일 아내와 함께 자살하였다.
역자 : 곽복록
서울대 문리대 독문과 졸업. 미국 시카고 대학 대학원 독문학 석사. 독일 뷔르츠부르크 대학 독문학 박사. 서울대, 서강대 독문과 교수 역임. 국제 펜 클럽 한국본부 사무국장 및 전무이사 역임. 현재 서강대 명예교수.
저서로는 『독일 문학의 사상과 배경』 역서로는『괴테, 생애와 시대』(리하르트 프리덴탈)『마의 산』(토마스 만)『아담, 너는 어디 가 있었나?』(하일리히 뵐)『옥중일기』(루이제 린저)『나의 생활과 사색에서』(슈바이처)외 다수가 있다.
저서로는 『독일 문학의 사상과 배경』 역서로는『괴테, 생애와 시대』(리하르트 프리덴탈)『마의 산』(토마스 만)『아담, 너는 어디 가 있었나?』(하일리히 뵐)『옥중일기』(루이제 린저)『나의 생활과 사색에서』(슈바이처)외 다수가 있다.
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사실 내가 이야기하려고 하는 것은 나의 운명이 아니라, 한 세대 전체의 운명이다. 역사의 진행과정에서 어떠한 세대도 경험해 본 바 없는 그런 운명을 견뎌낸 우리 세대의 운명 말이다. 우리가 누구이든 간에, 가장 미미한 또한 가장 보잘것 없는 사람이라 할지라도, 우리 유럽 땅의 거의 쉴새없이 터지는 격렬한 화산 폭발과도 같은 진동에 의하여 우리 존재의 가장 깊숙한 내부까지 뒤흔들렸던 것이다.
그리고 나는 수없이 많은 사람들 가운데서도 오스트리아인, 유태인, 작가, 휴머니트스, 또 평화주의자라는 더없이 두드러진 위치 때문에 이러한 지진이 가장 세차게 일어난 바로 그 장소에 서 있었다. 이들 지진은 세 번에 걸쳐 나의 집과 나의 생활을 뒤엎어 버려 모든 지난날로부터 나를 떼어놓고는, 그 극적인 격렬성을 갖고, 허무 속으로, '나는 어디로 가야 할지 모르겠다'라는 내가 이미 잘 알고 있는 세계 속으로 내던져 졌던 것이다. 그러나 나는 그것을 한탄하지 않는다. 고향 없는 자야말로 새로운 의미에서 진정 자유로운 것이며, 또한 아무런 유대관계도 갖고 있지 않는 자만이 새삼 아무것에도 신경 쓸 필요가 없는 것이기 때문이다. 그러므로 나는 적어도 모든 공정한 시대 서술에서 제일의 조건인 성실과 공평무사한 자세를 충족시킬 수 있을 것이라 믿고 있다.
그리고 나는 수없이 많은 사람들 가운데서도 오스트리아인, 유태인, 작가, 휴머니트스, 또 평화주의자라는 더없이 두드러진 위치 때문에 이러한 지진이 가장 세차게 일어난 바로 그 장소에 서 있었다. 이들 지진은 세 번에 걸쳐 나의 집과 나의 생활을 뒤엎어 버려 모든 지난날로부터 나를 떼어놓고는, 그 극적인 격렬성을 갖고, 허무 속으로, '나는 어디로 가야 할지 모르겠다'라는 내가 이미 잘 알고 있는 세계 속으로 내던져 졌던 것이다. 그러나 나는 그것을 한탄하지 않는다. 고향 없는 자야말로 새로운 의미에서 진정 자유로운 것이며, 또한 아무런 유대관계도 갖고 있지 않는 자만이 새삼 아무것에도 신경 쓸 필요가 없는 것이기 때문이다. 그러므로 나는 적어도 모든 공정한 시대 서술에서 제일의 조건인 성실과 공평무사한 자세를 충족시킬 수 있을 것이라 믿고 있다.
--- pp.9-10 머리말 중에서
그때 첫번째 가르침이 내게 주어졌다. 즉 위대한 사람들은 언제나 친절하다는 것 말이다. 두번째 가르침은 위대한 사람들은 그 실생활에서는 언제나 가장 검소하다는 것이다.---(생략)-- 모든 지상의 성취의 영원한 비밀이 열려져 있는 것을 보았던 것이다. 즉 집중, 모든 힘과 모든 감각의 응집, 그 무아지경, 모든 예술가가 행하는 자기의 바깥에 있는 것, 세계의 바깥에 존재하는 것이 그것이다.
--- p.185-186
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