한의학적으로 전립선염을 따로 명명하는 용어는 있지 않다. 다만 그 질환에 대해 어떠한 증상이나 원인을 가지고 나타나게 되는지를 살피는 부분은 있기 마련인데, 한의학적으로 전립선염을 굳이 살펴보자면 다음과 같다.

한의학에서는 인체의 하복부와 회음부 쪽에 기(氣)가 순환하지 못하고 적체되어 동통을 유발하는 질환을 산병(疝病)이라 한다. 또 벌레{蠱}가 나무를 갉아먹듯 생식기의 기능을 점차적으로 저하시키는 것을 고병(蠱病)이라고 부른다.아울러 수풀 속의 나무에서 이슬이 맺혀 물이 한 방울씩 떨어지는 상태를 묘사한 병증을 임병(淋病)이라고 하며, 소변이 맑지 못하고 혼탁 것을 요탁(尿濁), 특히 쌀뜨물과 같은 경우 백탁(白濁)이라 한다. 바로 이것을 모두 합친 것이 한의학적 관점에서 바라본 전립선염이라고 할 수 있다.한의학적 관점으로 바라본 전립선염의 원인은 크게 말하면, 비허생습(脾虛生濕)과 습열하주(濕熱下注), 습독 감염(濕毒感染), 기혈어체(氣血瘀滯), 비신허손(脾腎虛損) 등으로 볼 수 있다. 이 중 비허생습이란 과도한 음주나 흡연 등의 부적절한 생활습관과 불규칙적인 생활습관, 그리고 무절제한 식생활로 인해 비위의 기능이 약화되어 습이 발생하는 것을 말한다.

다음은 습열(濕熱)과 열독(熱毒)이 하초(下焦)로 하주(下注)하게 되는 습열하주인데 이는 정신적 스트레스나 한사(寒邪)가 간맥(肝脈)에 울체하여 기혈응체(氣血凝滯)를 일으키거나 선천적 허약과 후천적 방사과도(房事過度)로 신(腎) 기능이 허(虛)한 것에 원인을 두고 있다.즉, 무절제한 성생활을 즐기거나 자극성 있는 음식을 선호하거나 과도한 음주와 과도한 흡연 등으로 습열(濕熱)이 발생하여 오는 것으로 본다. 또한 습독 감염(濕毒感染)이라고 하여 성기가 포경으로 인해 불청결하거나 비위생적인 성행위를 하거나 성기에 감염이 되는 등이다. 또 비정상적인 성생활, 예를 들어 성생활에서 사정될 때 억지로 참거나 무리한 성행위를 하거나 혹은 무리하게 성행위를 억제하거나 무리한 자위행위를 하는 등이다.

이 밖에도 환경적 요인을 살펴볼 수 있는데, 예를 들어 그늘지고 차가운 곳, 습한 곳에 오래 머물면서 습도·온도·일조량으로 인해 신장의 기능이 저하되어 발병할 수 있다. 아울러 기타 질환의 전이, 즉 급성 전립선염이 오래되어 치료되지 않으면 만성으로 전이되거나 요도염·방광염·신우신염 등에 의해 만성 전립선염으로 유인이 되기도 한다. 또한 기혈어체(氣血瘀滯)라 하여 회음부(고환 쪽에서부터 항문 사이 중앙 부위)를 자주 혹은, 장시간의 압박하는 것이다. 즉 장시간 자전거를 타거나 승마 등을 하면 전립선에 과잉 충혈로 순환 장애를 일으켜 발생 한다고 볼 수 있다.

마지막으로 비신허손(脾腎虛損)을 들 수 있는데, 이는 말 그대로 선천적으로 체질이 허약하거나 과로, 오래된 소모성 질환 등으로 인하여 비장(脾臟)과 신장(腎臟)의 기(氣)가 약해지면서 발생하는 것 등을 말할 수 있다.

이 책의 저자는 한의학자로, 만성 전립선염을 비롯한 남성 질환에 대한 오랜 연구와 임상 경험을 통해 훌륭한 진료 성과를 내고 있다. 이 책은 그간의 연구를 통한 치료 경험들을 종합하여 전립선염을 앓고 그 증상에 따른 고통에서 벗어난 많은 환자들의 경험담과 저자의 치료 목격담을 토대로 난치병인 전립선염이 과연 한방 치료로 나을 수 있는지 보다 생생하게 전달하고자 노력했다. 그동안 전립선염의 한방 치료에 대한 실증적 접근을 소개한 서적은 찾기 어려워 아쉬운 점이 많았던 것도 사실이다. 그러한 시점에 이 책이 출간됨으로써 전립선염에 대한 기초적인 이해와 더불어 임상에 실제적 도움을 제시한 것은 물론 향후 한의학에서 만성 전립선염 치료의 향상에 커다란 영향을 미칠 것으로 기대한다.<br/><br/>무엇보다 전립선염으로 고생을 하고 있는 환자분들에게는 이 책에 나온 생생한 치료 사례들을 통해 자신도 나을 수 있다는 희망을 줄 것으로 기대한다. 또 환자를 곁에 둔 가족들도 환자의 고통을 눈으로 지켜보아야만 하는 안타까움에서 벗어날 수 있는 기쁨을 안겨 줄 것으로 믿어 의심치 않는다. 이 책을 통해 전립선염 환자들이 적게나마 희망을 갖고 전립선염을 이겨 내는 지혜로움도 터득하길 간절히 바라는 마음이다.