품목정보
발행일	2012년 11월 19일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 15322430mm
ISBN13	9788989751359
ISBN10	8989751357

더보기

우리 인류는 지구라는 섬에서 살고 있다. 지구라는 섬 역시 고립과 취약성을 지니고 있음을 깨달아야 한다. 전 세계가 1961년 당시의 영국의 소비 수준을 유지한다면 지구 한 개가 지닌 가용 자원으로 감당하기에 충분했다. 하지만 전 세계가 현재의 영국과 같은 소비 수준의 라이프스타일을 유지하려면 지구 3.1개가 필요하다. ---p.9

그 동안 오랫동안 논의되어온 ‘시민소득’이라는 이론이 있다. 한 국가가 갖고 있는 자원은 모든 국민들의 공통 재산이므로 천연자원을 임대하거나 판매하여 얻은 수익은 국민들이 골고루 배당받을 권리가 있다는 것이다. 영국에서는 이를 ‘기본소득’이라고 한다. 예를 들어 토지세, 환경세 같은 것이다. 즉 한정된 지구 자원을 사용하는 대가를 지불해야 한다는 논리이다. 토지, 천연자원, 생태자원 등 한정된 지구 자원을 맘대로 사용하는 것에 대해 비용을 치르게 하고 여기서 거둔 소득을 연령에 따라 차등하여 나누어 주는 것이다. 이런 ‘기본소득’을 통해 모든 국민은 돈을 덜 벌거나, 아니면 돈은 안 되지만 좀 더 창조적인 일을 하거나, 아니면 완전히 색다른 일을 시도하는 등 자유로운 선택이 가능해 진다. ---pp.68~69

최근 수십 년 동안 여러 분야의 학문들이 “성장은 불가피하다”는 편협한 견해에 동의하고 이를 확산시켜 왔다. 그러나 이제 이런 낡은 생각을 가진 역사가들의 책들은 이제 중고서점에서만 눈에 띨 뿐이다. 이런 한물 간 생각이 아직도 명맥을 유지하는 곳은 아이러니하게도 경제학자와 경제학 분야 뿐이다. 경제성장을 물질적 가치로만 평가하고 인식하는 뿌리 깊은 견해를 담고 있는 빛바랜 생각이 여전히 남아있으며, 경제성장이 변화이고 진보이며(그들은 좋은 쪽으로의 변화와 진보를 말한다), 유통되는 돈이 많을수록 더 많은 부를 누리고 있다고 믿는 엄청난 오류가 아직도 살아 숨 쉬는 분야는 경제학 뿐이다. ---p.122

영국으로 유입되는 자금의 대부분은 말라위보다는 재정적 형편이 나은 나라에서 들어오지만, 일부는 말라위처럼 가난한 나라에서도 들어온다. 아프리카 국가들로부터 유입된 자금은 최근 10년 동안, 특히 그 전반기에 현저하게 증가하였다. 카메룬은 516퍼센트, 에티오피아는 103퍼센트, 그리고 나이지리아는 47퍼센트 증가했다. 인도와 남아프리카 국가에서 유입되는 자금을 보면 훨씬 더 흥미진진하다. 같은 시기에 인도에서 영국의 은행으로 흘러들어온 자금은 80억 달러에서 300억 달러로, 남아프리카로부터는 50억 달러에서 210억 달러로 늘어났다. 인도와 남아프리카에서는 국내 자금이 해외로 더 쉽게 빠져나갈 수 있도록 자금 유출입에 대한 규제가 완화되었기 때문이다.---pp.230~231

경제학자인 제프 게이츠Jeff Gates가 지적했듯이 현재 경제시스템이 ‘세상을 재벌에게만 이익이 되도록’ 만들어 가서는 안 된다는 의문이 생기는 것은 당연하다. 그는 다음과 같은 예를 든다. 전 세계 인구 중 거의 30억 명이 하루에 2달러도 안 되는 돈으로 살아간다. 전 세계 200대 기업들은 전 세계 경제활동의 28퍼센트를 차지하지만 글로벌 노동시장에서 고용 비율은 0.25퍼센트도 못 미친다. 전 세계의 200대 부자들이 소유한 재산액은 전 세계 25억 빈곤층 전체의 연간 수입을 합한 금액과 동일하다. ---p.242

러스킨은 《나중에 온 이 사람에게도》라는 책의 말미에서 “물질보다는 생명이다”라고 말하면서 ‘새로운 경제학’의 중요한 생각을 시사하고 있다. “삶은 사랑, 기쁨, 감탄이 갖는 생명력을 포함한다. 품위 있고 행복한 사람들을 가장 많이 키워내는 나라가 가장 부유한 나라이다. 스스로 최선의 삶을 살면서 남을 돕는 영향력을 가장 넓게 펼치는 사람이 진짜 부자이다.”

---p.302

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

우리가 새롭게 나아갈 뉴이코노믹스는? 이타적 경제학이다. 요즘 언론과 정치권에서 ‘경제 민주화’ 바람이 불면서 이 시대의 거대한 담론을 이루고 있다. 사람들 사이에서도 역시 ‘따뜻한 경제’가 화두가 되고 있다. 그렇다면 왜 요즘 들어 부쩍 ‘따뜻한 경제’를 말하고 ‘경제 민주화’를 추구하는 걸까? 그것은 아마도 2008년 글로벌 금융위기 이후, 그동안 자본주의를 이끌어 왔던 신자유주의에 대한 반성에서 비롯된 것일 게다. 이 책은 바로 이러한 전통경제학을 극복하기 위한 대안으로 나온 것이다. 그리고 이 책에서 저자는 우리가 새롭게 나아갈 뉴이코노믹스New Economics는 이기적 경제학이 아니라 이타적 경제학이라고 말하고 있다. 경제학은 소수가 아니라 모든 사람들을 위해 존재한다. 영국에서 산업혁명이 출현한 이래 200년이 흘렀다. 그동안 자본주의를 지지한 전통경제학의 주장이 옳았다면, 그들이 말한 경제성장으로 이미 오래 전에 지구상에서 빈곤이 사라졌어야 했다. 그러나 지난 200년 동안 전 기간에 걸쳐 빈부 격차가 좁혀지기는커녕 부자 나라인 미국과 영국에서조차 절대빈곤층이 더 확대되어 왔고, 오늘날 우리는 중세시대의 소작농들보다도 더 열심히 일을 해야 살아갈 수 있다. 경제학의 본질이란 무엇일까? 아마도 그것은 모든 사람들로 하여금 빈곤에서 탈출하고, 보다 더 풍요로운 삶을 살게 하는 것일 게다. 그리고 여기서 좀 더 나아가 모든 사람들이 물질적인 풍요뿐만 아니라 삶의 질을 누리게 하는 것일 게다. 모든 사람들이 기본적인 삶을 영위하면서 돈을 덜 벌어도, 아니면 돈은 안 되지만 좀 더 창조적인 일을 하거나, 아니면 완전히 색다른 일을 시도하며 살 수 있어야 한다. 이것은 최소한의 삶의 질이다. 또 이것이 바로 우리가 말하는 경제 민주화이다. 영국의 저널리스트인 데이비드 보일과 환경운동가인 앤드류 심스가 공동으로 저술한 『이기적 경제학 이타적 경제학』은 ‘새로운 경제학’이라는 렌즈를 통해 세상이 어떻게 움직이는지를 살펴보고, 전통경제학 이론에 반하는 낯선 질문들을 제기하면서 새로운 시각에서 경제를 해석하고 있다. 그러면서 각 장마다 ‘어떻게 하면 모든 사람들이 행복하게 살 수 있을까?’에 대한 대안들을 제시하고 있다. 왜 영국은 초콜릿 와플을 수출하고 또 그 수량만큼 수입하는가? 이 책은 10개의 장으로 나뉘어져 있다. 오늘날 우리가 겪고 있는 경제 위기는 말할 것도 없고 환경 위기, 인류의 위기, 정신적 위기의 근본적인 원인은 사실 잘못된 경제학에서 기인한 것이다. ‘왜 태평양의 가난한 섬나라가 세계에서 가장 행복할까?’ 한번쯤 되돌아보아야 한다. 많은 사람들이 경제학하면 우선 떠올리는 것은 ‘어렵다’, ‘골치가 아프다’이다. 그러나 이 책은 일반 대중들을 위해 이론보다는 실천을, 이성보다는 감성에 바탕을 둔 새로운 글쓰기의 경제학 원론이라고 할 수 있다. 예를 들어 ‘왜 영국은 초콜릿 와플을 수출하고 또 그 수량만큼 수입하는가?’라면서 오늘날의 무역을 한마디로 꼬집고 있는데, 이 책은 이런 방식으로 가치, 화폐, 시장, 삶, 자원, 무역, 부채, 미래 등 기본적인 경제학의 테마들을 아주 쉽게 다루고 있다. 이렇듯 이 책이 던지고 있는 질문들은 매우 은유적인 듯하지만, 사실은 아주 매력적이고 각인되는 효과가 있다. 또한 이 책은 각 장마다 ‘새로운 경제학’이 나아갈 방향과 대안들을 제시하고 있다. 다만 다소 이론적이라고 할 수 있는 대목이 부록에 실려 있는데, 그것은 이 책의 저자가 말하는 뉴이코노믹스, 즉 ‘새로운 경제학의 간추린 역사’에 대한 설명이다. 한마디로 말하면 새로운 경제학은 ‘이타적 경제학’을 말한다. 그리고 끝으로 독자들이 이 책을 읽고 난 후 내용을 다시 한 번 되새겨 볼 수 있도록 주요한 개념과 용어에 대한 해설도 곁들였다. 경제학은 단순히 경제만을 다루는 학문이 아니다. 이 책은 기본적으로는 ‘신자유주의’의 이름 하에 행해지고 있는 약육강식의 시장만능주의가 초래한 극심한 불평등과 환경 파괴 등의 폐해를 고발하고 있지만, 더 나아가 전통경제학을 넘어선 새로운 경제학을 제시하고 있다. 경제학은 단순히 수요와 공급이라는 시장원리가 아니라 인간의 심리, 행동 양식, 지구 자원, 생태 환경 등을 포괄적으로 담아내야 한다. 이 책은 인간과 인간이 살고 있는 지구를 생각하면서 인간과 자연이 가진 자원을 활용하여 인간의 삶의 질을 향상시키기 위해 어떻게 그 잠재력을 구현해 낼 수 있는지에 대한 해법을 제시하고 있다. 따라서 저자들이 제시하는 새로운 경제학은 경제학 자체를 넘어서 윤리학, 생물학, 심리학 그리고 지구과학 등을 포괄하여 사상의 체계를 통째로 새롭게 바꾸는 거대한 담론이기도 하다. 전통경제학의 고정관념에서 벗어나다. GDP는 수치일 뿐이다. 오늘날 GDP 수치상으로 보면 지금 우리는 중세시대와는 비교할 수 없을 만큼 부유해졌다. 그런데도 우리는 집 하나 사는 것도 매우 어렵게 되었으며, 부부가 1년 내내 일하지 않고는 그럭저럭 살아가는 것조차 힘들고, 그것마저도 누리지 못하는 사람들이 많다. 경제학자들의 계산에 의하면, 중세 시대 때 평범한 농부 한 사람이 연간 15주 정도 일하면 1년 동안 생활하는 데 필요한 돈을 벌 수 있었다. 그런데 지난 200년 동안 유례없는 경제성장에도 불구하고 우리는 왜 중세시대의 소작농들보다도 더 죽어라고 일을 해야만 살아갈 수 있는가? 참으로 불가사의한 일이다. 실제로 오늘날 전 세계 인구 중 30억 명이 하루에 2달러도 안 되는 돈으로 살아가고 있고, 심지어는 부자 나라인 미국에서조차 심각한 절대빈곤에 처한 사람들이 4천만 명에 이르고 있다. 반면에 현재 전 세계 상위 1%의 부자들은 전 세계 57%의 가난한 사람들의 소득을 합한 것보다 많이 벌고 있다. 그리고 더욱 심각한 문제는 이러한 부의 불평등이 계속 심화되고 있다는 것이다. 실제 영국의 GDP는 지난 30년 동안 2배 늘었지만 삶의 질을 나타내는 지표들은 대부분 변하지 않거나 오히려 악화되었다. 이는 GDP 성장이 어느 지점에 이르게 되면 역설의 곡선이 나타나는데, 이를 깨닫지 못하기 때문이다. 예를 들어 영국의 경우 GDP 성장이 삶의 질에 영향을 미치다가 22,000파운드 수준 이상에서는 추가로 소득이 늘어나더라도 삶의 질의 향상에 미치는 영향이 전혀 없고 오히려 스트레스와 환경 파괴의 원인이 될 뿐이다. 그럼에도 불구하고 소중한 생태환경과 큰 비용을 초래하는 지구온난화와 같은 외부효과를 무시하고 오로지 경제성장을 향해 치닫고 있는 것은 숫자에 집착하는 전통경제학의 편협한 시각이라 할 수 있다. 경제성장을 통해 빈곤을 해결하기 위해서는 15개의 지구가 필요하다. 전통경제학자들은 경제성장을 통하여 빈곤 퇴치를 하겠다고 하지만, 이 역시 아주 비효율적이며 비현실적이다. 1990년부터 2001년 사이에 전 세계의 1인당 소득이 100달러가 늘었는데, 이 소득 증가분이 가난한 사람들에게 흘러 들어가서 하루에 1달러로 살아가는 빈곤층을 줄이는 데 기여한 부분은 100달러 중에서 60센트에 불과했다. 이러한 사정을 감안하면, 경제가 무한하게 성장할 수 있고, 그 과실이 골고루 분배된다고 하더라도 전 세계의 모든 사람이 하루에 3달러의 소득을 벌기 위해서는 지구 같은 행성 15개 정도가 지닌 천연자원이 있어야만 가능하다. 사실 ‘경제성장’이라는 말 자체가 이제 잘못된 의식이다. 따라서 더 이상 이런 무의미한 ‘경제성장’으로 ‘삶의 질’을 맞바꾸는 것은 공정하지도 않고 비효율적이며 자원을 낭비하는 태도이다. 새로운 경제학이 나아갈 방향과 대안들을 제시하다. 그것은 자연자원을 최소한으로 개발하거나 훼손하지 않으면서도 삶의 질을 높이는 방법이어야 한다. ‘지구행복지수’는 삶의 만족도, 기대수명, 생태발자국지수 등을 측정하여 한 국가가 얼마나 행복한 삶을 살고 있는가를 나타내는 지수이다. 경제성장이나 GDP로 흔히 순위를 매기는 물질적 관점에서의 부가 아니라 진짜 부가 어떤 의미인지를 한눈에 보여주는 지수이다. 지구행복지수의 순위를 보면, 바누아투가 가장 높았는데 자연자원을 개발하거나 훼손하지 않고서도 이 섬나라 사람들은 터키에 버금가는 기대수명을 누리고 삶의 만족도는 뉴질랜드만큼 높았다. 이제 우리의 시각도 바뀌어야 한다. 굳이 자원을 개발해야 한다면, 그 결과 실질적으로 인간의 생명과 행복한 삶에 기여할 수 있느냐 하는 문제로 사고가 바뀌어야 한다. 한마디로 삶의 질과 직결된 진짜 부가 무엇인지 보여주는 것이 바로 지구행복지수인 것이다. 그리고 더 나아가 ‘지속가능한 경제복지지수’는 GDP를 대체할 대안으로 개발한 지수이다. 이는 경제성장을 측정할 때, 총경제성장에서 공해나 질병이나 천연자원의 고갈과 같은 사회적, 환경적 비용을 뺀 개념이다. 그래서 이를 외부효과나 사회적 편익 등을 반영한 경제지표라는 뜻에서 ‘참경제발전지수(GPI)’라고도 한다. 이 외에도 이 책에서는 ‘탄소배출권거래제’, ‘공동생산’, ‘타임뱅크’, ‘대안화폐’ 등 다양한 대안들을 제시한다.

회원리뷰 (4건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 8.2점 8.2 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (0건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 한줄평이 없습니다!

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리