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품목정보
| 발행일 | 2019년 11월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 152*225*20mm |
| ISBN13 | 9788957483060 |
| ISBN10 | 8957483063 |
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저자 소개 (1명)
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필자가 그동안 수많은 철학원 원장들을 만나보았지만 그들 모두 다 알고 있다. TV뿐만 아니라 인터넷에 광고를 하는 모든 작명원 철학원의 원장들 모두 이러한 사람들이기에 필자가 미쳤다고 하는 것이다. 어떠한 잘못을 본인도 모르고 하는 것은 실수라고 하고 대부분의 사람이 너그러이 용서를 할 수 있다. 하지만 본인이 지금 하고 있는 일이 잘못된 것인 줄 알고 하는 것은 남을 기망하여 금전적인 취득을 하는 것이니 사기꾼인 것이다. 그렇다. 그들은 전부 사기꾼이다. 그들은 모두 자기가 하는 일을 알고 있으니 우리의 사주학은 그런 것이 아니다.
필자가 강의를 하다보면 사주학을 하면서 용신이 어떻고 희신이 어떻고 하는 말을 하는 사람들이 있다. 사주학을 하는데 용신과 희신이 왜 필요한가 ? 용신이라는 것은 선천운인 사주 즉 내가 타고난 기운을 가장 순환과 균형이 잘 맞도록 만들어 주는 가상의 오행인데, 희신 역시 가상의 오행인데, 그들은 또 이러한 말도 한다. 대운에서 용신운과 희신운이 온다면 좋다고, 이게 말이 되는가?
용신과 희신운은 300년에 한 번 오는 운이다.(60갑자가 한 번 도는데 600년이 걸리니 예를 들어 甲午대운이 돌아오는 운은 600년이고, 乙巳대운이 오는 운이 600년이니, 木오행과 火오행으로 구성된 운은 300년에 한 번 온다.) 사람이 어떻게 300년을 살 수 있는가? 이러니 사기꾼인 것이다.
-본문 중에서
우선 위의 사주가 결합하는 시기, 즉 결혼하는 시기를 구해보자 남자의 나이와 여자의 나이차는 3이고 여자의 대운수와 남자의 대운수의 차이는 -2이다. 이를 합하면 1이니 이 두 사람은 1년과 9년이 겹치는 대운의 결합을 하게 되며 9년이 겹치는 시기에 결혼을 하게 된다.
남성의 경우 甲戌대운이 95년부터 04년까지, 癸酉대운이 05년부터 14년까지, 壬申대운이 15년부터 24년까지, 辛未대운이 25년부터 34년까지, 庚午대운이 35년부터 44년까지, 己巳대운이 45년부터 54년까지, 戊辰대운이 55년부터 64년까지이며,
여성의 경우 己酉대운이 96년부터 05년까지, 戊申대운이 06년부터 15년까지, 丁未대운이 16년부터 25년까지, 丙午대운이 26년부터 35년까지, 乙巳대운이 36년부터 45년까지, 甲辰대운이 46년부터 55년까지, 癸卯대운이 56년부터 65년까지이니 이 시기대로 두사람의 대운을 결합을 하면 다음과 같이 된다.
甲戌대운과 己酉대운이 96년부터 04년까지, 癸酉대운과 己酉대운이 05년, 癸酉대운과 戊申대운이 06년부터 14년까지, 壬申대운과 戊申대운이 15년, 壬申대운과 丁未대운이 16년부터 24년까지, 辛未대운과 丁未대운이 25년, 辛未대운과 丙午대운이 26년부터 34년까지, 庚午대운과 丙午대운이 35년, 庚午대운과 乙巳대운이 36년부터 44년까지, 己巳대운과 乙巳대운이 45년, 己巳대운과 甲辰대운이 46년부터 54년까지, 戊辰대운과 甲辰대운이 55년, 戊辰대운과 癸酉대운이 56년부터 64년까지 해당하는 것이다. 이 두 사람은 壬申대운과 丁未대운에 결혼을 하였으니 다음과 같이 적어볼 수 있다.
-본문 중에서
남자의 庚子대운에서
木오행의 기세는 원국에 乙木이 있으니 1이고,
火오행의 기세는 지지에 巳火가 삼투간하니 5이고 천간에 丁火와 지지에 午火가 있으니 7이며,
土오행의 기세는 원국에 己土와 성명에 土오행이 있으니 2이며,
金오행의 기세는 원국에 庚金과 대운에 庚金이 투간하고 있으니 3이고 성명에 金오행이 있으니 4이며,
水오행의 기세는 대운에 子水가 있으니 원국에 水오행이 드러나지 않아 이는 세지 않으니 0이다.
남자의 己亥대운에서
木오행의 기세는 원국에 乙木이 있으니 1이고,
火오행의 기세는 지지에 巳火가 삼투간하니 5이고 천간에 丁火와 지지에 午火가 있으니 7이며,
土오행의 기세는 원국에 己土와 대운에 己土가 투간하니 3, 성명에 土오행이 있으니 4이고,
金오행의 기세는 원국에 庚金과 성명에 金오행이 있으니 2이며,
水오행의 기세는 0이다.
-본문 중에서
재물운의 경우 일간과 재성의 비교로 일간으로 들어오는 기세와 나가는 기세를 살피고, 재성에 들어오는 기세와 나가는 기세를 살펴 그 균형이 어떠한가로 판단할 수 있는데,
위의 癸巳 庚戌대운의 경우를 보기로 하자 이 남성의 일간은 辛金이라 金오행이다. 이 일간인 金오행으로 들어오는 기세는 2이고 나가는 기세는 4이라 일간의 균형은 234가 된다. 이는 정격인 결합에서 상급도 아니고 하급도 아니니 중급이라고 하는 것이며, 재성인 木오행에게 들어오는 기세는 4이고 나가는 기세는 5이다. 하여 445의 균형을 가지니 이 역시 상급도 아니고 하급도 아니니 중급이다. 하여 癸巳대운에서 이 남성의 재물운은 중급에 중급이니 5등급이 되는 것이다.
다음으로 甲午 庚戌대운에서 이 남성의 일간으로 들어오는 기세와 나가는 기세를 보니 233이라 상급이며, 재성에 들어오는 기세와 나가는 기세는 355이다. 이는 중급이다. 하여 상급에 중급이 되니 이는 3등급이다. 이렇듯 이 사람의 재물운이 이 여성과의 만남에 의해 기세의 결합이 달라지게 되고 이 기세에 의해 만들어지게 되는 것이다. 이렇게 해야 이 남성이 이 여성을 만났을 때 재물운을 판단할 수 있는 것이다.
만일 이 남성이 다른 여성을 만났다면 이 결합이 달라졌을 것이고 그 등급 역시 다르게 나올 수밖에 없는 것이다. 하여 사람은 누구를 만나느냐에 의해 삶의 형태가 완전히 다르게 나오게 되니 사주학이 학문이 되는 것이다. 이렇게 하면 이 사람의 재물운의 연도별 변화, 직업운의 연도별 변화, 명예운(진급운, 퇴직운)의 연도별 변화뿐 아니라 건강운, 자식운 등등이 모두 구해질 수 있는 것이지, 일본식 엉터리 사주학으로는 도저히 이러한 결과를 만들어낼 수 없다.
필자가 강의를 하다보면 사주학을 하면서 용신이 어떻고 희신이 어떻고 하는 말을 하는 사람들이 있다. 사주학을 하는데 용신과 희신이 왜 필요한가 ? 용신이라는 것은 선천운인 사주 즉 내가 타고난 기운을 가장 순환과 균형이 잘 맞도록 만들어 주는 가상의 오행인데, 희신 역시 가상의 오행인데, 그들은 또 이러한 말도 한다. 대운에서 용신운과 희신운이 온다면 좋다고, 이게 말이 되는가?
용신과 희신운은 300년에 한 번 오는 운이다.(60갑자가 한 번 도는데 600년이 걸리니 예를 들어 甲午대운이 돌아오는 운은 600년이고, 乙巳대운이 오는 운이 600년이니, 木오행과 火오행으로 구성된 운은 300년에 한 번 온다.) 사람이 어떻게 300년을 살 수 있는가? 이러니 사기꾼인 것이다.
-본문 중에서
우선 위의 사주가 결합하는 시기, 즉 결혼하는 시기를 구해보자 남자의 나이와 여자의 나이차는 3이고 여자의 대운수와 남자의 대운수의 차이는 -2이다. 이를 합하면 1이니 이 두 사람은 1년과 9년이 겹치는 대운의 결합을 하게 되며 9년이 겹치는 시기에 결혼을 하게 된다.
남성의 경우 甲戌대운이 95년부터 04년까지, 癸酉대운이 05년부터 14년까지, 壬申대운이 15년부터 24년까지, 辛未대운이 25년부터 34년까지, 庚午대운이 35년부터 44년까지, 己巳대운이 45년부터 54년까지, 戊辰대운이 55년부터 64년까지이며,
여성의 경우 己酉대운이 96년부터 05년까지, 戊申대운이 06년부터 15년까지, 丁未대운이 16년부터 25년까지, 丙午대운이 26년부터 35년까지, 乙巳대운이 36년부터 45년까지, 甲辰대운이 46년부터 55년까지, 癸卯대운이 56년부터 65년까지이니 이 시기대로 두사람의 대운을 결합을 하면 다음과 같이 된다.
甲戌대운과 己酉대운이 96년부터 04년까지, 癸酉대운과 己酉대운이 05년, 癸酉대운과 戊申대운이 06년부터 14년까지, 壬申대운과 戊申대운이 15년, 壬申대운과 丁未대운이 16년부터 24년까지, 辛未대운과 丁未대운이 25년, 辛未대운과 丙午대운이 26년부터 34년까지, 庚午대운과 丙午대운이 35년, 庚午대운과 乙巳대운이 36년부터 44년까지, 己巳대운과 乙巳대운이 45년, 己巳대운과 甲辰대운이 46년부터 54년까지, 戊辰대운과 甲辰대운이 55년, 戊辰대운과 癸酉대운이 56년부터 64년까지 해당하는 것이다. 이 두 사람은 壬申대운과 丁未대운에 결혼을 하였으니 다음과 같이 적어볼 수 있다.
-본문 중에서
남자의 庚子대운에서
木오행의 기세는 원국에 乙木이 있으니 1이고,
火오행의 기세는 지지에 巳火가 삼투간하니 5이고 천간에 丁火와 지지에 午火가 있으니 7이며,
土오행의 기세는 원국에 己土와 성명에 土오행이 있으니 2이며,
金오행의 기세는 원국에 庚金과 대운에 庚金이 투간하고 있으니 3이고 성명에 金오행이 있으니 4이며,
水오행의 기세는 대운에 子水가 있으니 원국에 水오행이 드러나지 않아 이는 세지 않으니 0이다.
남자의 己亥대운에서
木오행의 기세는 원국에 乙木이 있으니 1이고,
火오행의 기세는 지지에 巳火가 삼투간하니 5이고 천간에 丁火와 지지에 午火가 있으니 7이며,
土오행의 기세는 원국에 己土와 대운에 己土가 투간하니 3, 성명에 土오행이 있으니 4이고,
金오행의 기세는 원국에 庚金과 성명에 金오행이 있으니 2이며,
水오행의 기세는 0이다.
-본문 중에서
재물운의 경우 일간과 재성의 비교로 일간으로 들어오는 기세와 나가는 기세를 살피고, 재성에 들어오는 기세와 나가는 기세를 살펴 그 균형이 어떠한가로 판단할 수 있는데,
위의 癸巳 庚戌대운의 경우를 보기로 하자 이 남성의 일간은 辛金이라 金오행이다. 이 일간인 金오행으로 들어오는 기세는 2이고 나가는 기세는 4이라 일간의 균형은 234가 된다. 이는 정격인 결합에서 상급도 아니고 하급도 아니니 중급이라고 하는 것이며, 재성인 木오행에게 들어오는 기세는 4이고 나가는 기세는 5이다. 하여 445의 균형을 가지니 이 역시 상급도 아니고 하급도 아니니 중급이다. 하여 癸巳대운에서 이 남성의 재물운은 중급에 중급이니 5등급이 되는 것이다.
다음으로 甲午 庚戌대운에서 이 남성의 일간으로 들어오는 기세와 나가는 기세를 보니 233이라 상급이며, 재성에 들어오는 기세와 나가는 기세는 355이다. 이는 중급이다. 하여 상급에 중급이 되니 이는 3등급이다. 이렇듯 이 사람의 재물운이 이 여성과의 만남에 의해 기세의 결합이 달라지게 되고 이 기세에 의해 만들어지게 되는 것이다. 이렇게 해야 이 남성이 이 여성을 만났을 때 재물운을 판단할 수 있는 것이다.
만일 이 남성이 다른 여성을 만났다면 이 결합이 달라졌을 것이고 그 등급 역시 다르게 나올 수밖에 없는 것이다. 하여 사람은 누구를 만나느냐에 의해 삶의 형태가 완전히 다르게 나오게 되니 사주학이 학문이 되는 것이다. 이렇게 하면 이 사람의 재물운의 연도별 변화, 직업운의 연도별 변화, 명예운(진급운, 퇴직운)의 연도별 변화뿐 아니라 건강운, 자식운 등등이 모두 구해질 수 있는 것이지, 일본식 엉터리 사주학으로는 도저히 이러한 결과를 만들어낼 수 없다.
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