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품목정보
| 발행일 | 2019년 11월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 304쪽 | 821g | 210*297*30mm |
| ISBN13 | 9788963572321 |
| ISBN10 | 8963572323 |
명심보감 50선
: 우리가 꼭 알아야 할
이상필 편 / 김생 편역
|
논형
|
2019년 11월 30일
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- eBook
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- -국내도서 > 인문 > 동양철학 > 동양철학의 이해/동양철학사
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저자 소개 (2명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
이 세상의 모든 가족들을 생각하면서 우리가 꼭 알아야 할 명심보감 50선을 새로이 엮어 보았습니다. 온 가족이 오순도순 모여 앉아 이 책을 꼭 잡고 힘차게 소리내어 읽어가는 모습을 상상해 봅니다. 정성스럽게 펼쳐지는 책장마다 가족의 소중한 얼굴들이 초롱초롱 빛났으면 하는 마음 간절합니다.
---「저자의 말」중에서
01 착한 일을 하면 하늘이 복을 준다
[원문]
子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라
공자(孔子)께서 말씀하시기를, “착한 일을 하는 사람은 하늘이 그에게 복으로써 갚아 주고, 착하지 않은 일을 하는 사람은 하늘이 그에게 화로써 갚아 주느니라.”하셨다.
[인물과 책명]
○ 공자(孔子, 기원전 551년∼479년)
유교(儒敎)의 정립자이며 인류 역사의 3대 성인(聖人) 가운데 한 분이시다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. 유교의 대표 경전이며 인류의 영원한 베스트셀러인 『논어(論語)』는 공자가 세상을 떠난 뒤에 제자들이 그의 언행을 소중히 모아 엮은 책이다.
[한자 풀이]
○子 (아들 자, 子 아들 자 부수 0획)
아들, 자식(아들과 딸), 씨앗, 열매(結子결자: 열매를 맺다), 옛날에 제자가 스승에 대해 쓰던 존칭어(孔子공자, 孟子맹자, 朱子주자).
○曰 (가로 왈, 曰 가로 왈 부수 0획)
말하다(曰可曰否왈가왈부: 옳다 그르다하며 이러쿵저러쿵 말하다), 말씀하시다.
○爲 (할 위, 爪[?] 손톱 조 부수 8획)
하다, 되다, 위하여(爲民위민: 백성을 위하여), ∼때문에(親疎爲錢친소위전: 친한 사이가 멀어지는 것은 돈 때문이다).
○善 (착할 선, 口 입 구 부수 9획)
착하다, 착한 일, 잘하다(善語者선어자: 말을 잘하는 사람, 善學者선학자: 배우기를 잘하는 사람), 잘(善用선용: 잘 사용하다, 善?花果선화화과: 꽃과 과일을 잘 그리다).
○者 (놈 자, 老[?] 늙을 로 부수 5획)
사람, 이, ∼라는 것은(天者천자: 하늘이라는 것은, 地者지자: 땅이라는 것은), ∼에(昔者석자: 옛날에, 近者근자: 요즘에).
○天 (하늘 천, 大 큰 대 부수 1획)
하늘(天地人천지인: 하늘과 땅과 사람, 天下천하: 하늘 아래 온 세상, 天子천자: 하늘의 아들, 황제).
○報 (갚을 보, 土 흙 토 부수 9획)
갚다, 보답하다, 알리다(報告보고: [어떤 일에 대한 내용이나 결과를 말이나 글로] 알리다).
○之 (갈 지, ? 삐침 부수 3획)
가다(목적지가 반드시 있다, 之渤海지발해: 발해로 가다), 그, 그것, 이, 이것, ∼이, ∼가, ∼은(는), ∼의, ∼하는, ∼한.
【참고】 渤海는 698년에 우리 민족(대조영이 이끄는 고구려 유민)이 주축이 되고 말갈족이 참여해서 세운 나라였다. 한때는 해동성국(海東盛國)이라 불릴 만큼 큰 나라로 성장하였지만, 거란의 침입으로 926년에 멸망하였다. 지금에 와서는 발해를 어느 민족의 역사인가를 두고 한·중·러·일 사이에 논쟁이 되고 있다. 우리와 일본은 고구려 계통의 역사로 보지만 중국이나 러시아는 말갈족의 역사라고 주장한다.
○以 (써 이, 人[?] 사람 인 부수 3획)
∼으로써(재료?수단?방법), ∼으로서(신분?자격), ∼때문에(以其有五倫也이기유오륜야: 그 오륜이 있기 때문이다), ∼에(以十月祭天이십월제천: 시월에 하늘에 제사지내다, 余以七月七日返여이칠월칠일반: 나는 7월 7일에 돌아오겠다), 매우, 너무(陶以寡도이과: 도자기가 너무 적다).
○福 (복 복, 示[?] 보일 시 부수 9획)
복, 행복(五福오복: 다섯 가지 복).
【참고】 五福은 오래살고(壽수), 부유하며(富부), 건강하고(康寧강녕), 덕을 닦고(攸好德유호덕), 편안히 죽음을 맞는 것(考終命고종명)을 말한다. 사람이 살면서 누구나 누리고픈 소망이다.
○不 (아닐 불, 一 한 일 부수 3획)
아니다, 아니하다, 않다, 못하다
○禍 (재화 화, 示[?] 보일 시 부수 9획)
화, 재화, 재앙(禍亂화란: 재앙과 혼란).
[어구 풀이]
○ 子曰자왈 : 공자(孔子)께서 말씀하셨다. 여기서 子는 공자를 가리킨다. 스승에 대한 존칭의 뜻으로 사용하였다.
○ 爲善者위선자 : 착한 일을 하는 사람, 선을 행하는 사람.
○ 天報천보 : 하늘이 보답한다.
○ 之지 : 爲善者를 가리킨다. ‘그에게’로 해석하면 된다.
○ 以福이복 : 복으로써, 행복으로써.
○ 天報之以福천보지이복 : 하늘이 그에게 복으로써 보답한다.
○ 爲不善者위불선자 : 착하지 않은 일을 하는 사람, 악을 행하는 사람.
○ 之지 : 爲不善者를 가리킨다. ‘그에게’로 해석하면 된다.
○ 以禍이화 : 화로써, 재앙으로써.
○ 天報之以禍천보지이화 : 하늘이 그에게 화로써 보답한다.
[보충 설명]
하늘은 우리의 삶을 살리는 큰 은혜로움이 있지만 악행을 일삼는 자에겐 복을 오래도록 누리게 하지는 않는다. 언제나 맑고 고운 마음으로 모든 선행을 받들어 행하여 자신에게 주어진 복의 불씨를 스스로 꺼뜨리지 말아야 할 것이다.
---「저자의 말」중에서
01 착한 일을 하면 하늘이 복을 준다
[원문]
子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라
공자(孔子)께서 말씀하시기를, “착한 일을 하는 사람은 하늘이 그에게 복으로써 갚아 주고, 착하지 않은 일을 하는 사람은 하늘이 그에게 화로써 갚아 주느니라.”하셨다.
[인물과 책명]
○ 공자(孔子, 기원전 551년∼479년)
유교(儒敎)의 정립자이며 인류 역사의 3대 성인(聖人) 가운데 한 분이시다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. 유교의 대표 경전이며 인류의 영원한 베스트셀러인 『논어(論語)』는 공자가 세상을 떠난 뒤에 제자들이 그의 언행을 소중히 모아 엮은 책이다.
[한자 풀이]
○子 (아들 자, 子 아들 자 부수 0획)
아들, 자식(아들과 딸), 씨앗, 열매(結子결자: 열매를 맺다), 옛날에 제자가 스승에 대해 쓰던 존칭어(孔子공자, 孟子맹자, 朱子주자).
○曰 (가로 왈, 曰 가로 왈 부수 0획)
말하다(曰可曰否왈가왈부: 옳다 그르다하며 이러쿵저러쿵 말하다), 말씀하시다.
○爲 (할 위, 爪[?] 손톱 조 부수 8획)
하다, 되다, 위하여(爲民위민: 백성을 위하여), ∼때문에(親疎爲錢친소위전: 친한 사이가 멀어지는 것은 돈 때문이다).
○善 (착할 선, 口 입 구 부수 9획)
착하다, 착한 일, 잘하다(善語者선어자: 말을 잘하는 사람, 善學者선학자: 배우기를 잘하는 사람), 잘(善用선용: 잘 사용하다, 善?花果선화화과: 꽃과 과일을 잘 그리다).
○者 (놈 자, 老[?] 늙을 로 부수 5획)
사람, 이, ∼라는 것은(天者천자: 하늘이라는 것은, 地者지자: 땅이라는 것은), ∼에(昔者석자: 옛날에, 近者근자: 요즘에).
○天 (하늘 천, 大 큰 대 부수 1획)
하늘(天地人천지인: 하늘과 땅과 사람, 天下천하: 하늘 아래 온 세상, 天子천자: 하늘의 아들, 황제).
○報 (갚을 보, 土 흙 토 부수 9획)
갚다, 보답하다, 알리다(報告보고: [어떤 일에 대한 내용이나 결과를 말이나 글로] 알리다).
○之 (갈 지, ? 삐침 부수 3획)
가다(목적지가 반드시 있다, 之渤海지발해: 발해로 가다), 그, 그것, 이, 이것, ∼이, ∼가, ∼은(는), ∼의, ∼하는, ∼한.
【참고】 渤海는 698년에 우리 민족(대조영이 이끄는 고구려 유민)이 주축이 되고 말갈족이 참여해서 세운 나라였다. 한때는 해동성국(海東盛國)이라 불릴 만큼 큰 나라로 성장하였지만, 거란의 침입으로 926년에 멸망하였다. 지금에 와서는 발해를 어느 민족의 역사인가를 두고 한·중·러·일 사이에 논쟁이 되고 있다. 우리와 일본은 고구려 계통의 역사로 보지만 중국이나 러시아는 말갈족의 역사라고 주장한다.
○以 (써 이, 人[?] 사람 인 부수 3획)
∼으로써(재료?수단?방법), ∼으로서(신분?자격), ∼때문에(以其有五倫也이기유오륜야: 그 오륜이 있기 때문이다), ∼에(以十月祭天이십월제천: 시월에 하늘에 제사지내다, 余以七月七日返여이칠월칠일반: 나는 7월 7일에 돌아오겠다), 매우, 너무(陶以寡도이과: 도자기가 너무 적다).
○福 (복 복, 示[?] 보일 시 부수 9획)
복, 행복(五福오복: 다섯 가지 복).
【참고】 五福은 오래살고(壽수), 부유하며(富부), 건강하고(康寧강녕), 덕을 닦고(攸好德유호덕), 편안히 죽음을 맞는 것(考終命고종명)을 말한다. 사람이 살면서 누구나 누리고픈 소망이다.
○不 (아닐 불, 一 한 일 부수 3획)
아니다, 아니하다, 않다, 못하다
○禍 (재화 화, 示[?] 보일 시 부수 9획)
화, 재화, 재앙(禍亂화란: 재앙과 혼란).
[어구 풀이]
○ 子曰자왈 : 공자(孔子)께서 말씀하셨다. 여기서 子는 공자를 가리킨다. 스승에 대한 존칭의 뜻으로 사용하였다.
○ 爲善者위선자 : 착한 일을 하는 사람, 선을 행하는 사람.
○ 天報천보 : 하늘이 보답한다.
○ 之지 : 爲善者를 가리킨다. ‘그에게’로 해석하면 된다.
○ 以福이복 : 복으로써, 행복으로써.
○ 天報之以福천보지이복 : 하늘이 그에게 복으로써 보답한다.
○ 爲不善者위불선자 : 착하지 않은 일을 하는 사람, 악을 행하는 사람.
○ 之지 : 爲不善者를 가리킨다. ‘그에게’로 해석하면 된다.
○ 以禍이화 : 화로써, 재앙으로써.
○ 天報之以禍천보지이화 : 하늘이 그에게 화로써 보답한다.
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--- 본문 중에서
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