품목정보
발행일	2013년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기	118쪽 \| 12818820mm
ISBN13	9788966806416
ISBN10	8966806414

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홍사용(1900∼1947)은 경기도 용인 및 화성 일대에 넓은 농토를 소유했던 지주 집안에서 태어났고, 1916년 17세에 이르러 휘문의숙에 입학하기까지 사숙에서 한학을 공부했다. 홍사용 문학 전반에 걸쳐 나타나는 향토적 정서와 전통에 대한 지향은 이러한 환경에서 기인한 바가 크다고 볼 수 있다. 홍사용이 본격적으로 시를 쓰기 시작한 것은 ≪문우≫(1920)에 ＜새해＞, ＜크다란 집의 찬 밤＞, ＜철모르는 아히가＞, ＜벗에게＞ 등의 시를 발표하면서다. 박종화, 정백 등 ≪서광≫을 창간했던 멤버들이 계간지를 목표로 한 순문예지를 지향하며 내놓은 것이 ≪문우≫인데 홍사용은 거기에 ‘새별’이라는 이름으로 ＜새해＞라는 권두시를 발표하고 더불어 ‘소아’라는 아명으로 3편의 시를 발표했다. ≪문우≫는 뜻한 바대로 계간지로 자리 잡지 못하고 창간호를 끝으로 이어지지 못했다. 그 후 홍사용은 1922년 1월 ≪백조≫를 발간하는 데 재정적 지원을 비롯한 뒷받침을 아끼지 않았다.

1924년 ＜회색의 꿈＞이라는 ‘토월회’ 공연을 번역 연출하기 전까지, 홍사용이 남긴 시는 대부분 이 시기에 창작되어 주로 ≪백조≫와 ≪동명≫에 발표되었다. 초기부터 민요에 대해 지속적인 관심을 보였던 홍사용은 1928년 ＜조선은 메나리 나라＞(≪별건곤≫ 12ㆍ13호)라는 민요시론을 발표한다. 1923년부터 토월회에 관심을 보이며 문예와 연기 지도를 맡기도 했다. 3회 공연에서 ＜회색의 꿈＞을 번역해 올렸고, ＜무정＞, ＜개척자＞, ＜재생＞ 등 이광수의 소설을 각색하기도 했다. 토월회가 내분으로 해산되자 박진 등과 함께 ‘산유화회’를 조직해 노작의 작품 ＜향토심＞ 등을 무대에 올리기도 했지만 ‘산유화회’ 역시 곧 해체되고 만다. ＜산유화＞ 등 그의 창작 희곡은 주로 민족의식의 고양을 주 내용으로 하고 있다. 이러한 희곡 창작 및 극단 활동은 민요에 대한 관심과 더불어 그의 ‘민족’ 지향의 표출로 볼 수 있으며 문화적 활동을 통해 현실에 참여하려는 시도로 볼 수 있다. 일제의 군국주의가 심화되던 1930년대 홍사용은 민요시 ＜월병＞(≪月刊每申≫, 1933) 등을 발표하기도 하지만 방랑 생활을 하며 작품 활동은 뜸한 편이었고, 1939년에는 희곡 ＜김옥균전＞을 썼으나 총독부 검열에 걸려 주거 제한까지 받았다가 이후 절필했다. 해방 후에는 근국청년단(槿國靑年團) 운동에 참여하려 했으나 뜻을 이루지 못했고 1947년 폐병으로 사망했다.

편자 : 차성연

차성연은 1972년 서울에서 출생, 경희대학교 국어국문학과에서 박사 학위를 받았다. 주요 논문으로 ＜만주 이주민 소설의 주권 지향성 연구＞, ＜한국 근대문학의 만주 재현 양상 연구＞ 등이 있다.

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나는 王이로소이다 나는 王이로소이다 어머니의 가장 어여뿐 아들 나는 王이로소이다 가장 가난한 농군의 아들로서…
그러나 十王殿에서도 쫓기어난 눈물의 王이로소이다.

“맨 처음으로 내가 너에게 준 것이 무엇이냐” 이러케 어머니께서 무르시면은
“맨 처음으로 어머니께 바든 것은 사랑이엇지오마는 그것은 눈물이더이다” 하겟나이다 다른 것도 만치오마는…
“맨 처음으로 네가 나에게 한 말이 무엇이냐” 이러케 어머니께서 무르시면은
“맨 처음으로 어머니께 들인 말슴은 ‘젓 주셔요’ 하는 그 소리엇지오마는 그것은 ‘으아-’ 하는 울음이엇나이다” 하겟나이다 다른 말슴도 만치오마는…

(중략)
한머니 산소 압헤 꽃 심으러 가든 寒食 날 아츰에
어머니께서는 王에게 하얀 옷을 입히시더이다
그러고 귀밋머리를 단단히 따어 주시며
“오늘부터는 아모ㅅ죠록 울지 말어라”
아- 그때부터 눈물의 王은!
어머니 몰내 남모르게 속 깁히 소리 업시 혼자 우는 그것이 버릇이 되엇소이다

누-런 떡갈나무 욱어진 山길로 허무러진 烽火뚝 압흐로 쫓긴 이의 노래를 불으며 어실넝거릴 때에 바위 미테 돌부처는 모른 체하며 감중연하고 안젓더이다
아-뒤ㅅ동산 將軍 바위에서 날마다 자고 가는 뜬구름은 얼마나 만히 王의 눈물을 실고 갓는지요

나는 王이로소이다 어머니의 외아들 나는 이러케 王이로소이다
그러나 그러나 눈물의 王! 이 세상 어느 곳에든지 설음 잇는 땅은 모다 王의 나라로소이다

---본문 중에서

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