품목정보
발행일	2020년 03월 16일
쪽수, 무게, 크기	336쪽 \| 492g \| 15022030mm
ISBN13	9791189586102
ISBN10	118958610X

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1장 : 활기찬 장수사회를 위하여 생각하고 느끼는 만큼 나이 든다 고령화라는 착각에 빠지지 마라 이제는 사라져야 할 연령차별 장수는 위험이 아니라 새로운 기회 고령친화적인 도시 만들기 갈수록 커지고 주목받는 실버시장 고령인력은 회색천장이 아니다 정년연령, 이대로 둘 것인가 결코 간과할 수 없는 신중년세대 2장 : 새로운 인생 혁명이 온다 왜 사는지 깨우치며 살아야 할 때 남다르게 가꿔야 할 후반기 인생 현명한 사람에게 노년은 황금기다 초보 노년들이 챙겨야 할 것들 배움의 열정에는 나이가 없다 하고 싶은 그것이 진정한 공부 세상을 어루만지는 따뜻한 삶 나이 들었지만 오히려 남다른 날들 3장 : 이처럼 가치 있는 삶이라면 노년의 위기, 알면 길이 보인다 사회적 책임에서 멀어지지 마라 순응과 체념 뛰어넘기 강하지만 약한 부모와 자식 사이 품격 있고 건강하게 나이 들기 한 폭의 풍경처럼 온전하기를 까치밥을 남겨두는 사람의 마음처럼 ‘더’보다는 ‘덜’에 친숙해지기 나이 들수록 깊어지는 여유와 매력 존엄한 죽음을 생각한다 기품을 잃지 않고 굳건히 4장 : 새로운 길에서 마주할 때 인생은 은퇴로 끝나지 않는다 결코 짧지 않은 은퇴 후 30년 은퇴는 여가의 시작이 아니다 막연한 낙관주의는 위험하다 은퇴는 선택이자 새로운 도전 5단계 은퇴 변화관리 5장 : 꿈꾸고 가꿔야 할 날들 내일은 또 다른 태양이 뜬다 나만의 비전으로 나를 춤추게 하라 비전은 어떻게 찾을 수 있는가 비전이 헛꿈에 머물지 않게 하라 꿈은 저절로 이루어지지 않는다 열정을 품고 에너지를 충전하자 설레는 마음으로 나를 그려나가자 6장 꿈을 가꾸는 동안 늘 청춘이다 점진적인 은퇴를 위한 가교 마음이 바로 서야 은퇴 후가 보인다 혹시 정년공황에 빠져 있는가 은퇴 후 명함에 옛 직함을 쓰지 마라 변화하는 세상과 함께하고 있는가 은퇴는 멈춤이 아니라 새로운 비상 새로운 날들을 위하여 딛는 걸음 7장 : 노년의 자립경제, 연금 인생의 끊임없는 화두, 돈 복지권과 복지병 경제적으로 자유롭고 싶다면 연금의 마음에는 사람이 있다 연금제도가 추구하는 정책 목표 한눈으로 보는 연금의 역사 연금은 어떻게 운영되는가 연금재원은 어떻게 조달하나 8장 : 연금, 알아야 힘이 된다 펜션이라는 3층집 왜 허락도 없이 떼어가는 거야 연금 수준은 어느 정도가 적절할까 공적연금과 민영연금, 무엇이 좋을까 공정한 연금이란 어떤 것일까 열심히 일했는데 연금을 깎는다? 연금으로 할까, 일시금으로 받을까 9장 : 함께 고민해야 할 연금제도 연금, 믿고 싶지만 불안한 연금재정에 관한 불편한 진실 내일도 모르는데 미래를 믿으라고 쌓일수록 고민이 커지는 연금기금 연금충당부채, 어떻게 볼 것인가 내는 돈보다 많은 연금, 언제까지 가능할까 같은 국민인데 왜 혜택이 다르지 약속된 연금을 변경할 수 있을까 엉켜진 매듭을 어떻게 풀 것인가 연금제도 운영이 어려운 몇 가지 이유 연금제도의 앞날을 생각하며

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저자 소개 (1명)

저 : 최재식 이동 관심작가 알림신청

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수명은 크게 늘어났지만 노인 기준연령은 65세로 굳어 있다.
변화하는 시대에 맞는 새로운 시각이 절실하다.
역사적으로 노인을 천덕꾸러기로 취급한 나라도 있었지만 존중하고 긍휼히 여기는 나라가 많았다. 특히 복지국가를 표방하는 현대사회는 노인복지가 정책의 우선순위에 있다. 그런데 과연 몇 세부터 보살핌의 대상이 되는 노인일까? 이는 매우 민감한 주제다. 연령 기준이 적정하게 정해지지 않으면 복지 사각지대가 발생하거나 과잉복지가 생기기 때문이다.
--- p. 16-17

인종차별보다 심한 것이 노인차별이다.
고령자라고 모두 약하거나 외롭지 않으며, 쓸모없지도 않다.
일반적으로 노인은 무식하고, 고지식하고, 불친절하고, 이기적이고, 비생산적이고, 의존적이고, 보수적이고, 슬프다고 생각한다. 세상에는 지혜롭고, 융통성 있고, 친절하고, 관용적이고, 생산적이고, 독립적이고, 진보적이고, 행복한 노인도 많은데 말이다. 잘못된 선입관이자 편견이 분명하다.
사실 나이 먹는 것은 쇠퇴만 가져오지 않는다. 나이 들면 노숙해지고 현명해지기도 한다. 노화는 쇠퇴와 발달을 동시에 가져오는 변화다. 고령자라고 모두 약하고 외롭지도 않을뿐더러 쓸모없지도 않다. 우리는 나이 든 사람에 대한 부정적인 선입관이나 편견이 심한 사회에 살고 있다. 에이지즘(Ageism)이라는 용어가 있다. 이는 1969년 미국 국립노화연구소 초대 소장이었던 버틀러에 의해 처음 소개된 말로 ‘연령주의’라고도 하지만, 노인에 대한 ‘연령차별주의’로 이해할 수 있다.
--- p. 24-25

제3기 인생은 새로운 정점을 향해 갈 수 있는 시기다.
게임 오버하기에는 인생이 너무 아깝지 않는가.
1989년, 영국의 사회철학자 피터 라스렛은 그의 저서 『신선한 인생지도』에서 인생주기를 네 단계로 나누었다. 제1기는 출생에서 교육이 끝나는 시기, 제2기는 경제적으로 독립하여 결혼하고 가정과 직장에 의무를 다하는 시기, 제3기는 퇴직 후 건강하게 지내는 시기, 제4기는 신체와 정신이 쇠약해져 독립적으로 생활하기 어려운 시기다. 그가 강조한 인생 단계는 제3기다. 이 시기의 발달 과업은 자신의 적성에 맞고 자기가 원하는 활동을 하면서 만족을 느끼는 ‘자기성취’라고 했다.
--- p. 62-64

나는 무엇을 잘하고, 무엇을 하려고 이 세상에 왔을까?
진정으로 내가 잘할 수 있고, 꼭 해야 할 일을 생각해보자.
현역 시절의 직업이 가족 부양이라는 수단적인 가치에 중심을 두었다면, 은퇴 후에는 일 자체로서 즐거울 수 있는 본질적인 가치에 집중해야 노년의 삶이 풍성해진다. 진정으로 하고 싶은 일, 마음을 채울 수 있는 일, 세상에 가치를 보탤 수 있는 일을 찾아보자. 수단적인 가치가 되는 일들을 모두 걷어내고, 꼭 하고 싶은 일이나 가장 보람을 느낄 수 있는 일을 찾아내는 것. 이것이 은퇴 후 인생 비전을 정립하는 출발점이다.

--- p. 168-171

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