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품목정보
| 발행일 | 2013년 06월 17일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 272쪽 | 332g | 140*200*20mm |
| ISBN13 | 9788957077672 |
| ISBN10 | 8957077677 |
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- -국내도서 > 인문 > 서양철학 > 서양철학의 이해/서양철학사
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저자 : 다미앵 클레르제-귀르노
철학 교수 자격을 가지고 있으며 현재 프랑스 투르의 한 고등학교에서 철학을 가르치고 있다.
역자 : 김정훈
서울대학교 철학과 박사과정을 수료했고 서양 고대 철학을 연구하고 있다. 역서로 『자아란 무엇인가』가 있다.
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그 자체로만 보면 즐거움은 나쁜 것이 아니다. 그러나 궁극 목적의 자리에 올라가 절대적인 것으로 승격되었을 때 즐거움은 단번에 본성이 바뀌어 강박적인 추구 대상이 된다. 이런 추구에 뛰어든 사람은 결국에는 힘이 고갈되어 많은 경우 좌절에 빠진다. 즐거움을 얻고자 하는 사람에게 비난할 만한 것은 없다. 그가 즐거움에 자신을 행복하게 만들라는 막중한 임무를 부과할 때 불행이 시작되는 것이다.--- pp.59-60
그러므로 실천은 우리가 하고 있는 일에서 즐거움을 누리는 태도이다. 실천에는 행위 전체에 외적인 목적으로 부가될 즐거움 같은 것이 없기 때문에 실천은 우리의 타고난 무절제와는 아주 거리가 멀다. 즐거움은 행위 자체에 있고 그 자체로 충분하며, 그것 이외의 다른 목표나 외적인 목적은 없다. 바로 이것이 실천이다. 춤추는 즐거움, 헤엄치는 즐거움, 글 쓰는 즐거움, 기도하는 즐거움, 그러니까 행동하는 즐거움.--- p.110
이렇게 유지되는 삶의 순간순간은 그 자체로 가치 있는 활동인 것이다. (……) 아침에 빵집에 빵을 사러 가겠다는 결정이나 결혼을 하겠다는 결정, 세차를 하거나 텔레비전을 끄겠다는 결정, 이 모든 것 또한 행위이다. 그 속에서 우리의 탁월성을 나타낼 수 있는 행위인 것이다. 행위라고 해서 뭔가 위대하고 놀라운 것을 상상할 필요는 전혀 없다.--- pp.118-119
행위에서 분리된 생각은 순수하게 이론적으로 남아 있다. 그것을 학문, 앎, 지혜 또는 무엇이라 불러도 좋지만 어떤 것도 우리 삶과 직결되어 있지는 않다. 이런 차원에서라면 우리는 삶을 영위하는 방식을 전혀 바꾸지 않은 채로 아주 잘 생각할 수 있고 아주 멀리까지도 생각할 수 있다. 이런 경우에는 행동하면서 생각하는 대신, 생각을 하고 또 행동을 하고 있는 것이다.--- p.206
실천적 지혜를 가진 인간 프로니모스는 지식인이 아니고 명상가도 아니다. 진리 추구는 그의 문제가 아니다. 그는 행동의 인간이다. 그는 당신과 나처럼 언제나 한쪽을 택해서 결정을 내리지 않을 수 없는 일상적인 상황 속에 엮여 있는 사람이다. 어느 누구보다도 더 좋은 것은 그가 이성적인 동물이라는 우리의 사명을 가장 잘 실현하는 사람이기 때문에 가장 일반적인 모습으로 탁월성을 구현하고 있다는 것이다.
그러므로 실천은 우리가 하고 있는 일에서 즐거움을 누리는 태도이다. 실천에는 행위 전체에 외적인 목적으로 부가될 즐거움 같은 것이 없기 때문에 실천은 우리의 타고난 무절제와는 아주 거리가 멀다. 즐거움은 행위 자체에 있고 그 자체로 충분하며, 그것 이외의 다른 목표나 외적인 목적은 없다. 바로 이것이 실천이다. 춤추는 즐거움, 헤엄치는 즐거움, 글 쓰는 즐거움, 기도하는 즐거움, 그러니까 행동하는 즐거움.--- p.110
이렇게 유지되는 삶의 순간순간은 그 자체로 가치 있는 활동인 것이다. (……) 아침에 빵집에 빵을 사러 가겠다는 결정이나 결혼을 하겠다는 결정, 세차를 하거나 텔레비전을 끄겠다는 결정, 이 모든 것 또한 행위이다. 그 속에서 우리의 탁월성을 나타낼 수 있는 행위인 것이다. 행위라고 해서 뭔가 위대하고 놀라운 것을 상상할 필요는 전혀 없다.--- pp.118-119
행위에서 분리된 생각은 순수하게 이론적으로 남아 있다. 그것을 학문, 앎, 지혜 또는 무엇이라 불러도 좋지만 어떤 것도 우리 삶과 직결되어 있지는 않다. 이런 차원에서라면 우리는 삶을 영위하는 방식을 전혀 바꾸지 않은 채로 아주 잘 생각할 수 있고 아주 멀리까지도 생각할 수 있다. 이런 경우에는 행동하면서 생각하는 대신, 생각을 하고 또 행동을 하고 있는 것이다.--- p.206
실천적 지혜를 가진 인간 프로니모스는 지식인이 아니고 명상가도 아니다. 진리 추구는 그의 문제가 아니다. 그는 행동의 인간이다. 그는 당신과 나처럼 언제나 한쪽을 택해서 결정을 내리지 않을 수 없는 일상적인 상황 속에 엮여 있는 사람이다. 어느 누구보다도 더 좋은 것은 그가 이성적인 동물이라는 우리의 사명을 가장 잘 실현하는 사람이기 때문에 가장 일반적인 모습으로 탁월성을 구현하고 있다는 것이다.
--- p.252
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