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품목정보
| 발행일 | 2020년 07월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 288g | 127*188*13mm |
| ISBN13 | 9791189129613 |
| ISBN10 | 1189129612 |
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“‘나’라는 인간을 체험하는 것, 그것이 삶이다.” 프리드리히 니체 Friedrich Nietzsche
나는 인간으로 태어났다. 이 책을 읽고 있는 이도 인간으로 태어나지 않았는가. 인간으로 태어났으니 자연스럽게 인간으로 살아가는 방법 정도는 알고 있을까? 아니다. 사람은 그것을 알지 못한다. 나는 살아가는 방법을 알지 못했다. 반면 동물들은 저마다의 살아가는 방법을 알고 있었다. 동물들은 본질이 존재를 앞서고, 나, 인간은 존재가 본질을 앞섰기 때문이다. 본질이란 프로그램을 의미한다. 즉 동물들은 태어나기 전에 프로그램이 짜여 있다는 말이다.
예를 들어 새들은 매년 같은 날짜에 남쪽으로 이주를 시작한다고 한다. 새들은 남쪽에서 번식기를 맞고, 알을 낳은 후 다시 북극으로 떠난다. 그들의 부모 세대들도 그렇게 했다. 때가 되면 알들은 부화한다. 새들은 자라서 북극으로 날아가기 시작한다. 그들은 다시 부모와 같은 일을 반복한다. 그것도 수천 마일을, 때때로 바다를 횡단하기도 하면서 말이다. 다람쥐도 마찬가지다. 사계절을 겪어 보지 못한 다람쥐도 가을이 되면 겨울을 대비해서 열매를 저장한다. 어떻게 이러한 일이 벌어질 수 있는 것일까?
조상님이 자서전을 남겨두었기 때문일까? 그렇지 않다. 그들에게는 그렇게 하도록 프로그래밍이 되어 있는 것이다. 본질이 존재를 앞선다는 말이다. 이것이 동물과 인간의 차이점이다. 새뿐만이 아니라 어떤 동식물, 암석까지도 우선 자신이 누구인지 알고 있다고 한다. 반면 인간은 모르고 태어난다. 동물과 달리 본질보다 존재가 앞서기 때문이다.
프랑스의 실존주의 철학자 장 폴 사르트르 Jean Paul Sartre는 말한다.
“사람이 먼저 있어서 세상에 존재하고 세상에 나타난다는 것을 의미하며 사람은 존재 이후에 자신을 원한다. 그러므로 스스로가 만들어가는 것 외엔 아무것도 아니다.”
즉, 나의 삶을 물어야 했다. 묻지 않으면 아무것도 없다. 내가 누구인지, 어떤 인생을 살아가야 하는지 질문해야 했다. 지금 눈앞에 있는 이 책과 같이 관찰 가능한 특성이나 기능으로 답할 수 있는 질문은 아니었다. 지금 보고 있는 이 책보다, 책을 받치고 있는 책상보다 더 큰 존엄성을 가지기 위해서는 말이다.
내가 어떤 무언가보다 존엄성을 가지기 위해서는 나만의 방법을 배워야 했다. 나는 그러한 걸 이때까지 배워본 적이 없었기에 동물과 별반 다르지 않았을 수도 있다. 약간의 차이가 있다면 동물들과 다르게 태어난 후에 프로그래밍 되었다는 것이다.
심리학자 R.D. 랭은 “태어나는 순간부터 인간은 인간이 되도록 프로그래밍이 되어 있다. 사회와 부모와 교육자가 원하는 인간이 되도록 말이다.”라는 말을 남겼다. 나의 삶에는 ‘누구보다’라는 수식어가 붙어 있었고, 누군가가 원하는 인간이 되기 위해 나아가고 있었다. 그것을 이뤄야 비로소 행복해지는 것으로 프로그래밍 되어 세상에 던져진 것이다. 그래서 나의 삶은 무엇인지 묻고 나만의 답을 찾을 필요가 있었다. 사람이란 삶과 앎이 합쳐진 말이다. 사람이라는 말 속에는 삶을 안다는 의미가 간직되어 있다는 것이다. 인간만이 삶을 알 수 있다. 삶이 무엇인지 알고 있는가? 또 그렇게 살아가고 있는가? 만약 모른다면 자기 삶이 무엇인지 물어본 적은 있는가?
나는 인간으로 태어났다. 이 책을 읽고 있는 이도 인간으로 태어나지 않았는가. 인간으로 태어났으니 자연스럽게 인간으로 살아가는 방법 정도는 알고 있을까? 아니다. 사람은 그것을 알지 못한다. 나는 살아가는 방법을 알지 못했다. 반면 동물들은 저마다의 살아가는 방법을 알고 있었다. 동물들은 본질이 존재를 앞서고, 나, 인간은 존재가 본질을 앞섰기 때문이다. 본질이란 프로그램을 의미한다. 즉 동물들은 태어나기 전에 프로그램이 짜여 있다는 말이다.
예를 들어 새들은 매년 같은 날짜에 남쪽으로 이주를 시작한다고 한다. 새들은 남쪽에서 번식기를 맞고, 알을 낳은 후 다시 북극으로 떠난다. 그들의 부모 세대들도 그렇게 했다. 때가 되면 알들은 부화한다. 새들은 자라서 북극으로 날아가기 시작한다. 그들은 다시 부모와 같은 일을 반복한다. 그것도 수천 마일을, 때때로 바다를 횡단하기도 하면서 말이다. 다람쥐도 마찬가지다. 사계절을 겪어 보지 못한 다람쥐도 가을이 되면 겨울을 대비해서 열매를 저장한다. 어떻게 이러한 일이 벌어질 수 있는 것일까?
조상님이 자서전을 남겨두었기 때문일까? 그렇지 않다. 그들에게는 그렇게 하도록 프로그래밍이 되어 있는 것이다. 본질이 존재를 앞선다는 말이다. 이것이 동물과 인간의 차이점이다. 새뿐만이 아니라 어떤 동식물, 암석까지도 우선 자신이 누구인지 알고 있다고 한다. 반면 인간은 모르고 태어난다. 동물과 달리 본질보다 존재가 앞서기 때문이다.
프랑스의 실존주의 철학자 장 폴 사르트르 Jean Paul Sartre는 말한다.
“사람이 먼저 있어서 세상에 존재하고 세상에 나타난다는 것을 의미하며 사람은 존재 이후에 자신을 원한다. 그러므로 스스로가 만들어가는 것 외엔 아무것도 아니다.”
즉, 나의 삶을 물어야 했다. 묻지 않으면 아무것도 없다. 내가 누구인지, 어떤 인생을 살아가야 하는지 질문해야 했다. 지금 눈앞에 있는 이 책과 같이 관찰 가능한 특성이나 기능으로 답할 수 있는 질문은 아니었다. 지금 보고 있는 이 책보다, 책을 받치고 있는 책상보다 더 큰 존엄성을 가지기 위해서는 말이다.
내가 어떤 무언가보다 존엄성을 가지기 위해서는 나만의 방법을 배워야 했다. 나는 그러한 걸 이때까지 배워본 적이 없었기에 동물과 별반 다르지 않았을 수도 있다. 약간의 차이가 있다면 동물들과 다르게 태어난 후에 프로그래밍 되었다는 것이다.
심리학자 R.D. 랭은 “태어나는 순간부터 인간은 인간이 되도록 프로그래밍이 되어 있다. 사회와 부모와 교육자가 원하는 인간이 되도록 말이다.”라는 말을 남겼다. 나의 삶에는 ‘누구보다’라는 수식어가 붙어 있었고, 누군가가 원하는 인간이 되기 위해 나아가고 있었다. 그것을 이뤄야 비로소 행복해지는 것으로 프로그래밍 되어 세상에 던져진 것이다. 그래서 나의 삶은 무엇인지 묻고 나만의 답을 찾을 필요가 있었다. 사람이란 삶과 앎이 합쳐진 말이다. 사람이라는 말 속에는 삶을 안다는 의미가 간직되어 있다는 것이다. 인간만이 삶을 알 수 있다. 삶이 무엇인지 알고 있는가? 또 그렇게 살아가고 있는가? 만약 모른다면 자기 삶이 무엇인지 물어본 적은 있는가?
---「삶을 묻다」중에서
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