노동이란 보이게 된 사랑.
그대들 만일 사랑으로 일할 수 없고 다만 혐오로써 일할 수밖에 없다면,
차라리 그대들은 일을 버리고 신전 앞에 앉아
기쁨으로 일하는 이들에게 구걸이나 하는 게 나으리라. - 44쪽

그대들 친구와 헤어질 때에도 슬퍼하지 마라.
왜냐하면 그대들 친구에게서 가장 사랑하는 점,
그것은 그가 없을 때 더욱 선명히 드러날 것이기에.
마치 산을 오르는 이에게 산은 벌판에서 더욱 선명히 보이듯이. - 93쪽

미란 거룩한 제 얼굴을 덮고 있는 베일을 걷어 버린 삶의 모습이다.
하지만 그대들은 삶이면서 또한 베일.
미는 홀로 거울 속을 응시하고 있는 영원이다.
하지만 그대들은 영원이면서 또한 거울인 것을. - 120쪽

그대들 나날의 삶이야말로 그대들의 사원이며 종교인 것.
그곳으로 갈 때마다 그대들 그대들의 전부를 가지고 가라.
……
그대들 만약 신을 알고자 한다면, 수수께끼의 풀이자가 되려 하지 마라.
차라리 그대들의 주위를 둘러 보라. 그러면 그대들은 그분이 그대들의 아이들과 놀고 계심을 보리라.
- 123쪽

강은교 시인의 아름다운 우리말 번역과 깊이 있는 작품 해설로 만나는 《예언자》<br/> <br/>사랑은 그대를 두드려 벌거벗게 하는 것<br/>사랑은 그대를 체로 쳐 쓸데없는 모든 껍질들을 털어버리게 하는 것<br/> <br/>사랑에 관해 읊은 이 구절처럼, 칼릴 지브란은 《예언자》를 통해 꽁꽁 닫힌 현대인의 마음 문을 연다.<br/>한국의 대표 시인 가운데 한 사람으로 활발하게 활동하고 있는 역자 강은교는 이런 영혼을 두드리는 성찰의 글들을 깊은 이해와 사색을 통해 감칠맛 나는 우리글로 풀어내고 있다.<br/>강은교 시인은 신성한 잠언집과도 같은 이 책을, 저자가 20세기 무시무시한 문명의 한가운데인 뉴욕의 작은 방 전기 스탠드 밑에서 썼다는 것에 놀라워했다. 마치 오래전 예언자의 말과도 같이 지혜에 가득 찬 놀랍고도 생경한 구절들을 말이다. 인간을 사랑하고, 그를 통해 신을 찾으려 했으며, 확고한 삶의 의의를 찾으려 한 구도자의 목소리가 뉴욕에서 시작되었다는 것은 아이러니한 일이기도 하다.<br/>어찌 보면 전혀 쓸모없는 노랫가락을 읊고 있는 듯 보이지만 거기엔 ‘무언인가’가 있음을 간파한 강은교 시인은 그것이 바로 우리가 잃어버린 ‘영혼’이라고 생각했다. 칼릴 지브란은 현대문명 속에서 잊힌 우리 영혼의 성장을 이끄는 20세기 예언자인 셈이다.<br/> <br/>시간이 지나고 사람들의 영혼이 성숙해 갈수록 이 책의 진가는 빛이 날 것이다.<br/>_메리 해스켈(칼릴 지브란의 연인)