숫자와 기술의 시대, 사실 가장 소중한 것은 누군가가 나를 알아주는 것과 그와의 관계맺음임을 되새겨 본다

사실은, 이것이 커리어 찾기와는 전혀 다르다는 점이다. 어떤 사람이 커리어라는 관점으로 접근할 때는 전두엽이 매우 많은 부분에서 관여한다. 이 사람은 자기가 가진 여러 재능을 하나하나 조사해서 파악한다. - 나는 무엇을 잘할까? 어떤 재능이 시장에서 비싸게 먹힐까? ㅅ

기본적으로 사람들이 살 수 없도록 만들어 버린 어떤 끔찍한 주택 사업들을 일부 맡아서 취재하고 있었다. 그때 나는 이 사업들이 낡은 공동 주택을 쓸어버리고 그 자리에 번쩍거리는 새로운 주거지를 건설하려는 최고의 선의를 가진 사회학자들에 의해 설계되었다는 데 생각이 미쳤다. 그런데 그들은 오래된 주거지를 파괴할 때, 거기 살던 사람들이 그곳에서 살아가는 삶을 견딜 만하게 만들기 위해 구축했던 보이지 않는 지원의 망까지 파괴하고 만다는 사실을 깨닫지 못했다. 건축업자들은 그 지역을 물질적으로는 더 낫게 만들긴 했지만(그것도 얼마 동안뿐이긴 하지만) 사회적으로는 더 나쁘게 만들어 버렸다. 그들에게는 인식론적인 겸손함이 부족했다. 그 순간 이것이 바로 버크가 경고하고자 했던 바로 그것이었다는 생각이 떠올랐다. 그래서 버크의 《프랑스혁명에 관한 성찰》을 다시 꺼내 읽었고 거기에 꽂혀 버렸다r

심리학자 배리 슈워츠Barry Schwartz와 정치학자 케네스 샤프Kenneth Sharpe는 공저 《어떻게 일에서 만족을 얻는가Practical Wisdom》에서 병원에서 청소부로 일하는 루크라는 사람의 이야기를 들려준다. 루크ㅎ

두 번째 산의 인생은 헌신하는 삶이다. 두 번째 산에 있는 사람들이 살아가는 모습을 서술할 때 내가 진정으로 묘사하고자 하는 것은, 이 사람들이 다른 사람들에게 어떻게 최대치로 헌신하며 또 어떻게 그토록 강렬하게 몰입해서 살아가는가 하는 점이다. 이들은 자기가 선택할 수 있는 대상을 고정해 두고 있다. 이들은 한자리에 뿌리를 박고 있다. 두 번째 산에 있는 사람들은 다음 네 가지 가운데 하나 또는 전부를 위해 단호하게 헌신의 결단을 내리고 또 실천한다. ? ?직업(저자는 ‘소명’ ‘천직’으로서 ‘직업vocation’과 생계나 출세를 위한 ‘일자리job’ 또는 ‘커리어career’를 구별한다. 이 책에서 말하는 직업은 ‘소명으로서 직업’을 가리킨다-옮긴이) ?배우자와 가족 ?철학과 신앙 ?공동체ㄹ

밀러는 이것을 사회가 여성과 일에 대해 가지고 있는 완전히 잘못된 태도들에서 비롯된 문제로 묘사한다. 그러나 나는 많은 남성들 역시 자기 인생을 제대로 살지 못하고 있음을 안다. 수백 년 전에 이런 사람들이 경험하던 것을 가리키는 보편적인 단어가 있었다. 바로 ‘아케디아acedia’(무관심 또는 나태)이다. ㄴ

우리는 도덕적·사회적 기술을 가르치는 방법을 재발견해야 한다.

마음을 여는 일은 충만하고 친절하고 현명한 인간이 되기 위한 필수 조건이다. 하지만 이것으로는 충분하지 않다.

우리 삶에서 관계로 인한 기쁨을 만끽할 수 있을지 구체적인 방법을 제시합니다.