다른 사람에게 주의를 줄 때는 행동과 인격을 구별하는 것이 기본입니다. 주의를 줘야 하는 것은 상대의 행동입니다. 인격까지 부정할 필요는 없습니다. 당신이 인격을 공격당했다고 느낄 정도로 주의를 받았다면 상대가 그 두 가지를 혼동했을 가능성이 큽니다. 그만큼 상대는 ‘경황이 없을 정도로 감정적인 상태’에 있다는 뜻입니다.

우리는 왜 ‘이 사람은 대체 왜 이러는 걸까’라고 생각하는 걸까요? 그것은 우리가 ‘상사가 변했으면 좋겠다’라고 잠재적으로 기대하기 때문입니다. 하지만 여기서 우리가 명심해야 할 중요한 포인트가 있습니다. 바로 다른 사람을 바꿀 수 없다는 점입니다.

일반적으로 주체적인 판단이라고 하면 단호한 “아니요”를 떠올리는데 꼭 그렇지만은 않습니다. 지금까지의 관계나 앞으로의 일을 포함한 전체적인 상황을 고려하여 조직에서 모나게 굴지 않겠다는 선택, 논란을 일으키지 않겠다는 선택도 충분히 가능합니다. 만약 더 이상 일을 맡기 힘들다면 모나게 굴지 않는다는 선택보다는 자기 자신의 건강을 우선한 선택 을 할 수 있겠지요.

모든 만남과 모든 인간관계에 있어서 오직 ‘최선의 이별’을 하기위해 끊임없이 노력하는 것

사랑이란 ‘두 사람이 달성하는 과제’이며, 그러기 위해서는 ‘나’의 행복도 ‘너’의 행복도 아닌 ‘우리’의 행복을 추구하지 않으면 안 된다. 그래야 우리는 ‘나’로부터 탈피할 수 있다. 자기중심성에서 해방되어야 진정한 자립을 이룰 수 있다.

‘나는 누군가에게 도움이 된다’라는 생각이 들었을 때만 자신의 가치를 실감할 수 있다고. 나의 가치를 실감하고 ‘여기에 있어도 좋다’라는 소속감을 얻을 수 있지. 하지만 한편으로 나의 행동이 정말로 도움이 되고 있는지에 대해서는 알 길이 없네.

감사 인사 한마디도 하지 못하는 사람이나 남을 깔보는 사람들에게도 사정이 있습니다.이런 사람들에 대해서는 그저 ‘사정이 있겠지’라고 바라보기만 해도 충분합니다. 이해하라는 것은 아닙니다. 그들로 인해 내가 피해를 입은 게 아니라 그저 눈앞에 사정이 있는 사람이 있을 뿐이라고 관점만 달리 하자는 것입니다. 상대를 사정이 있는 사람으로 본다면 당신은 더 이상 피해자가 아니게 됩니다.

우리는 ‘나를 믿어주는 사람’이 하는 말만 믿으려고 하네. ‘의견이 옳고 그름’으로 판단하는 것이 아니라

자네가 해야할 일은 그 아이들의 ‘목적’에 주목하고, 아이들과 함께 ‘앞으로 어떻게 할 것인가’를 생각하는 것이라네갈등이 생겼을 때 갈등의 원인을 생각하지 말고 그 대상들이 원하는 욕망이 무엇인지를 파악하고, 앞으로 어떻게 할 것인가를 생각하라!! 결국 사람의 욕망을 찾는 것이 가장 중요한 일이구나

현재까지도 그 일을 털어내지 못하고 어쩔 수 없는 트라우마에 시달리는 사람이 있는 것을까? 이는 과거에 사로잡힌 것이 아니네. 그 과거를 스스로가 필요로 하는 거지. 더 가혹하게 말한다면 비극이라는 안주에 취해서 불행한 ‘지금’의 괴로움을 잊으려는 것이지.