수상경력
| 2017 | 천상병시문학상 『빈 손가락에 나비가 앉았다』 |
작가의 추천
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“하루를 살고 우리는 광안리에서 죽었다”.(「광안리·1」) 우리의 최후를 지나온 시인은 우리 이후의 세계에서 ‘우리’를 다양한 기표와 기의로 전환한다. 그림자과 키스와 나쁜 꿈과 그리움 들은 부재함으로써 현존하는 ‘우리’인데, 이는 시인 자신이 실체적으로 또 비유적으로 관통한 유토피아와 디스토피아의 분절된 이름들이다. 굵기와 색상과 질감이 다른 뜨개실로 꿈틀거리는 파도를 뜨는 일이나 손에 잡히지 않는 당신이라는 안개를 뜨는 것이 시/삶이어서 시인은 한 구절마다 숨결을 불어넣는다. 한 단 한 단 편직한 내면 풍경은 고스란히 바깥 풍경이 된다. “연둣빛 소란들이 콩콩콩”(「선물」) 뛰어다니는 낮의 실타래와 “수만 개의 검은 보자기들이 출렁”(「광안리·1」)이는 밤의 실타래로 짠 빛과 어둠의 뜨개질로 지은 옷 한 벌이 이 시집이다. 강나무 시인은 시에게 “연한 목덜미”(「아프리카 톰슨가젤」)를 내어 주는데, 비장보다는 순정에 가깝다. 맹세보다는 그리움에 가깝다. 그의 언어는 그리하여 비극적이지 않고 다정하다. “사탕에 혀를 베었다//(……)//피를 쪽쪽 빨았다//아, 달다!”(「아픈 연애」) 이토록 달큰한 피 맛이라니. “사랑해 대신 사탕해”라니. 아카시아잎과 조약돌과 붉은 단내를 찾다가 별까지 길을 잃은 한 영혼이 반갑다. -
꽃에만 꽃말이 있는가? 그리움에도 꽃말이 있고 노을에도 꽃말이 있다. 피고 지는 세상사가 모두 꽃과 다르지 않으니 시인은 그 꽃들에게 다정하고 쓸쓸한 귀엣말을 하였다. 그러면서 “눈감으면 온 세상이 되는 당신”들의 말을 받아 꿰었으니 “내 것인지 혹은 당신 것인지” 가늠할 수 없는 시편들, 곧 정성환의 꽃말들이 다 거기서 났다. 시인은 생의 공터에서 ‘어머니’라는 꽃말을 돌보고 있다. 어쩌면 꽃의 승천이 가까워 왔음이리라. 정성환의 시에서 정황 이전의 그리움에 이후의 그리움이 겹쳐지는 연유일지도 모른다. 시인에게 있어 그리움은 세상을 읽는 꽃눈이자 곡진한 통신 수단이니 꿈을 잃은 것들의 외로운 가장(家長), 떠남과 배웅에 상주(常主)하는 그리움의 상주(喪主)로서 정성환은“씨앗으로 다시”돌아올 당신들을 늦도록 어루만진다. 이 모두 찬 돌을 문질러 꽃 한 송이 틔우는 뜬눈의 일이다.
