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저자 서문 Ⅰ 서론 Ⅱ medium quiddam에 대한 역사적 고찰 중세 스콜라신학에서의 medium quiddam에 대한 역사적 고찰 아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354-430) 보에티우스(Boethius, 480-524/5) 안셀무스(Anselm of Canterbury, 1033/1034-1109) 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224-1274) 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1266-1308) 윌리엄 오캄(William of Ockham, 1285-1349) 루이스 몰리나(Luis de Molina, 1535-1600) 결론 Ⅲ 칼빈의 중간상태에 대한 개괄적 이해 칼빈 주석에 나타난 중간상태 구약과 신약에 나타난 중간상태에 대한 정리 『기독교강요』의 중간상태 서신에 나타난 중간개념 결론 Ⅳ 칼빈의 예정론에 나타난 중간상태 문제제기 예정론에서의 중간상태 타락전 선택론과 타락후 선택론에 나타난 중간상태 결론 Ⅴ 섭리론과 중간상태 예정론과 섭리론의 관계와 중간상태 칼빈의 섭리론과 중간상태 개혁파 신학의 섭리론과 중간상태 결론 Ⅵ 칼빈과 멀러의 섭리론에 나타난 중간상태 필연성 우연성 결정과 허용 의지와 협력 결론 Ⅶ 결론 참고문헌 |
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역사적인 흐름을 따라서 이 개념이 어떻게 형성, 발전, 정착되었는지를 보여준다. 생소할 수 있는 이 신학적 개념이 역사적 고찰을 통해서 익숙해지는 계기가 될 것이다. - 김재윤 (고려신학대학원 교의학 교수)
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예정론과 섭리론의 중심이 되는 ‘하나님의 의지와 인간의 의지와 관계’를 칼빈이 어떻게 성경적으로 풀어내려고 했는지를 잘 보여주고 있다. - 김지훈 (신반포중앙교회, 안양대학교 신학대학원 교회사)
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칼빈이 중세의 중간개념을 따르고 있으며 개혁파 정통주의가 이를 극복했다는 기존 학계의 입장에 과감하게 도전장을 내밀면서 오히려 칼빈은 중세를 극복했지만 후대의 개혁파 신학자들이 이를 계승하지 못했다는 신선한 주장을 제시한다. - 배정훈 (고신대학교 교회사 교수)
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신앙의 선배이자 목회자로서 참된 교회를 세우기 위해서 노력한 칼빈의 글을 읽어내는 그의 열정은 또 하나의 관점을 학문세계에 제시하였다. - 양신혜 (합동신학대학원대학교 외래교수)
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칼빈의 입장과 중세 스콜라주의의 불연속성뿐만 아니라, 칼빈을 따르는 후대 개혁파 정통주의 신학 간에도-연속성에도 불구하고-불연속성이 존재함을 밝혀내고 있다. - 이상웅 (총신대학교 신학대학원 조직신학)
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예정’과 ‘섭리’를 하나로 묶어서 다루는 책을 찾아보는 것은 쉽지 않다. 저자의 독특함과 신선함은 주제 선정에 나타난 독창성을 통해서도 분명하게 드러난다 - 이신열 (고신대학교 교의학 교수)
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협소한 교리적 논쟁의 맥락이 아니라, 하나님의 구원사적 전망 속에서 전체 기독교 교리사의 핵심적인 맥락을 짚어가며 칼빈의 예정론과 섭리론을 이해할 수 있는 통시적-공시적 해석의 틀을 제공하고 있다. - 조용석 (안양대학교 HK 연구교수)
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독자에게는 오랜만에 복잡해지는 머리를 쥐어짜면서 읽게 될, 지겨울 수 있지만 흥미로운 책이다.누구든 이 책을 다 읽고 몰랐던 무엇인가를 새롭게 깨닫고 이해한다면 틀림없이 굉장한 학문적 도약을 스스로 경험할 것이다. - 황대우 (목사, 고신대학교 역사신학)
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