어차피 ‘성(性)’ 관련 이야기는 죽음에 대한 담론보다 어렵다. 남성의 음경이 수없이 ‘서고 죽기’ 때문이다. 중년과의 성(性) 상담 과정에서는 성(性)의 상대적 아름다움, 멋지게 성숙해지는 것이 최상의 목표다.
--- p. 15쪽

색(色)에 ‘빛’이나 ‘안색’은 물론 호색(好色)이나 색골(色骨) 등과 같이 성(性)의 의미에 대해 겹쳐진 엎드린 남녀 형상의 후배위(後背位)의 성애

‘삶의 의미’와 ‘색의 의미’를 대조할 생각으로 이 책을 시작했다. ‘색(色)’의 세 가지 사전적 의미가 교차하는 ‘당신은 어떤 색깔입니까?’ 이야기를 쓰게 된 동기가 바로 마음이 닿아 느끼는 색에도 서로 다른 색(色)의 뜻이 헷갈릴 때가 있어서라고 했다.
--- p. 43

‘심리적 나이’의 성적 성숙도를 평가하면 중년의 색깔, 노년의 색깔을 느낄 수 있다. 삶과 함께 한 성(性), 성숙하며 자신의 마음이 닿아 누리는 성을 통해 성적 행복과 불행의 색(色)이 결정된다.
--- p. 49

‘성적(性的) 성숙이 인간을 다른 차원의 삶으로 살아가게 한다.’ 이것이 성의학이 환자들에게 전달하려는 메시지다.
--- p. 60

어떤 사람들은 길고 관능적인 관계를 원하고 다른 사람들은 빠르고 공격적인 것을 원합니다. 성관계의 핵심은 시계의 초침을 세는 것이 아니라 만족스러운 관계가 이루어지는 것입니다.
--- p. 68

상담을 하면서 상대적 조루증으로 고민하던 환자의 일부는 조루증의 개념을 납득하지 못하는 경우도 있었다. ‘야동(Pornography)’이 조루증의 원인이라고 말해야 비로소 이해하기 시작한다.
--- pp. 73~74

수년 동안 고민하다가 어렵게 말을 꺼낸 환자들은 자신의 성적 취향과 경험이 부끄럽고 쑥스럽고 만족을 위한 행동이 반복되어 당황하기도 하지만 성 상대자나 의사에게 말하기 어려운 상황이 지속되는 것이다. 성의학적으로 말못할 괴물(Unspeakable Monster)이 되어버린다.
--- pp. 88~89

‘오만불손’하지 말고 ‘오만방자’하라!
‘오르가즘에 만족하기 위해서는 불필요한 손을 사용하지 말고, 오르가즘에 만족하기 위해서는 방사(사정)를 자제하라!’
--- pp. 101

인간은 끊임없이 변화하는 존재다. 이 사실을 받아들이는 것이 ‘여편’과 ‘남편’이 좋은 부부관계를 만드는 첫걸음이다. 가장 가까운 마누라조차 나와 다른 방식으로 세상을 보고 느끼는 고유한 존재다
--- p. 138

성의학적 ‘색즉시공’은 ‘실전은 연습처럼!’이다. 처음에는 감각훈련과 성행동치료가 부담이 되지만 어렵게 생각하지 말고 실전에 너무 집착하지만 않으면 된다. 멈추면 이뤄진다!
--- p. 151

각양각색의 발기 색깔을 경험하면서 상상을 초월하는 에너지의 환자들과 색깔을 논하다 보면 경험이 부족한 나 자신을 가끔 발견한다.
--- p. 161

눈앞에 상대방을 두고 ‘요술 램프’를 잘못 비벼대면 ‘비아그라’색인 푸른색 요정 ‘지니’에게 비아그라 처방전을 부탁하게 될 수도 있다.
--- p. 183

욕심에 양손에 풍선을 잔뜩 들고 돌아다니면 친구들과 재미있게 놀 수도 없고 아무것도 할 수가 없다. 동심으로 돌아가 한 손에 잡은 풍선을 잘 갖고 노는 것이 비뇨기과에서 필자가 환자와 공감하는 성(性)적 색깔일 것이다.