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소개
목차
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제1장 통천론1. 삼원2. 지명3. 이기4. 배합제2장 간지론1. 천간론2. 지지론3. 간지론4. 시종제3장 형상론1. 형상2. 방국3. 격국4. 체용제4장 기세론 1. 원류2. 통관3. 청탁4. 강유순역5. 한난조습6. 중과7. 진태감리8. 종화9. 순반국10. 전합국11. 군신12. 모자제5장 통변론1. 육친2. 빈부귀천수요길흉3. 재덕4. 희기5. 성정6. 질병7. 출신 8. 지위9. 대세운제6장 적천수원문시결
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저자 소개 2
劉伯溫
유기(1311-1375)의 호는 백온伯溫으로 청전(靑田 절강성) 사람으로 명문가의 자손으로 태어났다. 주원장의 장자방으로서 명나라 건국(1368년)의 일등공신으로 장량, 제갈량과 더불어 중국 역사상 3대 책사로 꼽힌다. 유기는 원나라 순제順帝1333년 23세때 수도인 대도大都에서 치르는 회시에 합격하여 진사로 벼슬길에 올랐으나, 지방 토호들의 모함을 받아 벼슬을 그만두고 고향 청전으로 내려와 은거하였다. 그때 천하통일을 꿈꾸던 주원장이 3고 초려 끝에 스승의 예로 예현관禮賢館을 지어 송렴宋濂등과 함께 모셨다. 1860년 주원장의 나이 33세, 유기의 나이 50세 때의 일이다.
유기(1311-1375)의 호는 백온伯溫으로 청전(靑田 절강성) 사람으로 명문가의 자손으로 태어났다. 주원장의 장자방으로서 명나라 건국(1368년)의 일등공신으로 장량, 제갈량과 더불어 중국 역사상 3대 책사로 꼽힌다. 유기는 원나라 순제順帝1333년 23세때 수도인 대도大都에서 치르는 회시에 합격하여 진사로 벼슬길에 올랐으나, 지방 토호들의 모함을 받아 벼슬을 그만두고 고향 청전으로 내려와 은거하였다. 그때 천하통일을 꿈꾸던 주원장이 3고 초려 끝에 스승의 예로 예현관禮賢館을 지어 송렴宋濂등과 함께 모셨다. 1860년 주원장의 나이 33세, 유기의 나이 50세 때의 일이다. 이 때 유기는 천하의 형세와 안위를 언급한 ‘시무십팔책(時務十八策)’을 지어 바쳤다. 그리고 적천수적滴天髓는 유백온이 저자에게 가탁假托받아 원주에 해설을 달아 경도京圖란 이름으로 발간하였다는 설이 있다.
無空
1954년 서울 출생
고교 졸업 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을
독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자 파란만장한
인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움.
2007~2016年 후생병원 심리상담 “ 질병발생과 사주관계 연구”
동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공
2013~2015年 서울역 “다시 서기센터” 심리상담, “사회취약계층과 사주관계 연구”
『출판경력』
-자평진전自平眞詮 -궁통보감窮通寶鑑
-사주명리 완전정복1 기초완성 -사주명리 완전정복
1954년 서울 출생
고교 졸업 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을
독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자 파란만장한
인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움.
2007~2016年 후생병원 심리상담 “ 질병발생과 사주관계 연구”
동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공
2013~2015年 서울역 “다시 서기센터” 심리상담, “사회취약계층과 사주관계 연구”
『출판경력』
-자평진전自平眞詮 -궁통보감窮通寶鑑
-사주명리 완전정복1 기초완성 -사주명리 완전정복2 용신분석 -사주명리 완전정복3 통변특강
-사주명리 완전정복4 운세활용 -사주명리 완전정복5 5차원물상
다음카페 무공사주심리상담학회 / 네이버 블로그 무공서원
고교 졸업 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을
독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자 파란만장한
인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움.
2007~2016年 후생병원 심리상담 “ 질병발생과 사주관계 연구”
동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공
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품목정보
- 발행일
- 2021년 12월 27일
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- 파일/용량
- PDF(DRM) | 6.62MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 470쪽 ?
- ISBN13
- 9788974614881
출판사 리뷰
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적천수의 형상기국론形象氣局論은 월령 중심으로 격국의 형상을 형성하고 기세의 조화를 중시하는 이론으로 사주팔자에 없는 글자를 허공에서 가져다 쓰는 것을 적천수에서는 허황 된 것이라고 하여 배제하였다. 적천수는 원주 유백온과 진소암의 적천수집요 해설은 적천수의 형상기국론을 설명하는데 다소 부족한 느낌이 있으며, 임철초의 적천수천미는 일간의 신강 신약 관점에서 적천수를 해설하여 억부론으로 인식되게 만들었다. 서락오의 적천수징의滴天髓徵義은 입수한 적천수천미 필사본에 낙장과 오탈자가 많아 서락오가 첨가하며 해설하였다. 하여 이 책은 적천수 원문의 관점에서 척천수천미의 명식을 차용해서 간명하였다.
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