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말피의 공작부인
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책소개

목차

[나오는 사람들과] 배우 이름
1막
2막
3막
4막
5막
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자 소개 2

존 웹스터

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John Webster

1578년에서 1579년 사이에 태어나 1627에서 1634년 사이에 사망한 것으로 추정하고 있으나, 그가 살았던 런던 교구(St. Sepulchre without Newgate)에서 보관하던 기록이 1666년 있었던 런던 대화재 때 소실되어서 이 기록조차 불확실하다. 스미스필드(Smithfield) 근처 카우 레인(Cow Lane)과 호지어 레인(Hosier Lane)이 만나는 모퉁이에서 마차와 수레 제조업에 종사하던 존 웹스터의 첫째 아들로 태어난 그는, 브래드브룩(M.C. Bradbrook)의 주장에 따르면, 당시에 가장 유명했던 인문주의 문법학교 중 하나였던 ‘The Me
1578년에서 1579년 사이에 태어나 1627에서 1634년 사이에 사망한 것으로 추정하고 있으나, 그가 살았던 런던 교구(St. Sepulchre without Newgate)에서 보관하던 기록이 1666년 있었던 런던 대화재 때 소실되어서 이 기록조차 불확실하다. 스미스필드(Smithfield) 근처 카우 레인(Cow Lane)과 호지어 레인(Hosier Lane)이 만나는 모퉁이에서 마차와 수레 제조업에 종사하던 존 웹스터의 첫째 아들로 태어난 그는, 브래드브룩(M.C. Bradbrook)의 주장에 따르면, 당시에 가장 유명했던 인문주의 문법학교 중 하나였던 ‘The Merchant Taylors' School’에서 수학했다. 웹스터는 자코비안 시대(Jacobean period)를 대표하는 극작가다. 이 때문에 이 시기 대중 극장의 소위 ‘퇴보’를 전형적으로 보여 주는 작가로 평가되기도 하지만, 웹스터야말로 가장 현대적인 르네상스 극작가다. 특히 <하얀 악마>는 20세기에 들어서면서 비로소 현대 연극 무대에 올랐으며, 제2차 세계 대전 이후에 본격적으로 전문 연극인들이 관례로 공연하는 작품으로 자리매김했다. 20세기 초에 이르러 혁신의 본보기이자 현대성을 반영하는 작가로 재발견된 것이다. 한때 존 웹스터는 근세 초기 영국의 드라마 작가 중에서 셰익스피어 다음가는 인물로 평가되기도 했다. 최근에는 그의 비극에 담긴 중요한 주제들, 즉 정의의 불확실성, 여성의 성에 대한 사회적 규제, 폭정의 공포, 사회적 지위를 잃고 되찾는 과정에서 이루어지는 도덕적 타협과 같은 주제 때문에 그를 사회·정치적 현상에 대한 비평가로 부각하기도 한다. 웹스터의 작품들은 19세기에 고딕 소설과 ‘어두운 낭만주의’(Dark Romanticism) 형식의 선구로서 재발견되었고, 20세기에 들어서 웹스터는 지적인 상념과 소외감의 화신이 되었다. 특히 20세기 중반에 그의 명성이 최고조에 이르렀는데, 이는 두 번의 세계 대전과 유대인 대학살의 악몽이 그가 제시한 매우 음울한 시선을 다시 한번 떠올리게 했기 때문이다.

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서강대학교 영어영문학과를 졸업하고 서강대학교 대학원에서 영문학 석사학위와 박사학위를 받았다. 현재 장안대학교 관광비즈니스영어과 교수로 재직 중이다. 고전·르네상스영문학회 편집이사, 현대영미드라마학회 총무이사, 한국 셰익스피어학회 재무이사를 지냈고, 현재 한국중세근세영문학회 부회장으로 활동 중이다. 주요 논문으로는 「브라이언 프리엘의 Dancing at Lughnasa: 여성을 통한 아일랜드적 특수성과 보편성 다시 읽기」, 「『탬벌레인 대왕』: 르네쌍스 휴머니즘 정신과 그 딜레마」, 「알프레드 유리 극의 남부와 인종주의: Driving Miss Daisy와 The Last
서강대학교 영어영문학과를 졸업하고 서강대학교 대학원에서 영문학 석사학위와 박사학위를 받았다. 현재 장안대학교 관광비즈니스영어과 교수로 재직 중이다. 고전·르네상스영문학회 편집이사, 현대영미드라마학회 총무이사, 한국 셰익스피어학회 재무이사를 지냈고, 현재 한국중세근세영문학회 부회장으로 활동 중이다.

주요 논문으로는 「브라이언 프리엘의 Dancing at Lughnasa: 여성을 통한 아일랜드적 특수성과 보편성 다시 읽기」, 「『탬벌레인 대왕』: 르네쌍스 휴머니즘 정신과 그 딜레마」, 「알프레드 유리 극의 남부와 인종주의: Driving Miss Daisy와 The Last Night of Ballyhoo를 중심으로」, 「셰익스피어와 르네상스 극에 나타난 남녀 마법사의 재현의 차이와 그 의미」, 「Comic Vision in the Absurd World: The Homecoming」, 「The Goat, or Who Is Sylvia?와 올비의 성담론」 등으로, 주로 고전·르네상스 드라마와 현대 영미 드라마에 대한 연구를 진행해 왔다. 공저로는 『영국 르네상스 드라마의 세계 2: 스튜어트 왕조편』, 『영문학으로 문화읽기』, 『뉴 밀레니엄시대의 영미 극작가 동향』, 『미국 현대 드라마: 수전 글래스펄부터 마거릿 에드슨까지』, 『21세기 영미희곡, 어디로 가는가?』, 『퓰리처상을 통해 본 현대 미국연극』 등이 있고, 『아가멤논』, 『불출들의 달』, 『오셀로』 등을 번역 출간했다.

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품목정보

발행일
2022년 01월 28일
쪽수, 무게, 크기
292쪽 | 128*188mm
ISBN13
9791128859588

책 속으로

공작부인 : 그런다고 날 설득할 수 있을 것 같아? 왕가의 내 친척 모두
이 결혼을 방해한다 해도,
난 그들을 내 발밑 징검다리로 만들 테다. 그리고 바로 지금처럼,
이렇게 증오에 찬 상태에서도, 대단한 전투에 참여한 남자들이,
위험에 맞섬으로써, 거의 불가능한 전과를
성취했던 것처럼, 군인들이 그리 말하는 걸 들은 적이 있으니,
그렇게 난 두려움과 협박을 뚫고
이 위험한 모험을 시도할 테다. 내가 눈을 감고 남편을 골랐다고
늙은 아낙네들이 떠들어 대라지 뭐. - 카리올라,
너도 아는 비밀이지만 나는 내 목숨보다도
더한 것을 포기했단다. - 내 명성 말이야.
--- pp.37-38

공작부인 : 저세상에서는 아주
훌륭한 벗들을 만나는 것으로 아는데,
누가 죽음을 무서워하겠느냐?
보솔라 : 그렇지만, 제 생각에,
부인이 죽는 방식은 많이 괴로울 겁니다.
저 밧줄이 무서울 겁니다.
공작부인 : 조금도.
내 목을 다이아몬드로 자른다 한들 좋을 게
뭐겠느냐? 혹은 계피로 질식사를
시킨다 한들? 아니면 진주로 쏴서 죽인다면?
난 죽음이 수만 개의 문을 갖고 있어서 사람들이
그리로 퇴장한다고 알고 있다. 그리고 그 문들은
아주 기이한 기하학적인 경첩으로 움직여서,
양쪽으로 열 수 있다더군. 어쨌거나, 제발이지,
그래서 네놈 귀엣말에서 벗어나면 좋겠구나. 오라버니들에게는
내가 죽음을, 이제 난 완전히 깨달았으니, 그것이 그들이 줄 수 있거나
내가 받을 수 있는 최고의 선물이라고 인식한다 전하거라.
난 이제 기꺼이 여자의 마지막 결함을 버리겠다.
너희들을 지루하게 하진 않을 것이야.

--- p.193

출판사 리뷰

존 웹스터는 셰익스피어에 비견되는 영국의 극작가다. 셰익스피어가 30여 편의 비극, 희극, 역사극을 통해 극작가로서 입지를 굳건히 한 반면 존 웹스터는 〈하얀 악마〉와 〈말피의 공작부인〉 단 두 편으로 셰익스피어에 버금가는 극작가로서 가치를 인정받고 있다. 그중에서도 〈말피의 공작부인〉은 의심할 여지 없이 존 웹스터의 대표작이자 최고 걸작이다.

이탈리아 아말피의 공작부인이 가문의 명을 따르지 않고 비밀리에 집사와 결혼해 아이까지 낳았다는 소문이 퍼진다. 이 일로 공작부인은 형제들에게 살해당한다. 이탈리아 전역을 떠들썩하게 만들었던 이 사건은 소설로, 야사로 각색되어 후대에 전해졌고, 번역되어 영국에까지 알려지게 되었다. 웹스터는 이 사건을 모티프로 〈마피의 공작부인〉을 썼다.

아말피 공작부인 사건은 그 내용이 충격적이고 끔찍했던 만큼 당대 작가들에게 인기 있는 소재였다. 하지만 존 웹스터는 누구와도 다른 특별한 관점으로 이야기를 재구성했다. 공국의 통치자라는 권위와 책임을 뒤로하고 신분이 천한 집사와 통정해 아이까지 낳은 공작부인을 바라보는 세간의 시선은 곱지 않았다. 여러 소설과 야사에서 공작부인은 성적인 욕망에 사로잡힌 유혹자, 악녀로 비하된다. 웹스터는 그녀를 지위와 신분으로부터 분리해 사랑과 결혼이라는 지극히 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사한다. 그 결과 존 웹스터의 희곡에서 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정의 결정으로 비쳐진다. 또한 모든 걸 희생하고 사랑하는 사람과 함께하는 삶을 택한 공작부인의 결정은 고전 비극의 영웅적인 주인공으로서 손색없는 고결함을 보여 준다.

동시에 존 웹스터는 인간적 본능에 충실했던 공작부인의 비극적인 말로를 통해 종교, 가문, 명예, 관습과 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 폭력의 주체는 가톨릭 교회의 지도자, 고귀한 가문 출신인 공작부인의 형제들이다. 앞에서는 명예, 도덕, 양심을 내세우면서 뒤에선 세속적인 욕망을 드러내며 저주와 복수, 마지막엔 살인이라는 악덕을 쌓는다. 역설적으로 이들이 ‘불명예’의 죄목으로 단죄했던 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않으며 ‘명예’로운 종말로 비극의 주인공다운 면모를 보인다. 결국 〈말피의 공작부인〉은 사악한 인간의 실체와 동시에 악이 지배하는 세상에서 인간의 무력한 운명을 매우 냉정하게 보여 주는 웹스터식 비극의 전형이라 할 수 있다.

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