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소개
목차
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서론_불교와 심리학의 만남 살아 있는 모든 것이 행복하기를, 지혜와 깨달음과 자비 행복과 평온으로 나아가는 수단으로써 붓다의 가르침 번뇌와 깨달음의 심리학, 불교_ 불교와 심리학의 통합을 방해하는 장벽들 제1부 아들러 심리학과 건전한 자아의 확립제1장_아들러의 개인심리학 1. 자아실현으로 나아가기 위한 자아의 확립 2. 아들러 심리학의 시작, 열등감의 극복 3. 우리는 모두 타인과 이어져 있다, 아들러 심리학의 키포인트 ‘공동체감각’ 4. 변화하고자 하면 변화할 수 있다 5. 아들러와 프로이트 제2장_아들러 심리학의 핵심이론 1. 인생에 대한 믿음 2. 협력하는 능력 3. 자기 통찰의 힌트, 아들러 심리학의 유형론 4. 아이는 어떻게 가르칠 수 있는가 5. ‘용기 주기’, 자아확립의 지원 정리: 아들러 심리학과 불교의 접합점 제2부 불교와 아들러 심리학제3장_붓다가 설한 진리 1. 공동체감각과 연기의 이법, ‘깨달음’을 배워 통합하다 2. 위로와 도움이 되는 방식을 선택하다, 삼법인三法印 3. 합리적?과학적 심리학과 이성적?영성적 불교 4. ‘실체’라 말할 수 있는 것은 아무것도 없다, 공의 사상 제4장_심층심리학으로서 유식심리학 1. 마음의 모습에 따라 다르게 보인다, 유식심리학 2. 미혹과 깨달음의 차이는 무엇인가, 미혹과 깨달음의 분석 3. 잠재의식으로부터 번뇌는 어떻게 만들어지는가 4. 의식하지 못하는 깊은 곳, 마음의 심층영역 5. 선한 마음의 움직임 제5장_의식상의 근본번뇌와 수번뇌 1. 의식상의 근본번뇌 2. 타고난 인간의 성질, 범부의 성性 제6장_치료법으로서 유식심리학의 시스템 1. 네 가지 지혜로의 전환 2. 마음의 발달단계 3. 마음의 치료방법 4. 궁극의 평온함 정리: 아들러 심리학과 불교, 유식의 통합적 학습에 대해서
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저자 소개 2
岡野守也
1947년 히로시마 출신의 일본의 사상가, 불교심리학자, 심리치료사이다. 간토학원대학 대학원 신학연구과를 수료하고 호세이대학, 무사시노대학, 오비린대학 등에서 강사로 근무했다. 1992년 상그라하 심리학연구소를 설립했고, 지속가능한 사회 창출을 위한 인재 육성을 목표로 집필, 번역, 강연, 강의, 워크숍 등 활동을 이어가고 있다.
켄 윌버와 자아초월심리학을 일본에 처음으로 소개했고, 아들러, 프랭클, 합리적 정서행동치료, 자아초월심리학 등의 심리학과 대승경전을 종합적으로 연구하고 있다. 서양심리학과 대승불교, 특히 유식사상을 융합한 유식심리학, 현대과학과 심리치료와 불교사상
1947년 히로시마 출신의 일본의 사상가, 불교심리학자, 심리치료사이다. 간토학원대학 대학원 신학연구과를 수료하고 호세이대학, 무사시노대학, 오비린대학 등에서 강사로 근무했다. 1992년 상그라하 심리학연구소를 설립했고, 지속가능한 사회 창출을 위한 인재 육성을 목표로 집필, 번역, 강연, 강의, 워크숍 등 활동을 이어가고 있다.
켄 윌버와 자아초월심리학을 일본에 처음으로 소개했고, 아들러, 프랭클, 합리적 정서행동치료, 자아초월심리학 등의 심리학과 대승경전을 종합적으로 연구하고 있다. 서양심리학과 대승불교, 특히 유식사상을 융합한 유식심리학, 현대과학과 심리치료와 불교사상을 통합한 코스모스테라피를 고안하여 보급하고 있다. 2008년 일본불교심리학회를 창설하고 부회장을 2012년까지 역임했다.
켄 윌버와 자아초월심리학을 일본에 처음으로 소개했고, 아들러, 프랭클, 합리적 정서행동치료, 자아초월심리학 등의 심리학과 대승경전을 종합적으로 연구하고 있다. 서양심리학과 대승불교, 특히 유식사상을 융합한 유식심리학, 현대과학과 심리치료와 불교사상을 통합한 코스모스테라피를 고안하여 보급하고 있다. 2008년 일본불교심리학회를 창설하고 부회장을 2012년까지 역임했다.
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서울대학교 철학과 학부와 대학원 석사과정을 졸업하고, 서울불교대학원대학교 불교학과 대학원에서 석박사학위를 취득했다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 교수로 재직 중이며, 불교와심리연구원 원장, 불교와심리연구원 원장을 맡고 있다. 주요 논저와 번역서로 『불교의 언어관』, 『불교심리학사전』, 『불교상담학개론』, 『심리치료와 행복 추구』, 『붓다와 프로이트』,『자비와 공-아날라요 스님의 초기불교 명상 수업』(공역), 『만다라 미술치료』(공역), 『붓다의 영적 돌봄』(공역) 「연속과 불연속의 관점에서 본 아비담마의 마음과 프로이드의 무의식」, 「성냄을 원인으로 하는 마음에서 보는 아비
서울대학교 철학과 학부와 대학원 석사과정을 졸업하고, 서울불교대학원대학교 불교학과 대학원에서 석박사학위를 취득했다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 교수로 재직 중이며, 불교와심리연구원 원장, 불교와심리연구원 원장을 맡고 있다. 주요 논저와 번역서로 『불교의 언어관』, 『불교심리학사전』, 『불교상담학개론』, 『심리치료와 행복 추구』, 『붓다와 프로이트』,『자비와 공-아날라요 스님의 초기불교 명상 수업』(공역), 『만다라 미술치료』(공역), 『붓다의 영적 돌봄』(공역) 「연속과 불연속의 관점에서 본 아비담마의 마음과 프로이드의 무의식」, 「성냄을 원인으로 하는 마음에서 보는 아비담마의 정서심리학」 등 다수가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2022년 02월 10일
- 지원기기
- 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
- 파일/용량
- PDF(DRM) | 3.28MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 324쪽 ?
- ISBN13
- 9791168560079
출판사 리뷰
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이미 『불교심리학사전』을 통해 불교와 심리학의 연결고리를 만드는 시도를 성공적으로 한 바 있는 저자 오카노 모리야와 이를 국내에 번역하여 소개한 바 있는 역자 윤희조가 『붓다와 아들러의 대화』를 통해 다시 한번 국내 독자를 찾는다. ‘공동체감각이 풍부한 라이프스타일’을 핵심 키워드로 아들러 심리학과 유식학으로 대변되는 불교의 접목을 시도하는 이 책은 서구 심리학과 불교를 접목하려는 시도에서 풀리지 않는 숙제와도 같았던 자아와 무아의 문제에 대한 하나의 해답이 될 수 있을 것으로 기대된다. 또한, 심리치료 분야에 종사하는 이들에게 학문의 경계를 넘어 통찰의 프리즘을 넓히는 계기가 될 것이다. 뿐만 아니라 아들러 심리학과 불교의 기본 개념 설명에도 정성을 쏟고 있기에 각 학문의 입문자에게도 훌륭한 안내서가 될 수 있다.
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