기후난민은 앞으로 30년 뒤면 2억에서 5억 명에 이를 것으로 예상됩니다. 난민들의 대규모 이동은 세계 각지에서 전쟁이나 분쟁을 일으킬 것입니다. 지금까지의 역사를 보아도 이런 상황은 피할 수 없을 것으로 보입니다.
--- 「제1장, 지구는 정말 위기일까?」 중에서

이렇게 매년 약 1조 마리의 바다 동물들이 죽어가고 있습니다. 더 끔찍한 사실은 어망을 끌어올릴 때 물고기들은 갑작스런 감압으로 부레가 터지고 눈알이 튀어나오고 입으로 내장을 쏟기도 하며 고통스럽게 죽어간다는 것입니다. 살아남더라도 몸통이 훼손되거나 질식으로 괴로워하며 서서히 죽음을 맞습니다. 물고기들도 인지능력과 감각능력이 있어 몸이 망가질 때 고통을 느낀다는 사실은 널리 알려져 있습니다
--- 「제1장, 지구는 정말 위기일까?」 중에서

지금 채식으로 식단을 바꾸면 온실가스의 70%를 감소시킬 수 있으며, 510만 명을 굶주림에서 구할 수 있습니다. 이를테면 모든 학교나 회사 내 식당들에서 일주일에 몇 번 요일을 정해 채식 식단을 제공하는 방안도 생각해 볼 수 있습니다. 정부나 공공기관의 식당들이 본보기를 보여주면 바람직한 효과를 유도할 수 있습니다. 유엔 기후변화협약 총회 만찬에 스테이크 요리가 나오는 것은 얼마나 아이러니한가요?
--- 「제2장, 무엇을 해야 하나?」 중에서

지금의 기후변화에 대처하지 못하면 우리는 한여름에 집 밖으로 나갈 수 있는 자유를 박탈당하고(기온이 50℃가 넘으면 신체가 더이상 기능하지 못하므로) 결국 생존의 자유까지 박탈당하고 말 것입니다. 이렇게 위급한 상황이라면 ‘강제’가 오히려 우리를 위협하는 상황을 막고 자유를 지켜주는 조치라고 볼 수 있습니다. 우리의 재산도 법의 보호를 받는데 우리 생명이 법의 보호를 받지 못할 이유가 어디 있나요?
--- 「제2장, 무엇을 해야 하나?」 중에서

지속 가능한 지구 환경을 위해서도 사회의 안정은 가장 먼저 해결해야 할 문제입니다. 하지만 우리는 누군가에게는 극도의 빈곤이, 다른 누군가에게는 무한한 부가 주어지는 사회를 그리고 민족, 도덕, 종교 등의 차이 앞에서 서로를 적대시하는 사회를 택하고 있습니다. 이런 질서는 자연적으로 주어진 것이 아닌, 우리가 선택한 것입니다. 선택은 언제든지 바꿀 수 있으며 그 결정은 우리에게 달렸습니다.
--- 「제3장, 어떻게 변해야 하나?」 중에서

지금까지 우리는 자연을 ‘이용’하고 ‘소비’하는 대상으로만 바라보았습니다. 하지만 이제는 자연을 자연 그 자체로 바라보아야 할 때가 되었습니다. 자연은 인간에게 무엇을 주기 위해 있는 것이 아닙니다. 자연도 인간과 마찬가지로 스스로를 위해 존재할 뿐입니다. 생명이 소멸하는 것은 인간에게만 재앙이 아니라 모두에게 재앙입니다. 자연은 인간의 이해관계와 상관없이 스스로 존재하기 때문입니다.
--- 「제3장, 어떻게 변해야 하나?」 중에서

정치학자들은 시스템을 멈추지 않고 시스템을 개혁하는 것은 불가능하다고 입을 모읍니다. 지금 우리에겐 시스템 혁명이 필요합니다. ‘멸종저항Extinction Rebellicon’도 이런 역사적 교훈에 따라 비폭력 시민불복종 운동을 전개하고 있습니다. 이 운동이 우리를 어디로 데려갈지는 아무도 모릅니다. 어쩌면 영영 길을 잃게 될 수도 있습니다. 하지만 최악의 선택은 아무것도 하지 못한 채 재앙을 맞는 것입니다.
--- 「제4장, 위기와 맞서 싸우려면?」 중에서

커다란 불길 속에서 타 없어진 것들은 복구될 수 없습니다. 이 점이 중요합니다. 어떻게 죽은 생명이 복원될 수 있나요? 상상도 못할 고통 속에 죽어간 생명들을 어떻게 되살려낼 수 있나요? 생명을 되돌릴 수 있다고 말하는 것 자체가 우리가 아직 생명을 제대로 이해하지 못했다는 증거입니다.
--- 「제4장, 위기와 맞서 싸우려면?」 중에서

미니 드론이 꿀벌 대신 꽃가루를 날라줄 수도 있습니다. 숲을 밀어 버리고 거대한 이산화탄소 흡수 장치를 설치할 수도 있습니다. 새나 이끼, 버섯이 자라지 못하는 강철 콘크리트 숲에서도 기대수명만큼 살 수 있을지 모릅니다. 불가능한 상상은 아닙니다. 하지만 지금 물어야 할 것은 이것이 가능한가가 아니라 우리가 정말 이런 세상을 원하는가입니다.