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책소개
목차
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추천사
서문 자평진전편 제1부 간지론干支論 01 천간 지지에 대하여 02 음양생극陰陽生剋에 대하여 03 생왕사절生旺死絶에 대하여 04 월령月令의 인원사령人元司令에 대하여 05 십간十干의 합合에 대하여 06 천간의 합이불합合而不合에 대하여 07 십간 득시불왕得時不旺 실시불약失時不弱 08 형충회합刑沖會合의 해법에 대하여 제2부 용신론用神論 09 용신에 대하여 10 용신의 성패成敗와 구응救應에 대하여 11 용신의 변화變化에 대하여 12 용신의 순잡純雜에 대하여 13 용신의 고저高低에 대하여 14 성중유패成中有敗 패중유성敗中有成 15 기후氣候 배합配合 득실得失 16 상신相神의 중요성에 대하여 17 잡기雜氣 취용取用에 대하여 18 묘고墓庫의 형충刑沖에 대하여 19 사길신四吉神의 파격破格에 대하여 20 사흉신四凶神의 성격成格에 대하여 21 생극生剋의 선후先後로 길흉吉凶이 달라짐 22 성신星辰은 격국格局과 무관하다 23 외격外格의 쓰임에 대하여 24 궁宮에 용신과 육친六親을 배합함 25 처자妻子에 대하여 26 행운行運에 대하여 27 행운行運에서 성격成格 또는 변격變格될 수 있다 28 희기喜忌는 천간과 지지가 다르다 29 지지 희기신喜忌神의 운運에서의 작용 30 잘못된 격국格局에 얽매임 31 와전訛傳된 학설에 대하여 제3부 격국론格局論 32 정관격正官格에 대하여 33 재격財格에 대하여 34 인수격印綏格에 대하여 35 식신격食神格에 대하여 36 편관격偏官格에 대하여 37 상관격傷官格에 대하여 38 양인격陽刃格에 대하여 39 건록격建祿格과 월겁격月劫格에 대하여 40 잡격雜格에 대하여 난강망편 논목論木 논화論火 논토論土 논금論金 논수論水 * 甲木갑목 * 乙木을목 * 丙火병화 * 丁火정화 * 戊土무토 * 己土기토 * 庚金경금 * 辛金신금 * 壬水임수 * 癸水계수 적천수편 * 통천론通天論 * 천간론天干論 * 甲木갑목 * 乙木을목 * 丙火병화 * 丁火정화 * 戊土무토 *己土기토 * 庚金경금 * 辛金신금 * 壬水임수 * 癸水계수 지지론地支論 간지론干支論 형상론形象論 방국론方局論 격국론格局論 종화론從化論 체용론體用論 정신론精神論 쇠왕론衰旺論 중화론中和論 강유론剛柔論 순역론順逆論 한난론寒暖論 월령론月令論 생시론生時論 원류론源流論 통격론通隔論 청탁론淸濁論 진가론眞假論 은현론隱顯論 중과론衆寡論 분울론奮鬱論 은원론恩怨論 순반론順反論 전합론戰合論 진태론震兌論 감리론坎離論 군신론君臣論 모자론母子論 재덕론才德論 성정론性情論 질병론疾病論 한신론閒神論 반신론絆神論 육친론六親論 명리용어 |
저자 소개
저자 : 맹기옥
동방대학원 대학교 명리학 최고지도자과정 교수이며 서울 전통과학 아카데미 명리학 교수, 홍익TV(부산 청화학술원) 인터넷 명리학 강사, 나이스 사주명리학회 회장이다. 사주상담 및 사주명리학 개인지도를 하고 있다. 저서로는 『나이스사주명리≪이론편≫』『나이스사주명리≪응용편≫』『나이스사주명리≪고전편≫』『나이스사주명리≪실전편_근간≫』 등이 있다.
품목정보
출판사 리뷰
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현대사회에서 고전(古典)에만 전적으로 의존하고 있을 수는 없습니다. 허준의 동의보감(東醫寶鑑)이 훌륭한 책으로 알려져 있지만, 현대의학에서는 그 책에만 의존할 수 없는 것과 같습니다. 그렇다고 현대 명리의 뿌리인 고전을 무시할 수도 없습니다. 그러나 고전을 접하려고 하면 너무 부피가 크고, 또 저자마다 약간씩 다른 설명들을 보면서 초학자들은 혼란을 겪을 수 있습니다.
자평진전, 난강망, 적천수 원문(原文)을 보면 아주 간단합니다. 그러나 짧은 원문을 중국의 유명한 선학(先學)들이 주해(註解)를 달아 길어지고, 다시 우리말로 번역하면서 설명을 붙이니 책이 갈수록 두꺼워지고 몇 권씩으로 늘어납니다. 명리(命理)를 학습하며 겪었던 이런 경험 때문에 입문자들을 위한 자평진전, 난강망, 적천수를 써 보고 싶었습니다. 흔히 자평진전은 격국(格局) 중심으로 체(體)의 영역을 다루고, 난강망은 월(月) 중심으로 용(用)의 영역을 다룬다고 합니다. 그리고 적천수는 체(體)와 용(用)을 동시에 다루고 있다고 말합니다. 그러나 책을 쓰시는 분들은 체(體)와 용(用)이라는 명리의 한 쪽만 보고 썼을 리는 없습니다. 단지 시대의 흐름에 따라 학문의 발전 과정에서 그러한 순서가 매겨졌을 것입니다. 평생 가르치는 일을 해온 필자로서는 명리학 입문자들께 좋은 책을 한 권 잘 골라 다섯 번 이상 읽는 것을 권장하고 있습니다. 그러한 방법이 느린 것 같지만 빠른 길이라는 것을 경험으로 알고 있기 때문입니다. 이 책을 펼치신 분들도 처음에는 이해가 되지 않는 용어나 풀이가 있더라도 반복해서 읽는다면 차츰 쉽게 다가올 것입니다. 나이스 사주명리 《이론편》, 나이스 사주명리 《응용편》과 함께 나이스 사주명리 《고전편》이 명리 학습의 발판을 다지는 데 도움이 되었으면 좋겠습니다. |
