중국 최초의 장편 일기체 기행문

『입촉기(入蜀記)』는 육유가 45세의 나이로 기주통판(夔州通判)에 임명되어 이듬해인 1170년 5월 산음(山陰)에서 출발해 10월 27일 기주에 도착할 때까지의 여정을 일기체의 형식으로 적은 글이다. 『입촉기』 이전에도 기행문이 전혀 없었던 것은 아니나 대부분이 짤막한 단편에 지나지 않는다. 육유는 구양수가 이릉현령으로 부임하는 여정을 기록한 『우역지(于役志)』의 문체를 계승하되, 단편인 『우역지』와는 달리 장편 일기체의 형식으로 풍부한 내용을 객관적으로 서술하면서 주관적인 의론을 때로 결합해 나타내었다. 이로 인해 송대의 산문은 새로운 단계에 접어들었으며 후대에도 영향을 미쳐 범성대(范成大)의 『오선록(吳船錄)』, 명대(明代) 서하객(徐霞客)의 『서하객유기(徐霞客遊記)』 등 뛰어난 기행 문학의 전통을 낳았다.

멀고도 험난한 입촉도

일찍이 이백은 촉으로 가는 길을 가리켜 험난하기가 푸른 하늘 오르기보다 더 어렵다고 노래했다. 그만큼 당시 중국의 중심지였던 강남에서 촉 지역까지는 거리도 먼 데다, 지형이 험난하고 문물도 달라 하늘처럼 멀게 느껴지는 길이었다. 육유가 고향인 산음, 즉 지금의 저장성 사오싱에서 출발해 촉 지역인 기주, 즉 지금의 쓰촨성 지역에 이르기까지는 자그마치 157일이 걸렸는데, 그중 단 나흘을 제외하고는 모두 일기로 여정을 기록했다. 이동 경로는 지금 중국의 행정 구역으로 보면 저장성에서부터 쓰촨성까지, 총 6개 성(省), 1개 시(市)를 가로지르는 기나긴 여정이다. 그것도 모두 육로가 아니라 배로 장강을 거슬러 올라가는 뱃길이었다.

문학과 역사, 지리, 문화를 아우르는 인문학적 기록

『입촉기』의 가장 특별한 점은 단순하게 자연을 노래하고 명승지를 찾는 여행기로 그치지 않는다는 점이다. 『입촉기』는 아름다운 명승고적에 대한 묘사와 감탄뿐 아니라 여행하는 지역의 지리 풍토, 지리 환경, 역사적 고찰 및 평가, 문화 풍속 등을 비롯해 역사적, 문화적 내용도 아울러 포함하고 있다. 『사고전서총목(四庫全書總目)』에서는 육유가 본래 글에 뛰어나 산천과 풍토에 대해서도 서술이 매우 우아하고 간결하며, 고적(古跡)을 고정(考訂)하는 데에도 특히 주의를 기울였는데, 다른 사람들의 여행기처럼 풍경에 빠져 자질구레한 것들을 기재하는 것과는 비교가 되지 않는다고 『입촉기』를 높이 평가했다. 육유는 단순히 자연 경치를 보고 지나가지 않고 강한 역사의식을 바탕으로 해서 각 지역의 풍토나 역사 유물 등에 대해서도 관심을 가지고 평가해 자연과 인문(人文)에 관한 관심을 결합했으며, 여행 중에 접한 현재의 경물을 보면서 옛 시인의 작품을 떠올려 고(古)와 금(今)을 결합하면서 정신적으로 교류하고 공감했다. 『입촉기』는 양쯔강 유역의 자연 지리와 인문 지리 연구에 중요한 자료가 되며, 남송 시대의 문화와 역사를 이해하는 데에 매우 가치가 있다.

『입촉기』는 처음으로 국내에 완역 출간된다. 경북대 이치수 명예교수와 김예주 교수는 첸중롄(錢仲聯), 마야중(馬亞中) 주편(主編)의 『육유전집교주(陸游全集校注)』[저장구지출판사(浙江古籍出版社), 2011] 중의 『입촉기교주(入蜀記校注)』본을 저본(底本)으로 삼고, 『지부족재총서(知不足齋叢書)』본과 『사고전서(四庫全書)』본, 장방(蔣方)의 『입촉기교주(入蜀記校注)』)[후베이런민출판사(湖北人民出版社), 2004] 등 여러 책을 두루 참고해 정확하고도 읽기 쉬운 문장으로 번역했다. 중요한 인명이나 지명, 역사적 사실 등에는 상세히 주석을 달고 지도와 여정표를 통해 육유가 거쳐 간 여정을 독자들이 눈으로 살필 수 있도록 했다.