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경북대학교 인문학술원 HK+사업단 연구총서
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책소개
목차
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발간사
1부 고대 동아시아의 문서와 서식 제1장 한국 고대 문서목간의 서식과 서사재료 / 홍승우 제2장 高句麗 石碑의 敎 / 이용현 제3장 肩水金關漢簡 중 특수 重文부호 해독 문제 / 李洪財 제4장 漢代 서북 邊塞 간독 刻齒의 몇 가지 문제 / 張俊民 제5장 중국 고대 簡牘 文書의 형태와 규격 / 오준석 제6장 출토 문자자료로 본 일본어 표기방법과 부호 / 犬飼隆 제7장 일본 고대 목간의 비문자 표기에 관한 몇 가지 문제 / 方國花 제8장 헤이안 문학에서 본 히라가나와 종이의 관계성 고찰 / 오수문 2부 고대 동아시아의 기록 도구 제9장 백제와 통일신라의 벼루 생산과 보급 / 홍보식 제10장 원삼국시대 서사도구와 다호리유적 / 박장호 제11장 야요이 시대의 ‘板石硯’과 문자사용의 가능성에 대해 / 久住猛雄 제12장 도연의 쓰임새를 생각하다 -문필 행위와 신체 행위- / 井上?多 編·著者 소개 |
저자 소개 13
尹在碩
중국고대사 전공, 현 경북대학교 사학과 교수, 인문학술원장 겸 인문한국플러스지원사업(HK+) 사업단장. 中國社會科學院 簡帛硏究中心 객원연구원, 河北師範大學 歷史文化學院 객원교수 겸 학술고문이다. 논저로 『睡虎地秦墓竹簡譯註』(소명출판사, 2010), 「東アジア木簡記錄文化圈の硏究」(『木簡硏究』第43號, 2021), 「秦漢《日書》所見“序”和住宅及家庭結構再探」(『簡帛』第8期, 2013), 「秦漢初의 戶籍制度」(『中國古中世史硏究』第26輯, 2011), 韓國·中國·日本 출토 論語木簡의 비교 연구(『東洋史學硏究』第114輯, 2011), 「睡虎地秦簡日書所見‘室’的結構與戰國末期秦的家族類型」(『中
중국고대사 전공, 현 경북대학교 사학과 교수, 인문학술원장 겸 인문한국플러스지원사업(HK+) 사업단장. 中國社會科學院 簡帛硏究中心 객원연구원, 河北師範大學 歷史文化學院 객원교수 겸 학술고문이다. 논저로 『睡虎地秦墓竹簡譯註』(소명출판사, 2010), 「東アジア木簡記錄文化圈の硏究」(『木簡硏究』第43號, 2021), 「秦漢《日書》所見“序”和住宅及家庭結構再探」(『簡帛』第8期, 2013), 「秦漢初의 戶籍制度」(『中國古中世史硏究』第26輯, 2011), 韓國·中國·日本 출토 論語木簡의 비교 연구(『東洋史學硏究』第114輯, 2011), 「睡虎地秦簡日書所見‘室’的結構與戰國末期秦的家族類型」(『中國史硏究』第67期, 1995) 등이 있다.
윤재석의 다른 상품
경북대학교 역사교육과 교수
「대구 팔거산성 출토 신라 목간 검토」 (『大丘史學』 149, 2022)
「경산 소월리 목간의 내용과 성격」 (『동서인문』 16, 2021)
「창녕 교동11호분 출토 명문대도 재검토」 ( 『韓國古代史硏究』 101, 2021)
李鎔賢
한국고대사, 고대한일관계사, 목간, 고대 금석문 전공, 현 경북대학교 인문학술원 HK연구교수, 국립박물관(경주, 부여, 중앙, 대구, 춘천) 학예연구사, 고려대 민족문화연구원 연구교수를 역임했다. 논저로 『한국목간기초연구』(신서원, 2000), 『문자와 고대한국2』(공저, 주류성, 2000), 『목간이 말해주는 일본의 고대』(토노 하루유키東野治之 저, 주류성, 2000: 역서), 「城山山城 木簡에 보이는 신라의 지방경영과 곡물·인력 관리－城下麥 서식과 本波, 喙의 분석을 중심으로－」(『동서인문』17, 2021), 「慶山 所月里 文書 木簡의 성격－村落 畓田 基礎 文書－」(『목간과
한국고대사, 고대한일관계사, 목간, 고대 금석문 전공, 현 경북대학교 인문학술원 HK연구교수, 국립박물관(경주, 부여, 중앙, 대구, 춘천) 학예연구사, 고려대 민족문화연구원 연구교수를 역임했다. 논저로 『한국목간기초연구』(신서원, 2000), 『문자와 고대한국2』(공저, 주류성, 2000), 『목간이 말해주는 일본의 고대』(토노 하루유키東野治之 저, 주류성, 2000: 역서), 「城山山城 木簡에 보이는 신라의 지방경영과 곡물·인력 관리－城下麥 서식과 本波, 喙의 분석을 중심으로－」(『동서인문』17, 2021), 「慶山 所月里 文書 木簡의 성격－村落 畓田 基礎 文書－」(『목간과 문자』27, 2021), 「경산 소월리 유적 출토 人面透刻土器와 목간의 기능－목간의 기능과 농경의례－인면투각토기의 성격」(『동서인문』16, 2021), 「함안 성산산성 목간의 연대」(『신라사학보』50, 2020), 「忠州 高句麗碑 ‘忌’·‘共’의 재해석」(『한국사학보』80, 2020), 「己汶·帶沙의 위치와 그 위상」(『전북사학』59, 2020), 「咸安 城山山城 出土 文書木簡 가야5598의 檢討－周邊 文字資料와의 多角的 比較를 通해－」(『木簡과 文字』23, 2019) 등이 있다.
이용현의 다른 상품
李洪財
중국 湖南大學 嶽麓書院 교수
「從走馬樓西漢簡?異幹支談漢初曆法混用問題」 (『社會科學戰線：簡牘?究』第4期, 2022)
「秦漢簡中標識術語“剽”之新證」 (『中國農史』第5期, 2021)
「敦煌馬圈灣漢簡草書釋正」 (『出土文獻』第3期, 2021)
중국 甘肅省文物考古?究所 연구원
「甘肅寧縣石家墓地M4,M166發掘簡報」 (『考古與文物』第5期, 2020)
「懸泉漢簡新見的兩例漢代職官制度」 (『敦煌?究』第6期, 2015)
「漢代敦煌郡縣置名目考??以懸泉漢簡資料爲中心的考察」 (『秦漢?究』第九輯, 2015)
吳峻錫
중국고대사 전공, 현 경북대학교 인문학술원 HK연구교수이다. 논저로 「秦·漢代 중앙 행정문서의 하달체계 연구」(『동양사학연구』145, 2018), 「秦代 공문서의 분류와 서사형식」(『중국고중세사연구』51, 2019), 「秦·漢初 촌락(里)의 조직과 통치방식 연구」(『중국고중세사연구』56, 2020), 「秦代 ‘以吏爲師’와 ‘史’職의 위상」(『동양사학연구』152, 2020), 「秦代 ‘舍人’의 존재 형태와 인적 네트워크」(『중국고중세사연구』59, 2021) 등이 있다.
오준석의 다른 상품
일본어학자
『木簡による日本語書記史【2011?訂版】』 (笠間書院, 2011)
『儀式でうたうやまと歌』 (?書房, 2017)
「古事記と木簡」 (『古事記年報六十』, 古事記??, 2018)
FANG GUOHUA,方國花
동아시아 고대 언어학·문자학 전공, 경북대학교 인문학술원 HK연구교수·나라문화재연구소 객원연구원.
아이치현립대학교 석사·박사를 졸업 했다.
대표 논저
「고대 동아시아 목간자료를 통해 본 “參”의 이체자와 그 용법」(『목간과 문자』 25, 2020)
「신라·백제 문자문화와 일본 문자문화의 비교연구 -출토문자자료를 중심으로-」(『영남학』 77, 2021)
「부여 부소산성 출토 토기 명문의 검토 -동아시아 문자자료와의 비교-」(『목간과 문자』 26, 2021)
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?秀文
일본교육사 전공, 현 경북대학교 인문학술원 〈HK+〉 교수, 경북대학교 석사·박사 졸업, 전 대구대학교 일본어일본학과 교수이다. 논저로 「일본의 한자 전래에 관한 일고찰」 (『일본문화연구』74, 2020), 「『贄』목간과『延喜式』의 贄 비교」(『日本文化學報』84, 2020), 「나라 헤이안 시대의 荷札목간」(『대한일어일문학회』86, 2020) 등이 있다.
오수문의 다른 상품
부산대학교 사학과를 졸업하고 같은 과에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 부산 복천박물관 관장을 거쳐 현재 공주대학교 교수로 재직 중이다. 삼국시대 고고학, 특히 신라와 가야의 고분 축조 공정, 토기를 주요 연구 대상으로 삼고 있다.
홍보식의 다른 상품
경산시청 문화관광과 주무관
「진·변한인의 중서부지역 이주와 그 역사적 함의」 (『영남고고학』 90, 2021).
「부여계·한(漢)식계 유물과 중서부지역의 세력」 (『동북아역사논총』 71, 2021)
「중서부지역 진변한계 철기의 변화와 철생산」 (『고문화』 96, 2020)
久住猛雄
일본 福岡市役所???光文化局文化財活用部埋?文化財センタ? 文化財主事
「布留遺跡における「板石硯」の認識とその意義」 (『ここまで判った布留遺跡?物部氏以前とその後??表資料集』, 天理市?光協?, 2022)
「三世紀のチクシと三韓と倭?」 (石野博信 編 『魏都·洛陽から倭都·邪馬台?へ?『親魏倭王』印の旅』, 雄山閣, 2019)
「「博多?貿易」の成立と解?」 (『考古??究』 53?4, 2007)
「北部九州における庄?式?行期の土器?相」 (『庄?式土器?究』 ⅩⅨ, 1999)
井上?多
일본 名古屋大? 人文??究科 博士候補?究員
「考古資料3Dデ?タの?化システムについて(공저)」 (『宗?遺産テクスト?の創成』, 勉誠出版, 2022)
「機械?習を用いた陶邑窯·猿投窯出土須?器の判別??(공저)」 (『下??誌』 3, 2021)
「人工知能による機械?習を用いた須?器資料の?面形?分析(공저)」 (『日本情報考古??講演論文集』 23, 2020)
「古代日本における陶硯の使用?態と統制」 (『古代文化』 72?1, 2020)
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목간과 종이라는 기록매체와 이를 제작하고 기록하는 필기도구 및 기록방식, 나아가 이러한 기록문화의 전승 과정을 중심으로 고대 동아시아 기록문화의 양상과 그 역사적 함의에 대한 이해
인류가 문자 생활을 영위한 이래 기록물의 효용성은 인간의 의사소통과 감성표현의 주요 수단이자 각종 지식과 정보의 생산과 유통 및 축적·전승을 가능케 하는 저장 공간으로서, 인류문명사 전개의 주된 역량으로 작용하였다. 기록용 매체와 도구는 과학기술의 발달과 연동하여 다양한 변화의 과정을 거치면서 오늘에 이르렀다. 종이가 가장 중요한 기록매체로 정착하기 전까지 인류는 식물과 목재 및 돌 그리고 점토 등의 자연물을 비롯하여 일정하게 가공된 짐승의 뼈와 가죽 및 귀갑(龜甲), 나아가 청동기물과 견직물에 이르기까지 다양한 재료를 사용하였다. 기록을 위해서는 목간·파피루스·비단·양피지·종이 등의 기록매체와 더불어 이를 제작하고 여기에 문자를 기재하는 칼[書刀]·붓·먹·벼루·펜·잉크 등의 다양한 필기도구가 필요하며, 이들 매체와 도구의 변화 발전은 인류가 양산한 지식과 정보의 보급과 축적 및 전승의 수준을 질적·양적으로 결정하는 주요 인자로 작용하였다. 아울러 이들 매체와 도구 및 기록 방식의 전파 양상을 포함한 기록문화는 이를 공유한 지역의 역사와 문화적 동질성을 확인하는 지표이기도 하다. 이러한 관점에서 경북대학교 인문한국플러스(HK+) 연구단에서는 2022년 12월 “나무에서 종이로-서사매체의 변화와 고대 동아시아”라는 주제로 국제학술대회를 개최하였고, 여기서 발표된 논문을 엄선하여 『나무에서 종이로-고대 동아시아의 기록문화』와 『고대 동아시아의 기록 방식과 도구』라는 두 책으로 엮었다. 전자는 동아시아 출토 목간의 유형과 목간문화의 지역적 전승 양상, 목간의 제작과 폐기 및 재사용 양상, 목간에서 종이로 기록매체의 변화 요인과 그 양상 및 역사적 의미 등을 다루었고, 후자는 목간의 표기방식과 기록양식, 붓과 벼루 등 서사도구에 대한 연구를 주된 내용으로 다루었다. 이를 통하여 목간과 종이라는 기록매체와 이를 제작하고 기록하는 필기도구 및 기록방식, 나아가 이러한 기록문화의 전승 과정을 중심으로 고대 동아시아 기록문화의 양상과 그 역사적 함의에 대한 이해가 깊어지기를 기대한다. |
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