"옛 학자들은 본성의 속성을 ‘떳떳함’과 ‘항상함’으로 설명했다. 태어날 때부터 지니고 세상에 나온 떳떳한 자신의 본성을 항상 지키며 살아야 한다고 말한다. 어쩌면 기나긴 방황의 시간 동안에 나는 본성을 끈질기게 붙잡고 있느라 세상과 부조화했는지도 모른다. 나다움을 지키면서 세상과 조화롭게 살아가는 방법을 찾기 위해 여기저기 비포장길들을 돌고 돌아 결국 지금에 이르렀다.”
---「떳떳한 본성 지키기」중에서

“옛사람이 남긴 암호 같은 한문(漢文) 자료를 해독하는 기쁨은, 서로 다른 시공간의 마음이 글을 사이에 두고 만나는 교감(交感)에 있다. 두 마음 빛이 번져 손잡으면, 오래전 이 세상에 살았던 작가는 여기의 독자가 던지는 질문에 답을 들려준다. 수백 수천 년을 머금은 고서(古書) 속 진심에 치열하게 귀 기울이는 독자에게, 작가는 수다쟁이가 되어 말을 걸어온다.”
---「글을 통해 벗이 된 옛사람」중에서

“아주 오래전 자연을 본떠 만든 글자들이 우주 속에 흩어져 반짝이는 점처럼 존재한다. 길을 걷다가 그중 하나와 마음이 연결되면, 글자를 쪼개어 음미하고 보듬으며 예뻐해준다. 문자의 세계를 동경하는 나의 애정 표현 방식이다.”
---「길을 걷다가」중에서

“그런데 아주 가끔은, 다정에 다정이 약이 될 때도 있다. 받은 편지를 불빛에 비춰보다가 볼펜으로 쓴 글자 아래 연필 자국과 지우개 가루를 발견할 때, 공원을 산책하다 눈이 마주친 어린아이가 자기 손에 있던 따뜻한 사탕을 내 손에 쥐여주고 갈 때, 감각의 촉이 여럿인 사람의 아름다운 글을 만나 공감할 때, 다정을 미워하며 심술부리던 마음은 단숨에 무색해진다. 나의 다정도 누군가에게 약이 되었을지 모르겠구나, 하는 생각이 결국은 다정으로 돌아오게 만든다.”
---「다정도 병인 양하여」중에서

“『논어(論語)』를 처음 배우던 시절, 선생님께 ‘기쁠 열(悅)’과 ‘즐거울 락(樂)’의 차이점을 질문했었다. 열(悅)은 혼자서 느끼는 기쁨이고, 락(樂)은 사람들과 함께 나누는 즐거움이라는 대답을 들었다. ‘한자’라는 문자를 익히면서 발견한 아름다움들은, 혼자만의 기쁨으로 간직하기엔 너무 아까울 만큼 찬란하다. 문자의 장벽을 넘는 순간 서서히 형체를 드러내는 흥미로운 ‘옛날’을 사람들과 함께 여행하고 싶다는 생각이 점점 번졌다.”
---「기쁨과 즐거움」중에서

“경(經)은, 베틀에서 열을 맞춰 세로로 뻗은 날실처럼 변치 않는 중심축이 되어주는 존재를 의미한다. 우리는 세로로 선 것에 기댄다. 하늘과 땅을 향해 뻗은 나무에, 사람에, 책에. 세로로 서 있는 것들이 만나 면(面)을, 하나의 세계를, 직조(織造)한다. 자신의 축을 붙잡고 살아가는 존재들은 주파수가 통하는 다른 축을 만나 기대고 기대어 ‘우리’가 된다.”