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책소개
목차
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글을 시작하며
1. 마녀 기독교와 마녀 사냥 악마와 마녀들의 잔치, 사바트 고문으로 얼룩진 마녀 재판 마녀 사냥의 이론적 토대, 악마학 마녀가 필요했던 이유 2. 성녀 새장에 갇힌 새처럼 구원받으려면 남자가 되어라 음식을 거부한 성녀들 예수와 사랑에 빠진 성녀들 황홀경에 빠진 성녀들 3. 마녀와 성녀를 넘어서 마녀와 성녀, 그리고 이브와 마리아 재평가되는 여성의 몸 어머니, 가정을 장악하다 창녀와 막달라 마리아 여성 이단자들 4. 마녀도 성녀도 아닌 여성들 교회법과 세속의 법 일하는 여성들 권력을 쥔 여성들 여성 십자군 중세의 자유연애 5. 여성 자신의 문화를 위하여 그래, 수다로 풀자 책 읽는 여인들 여성의 손은 약손 이단이 된 수녀원 밖의 수녀들 여성 지식인의 등장 글을 마치며 |
품목정보
- 발행일
- 1999년 12월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 252쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788971966266
책 속으로
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마녀를 만든 사람은 누구일까? 재판소에서 심리를 마치고 유죄 판결을 내리면 그때 비로소 마녀로 불리게 되지만, 마녀를 판별하는 기준을 세운 것은 15세기 말부터 17세기 후반까지 배출된 이른바 악마학자들이었다.
앙리 보게, 앵스티토리스, 슈프렝거, 피에르 드 랑클 등이 대표적인 악마학자들이다. 프랑스 역사학자 로베르 망드르는 실로 340여권에 이르는 악마학 관계 작품을 조사한 바 있다. 그러나 이것도 완전한 목록은 아니다. 따라서 실제 존재했던 악마학 관계문헌은 훨씬 더 많았을 것이다. --- p.43 |
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남성은 여성을 학대하고 억압하기 위한 논리와 이미지를 만들어 내고는 그것을 근거로 사회적인 차별을 반복해 왔다. 그러나 그러한 남성들의 행위가 실제로는 남성 자신의 고뇌와 나약함을 은폐하기 위한 것인 것은 아니었을까 해방되어야 할 사람들은 여성만이 아닐 것이다.
--- p.247 |
출판사 리뷰
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마녀와 성녀가 유럽 중 · 근세라는 동시대에 존재하고 있었던 이유에서 출발하여, 성서 시대에까지 거슬러 올라가는 '여성 멸시'와 '여성 숭배' 이데올로기의 양면성을 파헤치고 있습니다. 또한 여성들은 남성들에 의해 덧씌워진 굴레를 어떻게 극복해 나갔을까요? 이러한 문제 의식을 토대로 여성 자신의 문화를 꿋꿋하게 지켜왔던 여성들의 다양한 삶의 모습을 통해 여성에게 과연 문화는 있었는지 날카롭게 파헤치고 있습니다.
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