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책소개
목차
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머리말: 동양학 어떻게 볼 것인가? 1장 한국 불교의 특징 1. 역사적 배경 2. 인도-티베트-중국-일본과의 교류: 보편성의 자각 3. 한국 불교의 사상경향 2장 현대에 이르는 사유(思惟)의 여러 특징 서론: 변모하는 한국 1. 인간 결합 중시 (1) 가족 중시 (2) 일반적인 인간관계 (3) 장례와 불교 2. 개인숭배 문제 3. 주술 신앙(呪術信仰) 4. 기개와 강한 의지 5. 현실적 적응성 6. 여러 사상의 대립과 유화 7. 합리적 사유 문제 (1) 합리적 사유의 현실성 (2) 한국 논리학의 한 측면: 유식무경비량(唯識無境比量)에 관해 8. 심미감(審美感) 문제 맺는말 부편 1 한국에 대한 일본의 사상적 기여 부편 2 일본에서 보존·발견된 한국의 불교 전적 결론 동양사상이란 무엇인가? 1. 동양인의 사유방법 일반: 제반 문화현상과 동양인의 사유방법 2. 동양사상의 보편성과 특수성 (1) 동양의 관념 및 그에 대한 종래의 비평 (2) 동양사상과 그 보편성 (3) 사유방법의 비교 연구와 철학 3. 사유방법의 차이에 대한 인식 근거와 실재 근거 부편 1 민족과 사유방법: 앞으로의 연구를 위해 1. 서언 2. 민족의 사유방법 연구의 의의 3. 민족의 사유방법에 대한 연구 4. 문화현상과 사유방법 5. 사유방법의 특징인 능산자 6. 맺는말 부편 2 동양인의 사유방법: 연구 진전 과정 1. 연구 착수와 공적 간행 2. 순쥬샤(春秋社)판 선집 간행 3. 영문 번역에 대한 경과 4. 결정판 선집 계획 |
저자 소개2
Hajime Nakamura,なかむら はじめ,中村 元
1912년 시마네 현에서 태어났다. 1936년 도쿄대학교 문학부 인도철학범문학과를 졸업하였다. 같은 대학에서 박사학위를 받고 교수로 재직하였으며, 하버드대학교와 스탠퍼드대학교의 객원교수를 역임하였다. 학계에서 은퇴한 뒤인 1970년 재단법인 동방연구회를 설립하고 원장을 맡아 오랫동안 후학을 양성하였으며, 학사원 은사상과 문화훈장을 받았다. 비교사상학을 정립하였고 한국관계학을 처음으로 개강하고 여러 대학에서 관련 학과를 개설하게 하는 등 한일불교학 교류에 큰 역할을 하였다. 《초기 웨단따 철학》, 《인도 사상사》, 《인도 고대사》, 《고따마붓다》, 《불교 대사전》, 《불타의 세계》
1912년 시마네 현에서 태어났다. 1936년 도쿄대학교 문학부 인도철학범문학과를 졸업하였다. 같은 대학에서 박사학위를 받고 교수로 재직하였으며, 하버드대학교와 스탠퍼드대학교의 객원교수를 역임하였다. 학계에서 은퇴한 뒤인 1970년 재단법인 동방연구회를 설립하고 원장을 맡아 오랫동안 후학을 양성하였으며, 학사원 은사상과 문화훈장을 받았다. 비교사상학을 정립하였고 한국관계학을 처음으로 개강하고 여러 대학에서 관련 학과를 개설하게 하는 등 한일불교학 교류에 큰 역할을 하였다. 《초기 웨단따 철학》, 《인도 사상사》, 《인도 고대사》, 《고따마붓다》, 《불교 대사전》, 《불타의 세계》 등 많은 저서와 논문을 남겼다.
서울 출생. 1986년 동경 고마자와(駒澤)대학 대학원 인문과학 연구과 인도 불교학 전공 석사. 1990년 상기 대학 대학원 박사과정 수료. 1993년 문학박사(불교학). 1997년 스리랑카 국립 페라데니야Peradeniya대학 객원 연구원. 2000년 스리랑카 국립 루후나Ruhuna대학 객원 연구원. 1999년부터 현재 동경대학 동양문화 연구소 강사, 동경 동방학원 강사, 재단법인 동방연구회 연구원, 동경대학 동양문화 연구소 협력 연구원. 일본 인도학 불교학회 평의원.
일본어와 한국어로 출판된 주요 역?저서로 ??붓다 알면 알수록??, ??종교와 사회윤리??, ??비교 종교
서울 출생. 1986년 동경 고마자와(駒澤)대학 대학원 인문과학 연구과 인도 불교학 전공 석사. 1990년 상기 대학 대학원 박사과정 수료. 1993년 문학박사(불교학). 1997년 스리랑카 국립 페라데니야Peradeniya대학 객원 연구원. 2000년 스리랑카 국립 루후나Ruhuna대학 객원 연구원. 1999년부터 현재 동경대학 동양문화 연구소 강사, 동경 동방학원 강사, 재단법인 동방연구회 연구원, 동경대학 동양문화 연구소 협력 연구원. 일본 인도학 불교학회 평의원.
일본어와 한국어로 출판된 주요 역?저서로 ??붓다 알면 알수록??, ??종교와 사회윤리??, ??비교 종교 사상론??, ??불교와 인간??, ??기독교인가 불교인가?역사의 증언??, ??불교의 말 삶의 지혜??, ??석존과의 대화??, ??불교요설要說??, ??붓다가 남기고 싶었던 말??, ??원시불교와 기독교?? 등이 있다.
일본어와 한국어로 출판된 주요 역?저서로 ??붓다 알면 알수록??, ??종교와 사회윤리??, ??비교 종교 사상론??, ??불교와 인간??, ??기독교인가 불교인가?역사의 증언??, ??불교의 말 삶의 지혜??, ??석존과의 대화??, ??불교요설要說??, ??붓다가 남기고 싶었던 말??, ??원시불교와 기독교?? 등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2023년 05월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 228쪽 | 152*225*20mm
- ISBN13
- 9788963245126
추천평
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오늘날 국문학, 국사학 및 다양한 인문학 그리고 사회과학 등을 기반으로 우리 한국인은 누구인가, 그 특징은 무엇이고 앞으로 어떠한 비전을 갖고 나아가야 할 것인가, 여러 이른바 한국학적 연구들에서 답변들을 시도해왔습니다. 실로 큰 학문적 발전이 있었다고 봅니다. 하지만, 우리가 스스로를 볼 수 없어서 거울에 나타난 상을 통해 우리의 모습을 확인하듯 우리 한국 학계에서만이 아니라 해외 다른 나라들에서 우리를 어떻게 보고 있는가는 중요합니다. 이 책은 일본인은 물론 중국인, 인도인, 티벳인 등을 비교 조사하여 『동양인의 사유방식』이라는 책을 내서 일본에서 엄청난 독자들을 가졌고, 영어판으로 번역되어 서양에서도 베스트셀러가 된 후, 그 시리즈 속에서 별도로 출판한 책으로서 한국인만이 아니라 동양인의 큰 맥락 속에서 한국인의 사유를 대상으로 했다는 점에서 더욱 의미심장합니다. 대체로 매우 사려 깊은 학문적 통찰을 깔고 실제로는 누구나 이해가 쉽게 쓴 교양서입니다. - 김종서 (서울대학교 인문대학 종교학과 명예교수)
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