왜 지금 실존주의인가?

한 마디로 정의하기 어려울 만큼 다양한 스펙트럼을 갖추었기 때문이기도 하지만, 실존주의만큼 많은 오해를 받는 철학도 드물다. 무의미와 부조리를 본질적이라고 규정하기에 음울하고 비관적 철학으로 오해 받기도 하고, 사르트르의 마르크스주의적 성향과 카뮈의 반항적 인간형 때문에 위험한 사상이라는 오해를 받기도 한다. 하지만 게리 콕스는 이 책에서 희망적이고 인생을 바꿀 수 있는 잠재력을 지닌 철학으로서 실존주의의 진정한 모습을 밝혀낸다.

실존주의는 궁극적으로 긍정적이고 낙관적이며 반허무주의적인 철학이다! 농담이 아니라 정말 그렇다. 어떻게 그럴 수 있을까.
실존주의 철학이 인간존재가 본질적으로 무의미하고 불합리하다는 사실에도 우리가 성실하고 가치 있게 살아갈 수 있다고 주장하며, 그럴 수 있는 방법을 알려주기 때문이다.(33쪽)

실존주의의 진정한 모습을 밝혀내는 것에 그치지 않는다. 게리 콕스는 실존주의자와 실존주의 철학자를 구분한다. 실존주의 철학에 대해 많이 안다고 해서 실존주의자라고 할 수 없다는 것이다. 그리고 어떻게 사는 것이 진정한 실존주의자로 사는 것인지 알려준다.

인생은 끔찍하게 불공평하다. 하늘과 땅을 움직일 만큼, 몸의 힘줄이 전부 터져나갈 만큼 노력하는 사람도 천부적인 재능을 타고난 적수에게 패배할 수 있다. 불가능한 공산, 자신의 힘으로 어쩔 수 없는 상황, 가끔은 그 빌어먹을 날씨 탓에 패배할 수도 있다. 하지만 그건 중요하지 않다. 여기에서 중요한 문제는 모든 이에게 공평하자는 것이 아니다. 상대가 상처 받을까 염려하여 가혹한 말을 피하는 것이 아니다. 바람직한 삶의 자세를 규명하는 일이 중요하다. 바람직하고 위엄과 존엄을 지키면서 실존주의적인 태도로 살아가는 방식에는 “최선을 다했는데”라는 변명을 하는 일이 포함되지 않는다. 최선을 다하지 않았을지도 모르기 때문에, 다음번엔 훨씬 더 잘할 수 있을지 모른다. 위엄과 존엄을 지키는 일은 진정한 실존주의적 미덕이라 할 수 있다.(174쪽)

입시 경쟁, 청년 실업, 고용 불안, 극심한 빈부 격차, 자살률 세계 1위, 세계 최저 출산율 등 우리 사회는 그 어느 때보다 끔찍한 현실에 처해 있다. 끔찍한 현실에 내몰린 사람들은 불안에 떨며 기댈 곳을 찾는다. 힐링이 필요한 사회는 불행한 사회다. 위안도 중요하지만 현실을 있는 그대로 직시하고 맞서는 자세야말로 우리 사회에 정말 필요한 태도가 아닐까?

대다수 사람들이 인간 현실을 둘러싼 실존주의적 진실을 보지 못하는 것은 지식이 부족해서가 아니라 그 진실을 보고 싶지 않아서다. 물론 사람들이 그 진실을 보고 싶어 하지 않는다는 사실에는 그 진실을 보았다는 뜻이 함축되었다. 인간 현실을 둘러싼 실존주의적 진실을 보았기에, 그 진실의 모습에 너무나 불안해졌기에 사람들은 필사적으로 그 진실과 다시 마주하지 않기를 바라면서 자기기만에 의존하여 진실을 회피한다.(180쪽)

실존주의자들은 진실을 아는 일, 사물의 존재 양식을 아는 일, 인생을 있는 그대로 직시하는 일에 필요한 능력은 뛰어난 지적 능력이라기보다 오히려 현실과 마주할 수 있는 용기와 성실함이라고 생각한다. 우리의 젊은이들이 이 책을 통해서 현실을 마주할 용기와 성실함을 얻기 바란다.